سلامٌ على أَنَّ السلام وإِنْ زكا
الشاعر: السلطان الخطاب بن ابي الحفاظ · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر السلطان الخطاب بن ابي الحفاظ، من العصر الفاطمي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سلامٌ على أَنَّ السلام وإِنْ زكا ... يُسَرُّ بأَنْ يَغْشاه منك سَلامُ
وتُبْهَجُ مَرْضِىُّ التحيّات أَنَّها ... لها من تحيّاتٍ لديك لِمامُ
وما كان إِهْداءُ السلام جهالةً ... بمن هو فِينا لِلتَّمام تَمامُ
ولكنْ جرَى شَرْطُ السِّجلِّ بأَنَّه ... له منه مفتاحٌ ومنه خِتامُ
فلم أَعْدُ عادات الكرِام وإِنهم ... عن الحقِّ في تلك الحقيقة ناموا
ولو علموا منَّيـ بك اتَّضحَتْ لهم ... أَشِعَّةُ نُورٍ ما لهنَّ ظَلامُ
عرفتُك حتّى كاد نورُ معارِفي ... بحَقَّكـ يَغْشَى صورتي فتعاموا
وأَفْحَمَني عن ذكْر ما تستحقُّه ... من الوصف أَنّي إِنْ نَطَقْتُ أُلامُ
على أَنَّني إِنْ رُمْتُ وَصْفَك لم يَقُمْ ... بذلك لي معنىً فكيف كَلامُ
ومَنْ للمعاني أَنْ تقوم بَوْصفِ مَنْ ... غدا وَهْوَ فينا للمقام مقامُ
رجتْ صورتي من ذاك ما ليس يُرْتَجَي ... ورامَتْ مَراماً ليس منه يُرامُ
ولكنْ كَبا طِرفُ الكلام ولم يُفِدْ ... لمعنىً لقَوْلي مثْل ذاك نِظامُ
فها هي بالوَهْم اللَّطِيف مِشيرةٌ ... إليك بوَهْمٍ ليس ثم كَلامُ
دَعتك فلم تَنْطِقْ بحرفٍ فهاهَةً ... ومن سُحبها نُطق الفصيح يشامُ
سوى أَنها انحاشت إِليك بوهِمها ... نهوضاً وإِخلاص الولاءِ أمامُ
فلا تُخلِها من لحْظَةٍ كلَّ ساعةٍ ... مُقدّسةٍ تُهْدي بها وتُدامُ
فأَنت الذي قامَتْ به ثمّ أَصْبَحَتْ ... بها صورة المسترشدين تُلامُ
تَوَلَّيْتَ بالتأْييد إِنْشاءَ غَرْسِها ... فأَطْلَعَ نَوْراً ليس فيه كِمامُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التحيات: حيا: الحَيَاةُ: نَقِيضُ الْمَوْتِ، كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ لِيُعْلَمَ أَن الْوَاوَ بَعْدَ الْيَاءِ فِي حَدِّ الْجَمْعِ، وَقِيلَ: عَلَى تَفْخِيمِ الأَلف، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي عَنْ قُطْرُب: أَن أَهل الْيَمَنِ ي … (لسان العرب)
- السجل: سجل: السَّجْلُ: الدَّلْو الضَّخْمَة المملوءةُ ماءً، مُذَكَّر، وَقِيلَ: هُوَ مِلْؤُها، وَقِيلَ: إِذا كَانَ فِيهِ مَاءً قَلَّ أَو كَثُر، وَالْجَمْعُ سِجَالٌ وسُجُول، وَلَا يُقَالُ لَهَا فَارِغَةً سَجْلٌ وَلَكِنْ دَلْو؛ وَف … (لسان العرب)
- تحيات: حيا: الحَيَاةُ: نَقِيضُ الْمَوْتِ، كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ لِيُعْلَمَ أَن الْوَاوَ بَعْدَ الْيَاءِ فِي حَدِّ الْجَمْعِ، وَقِيلَ: عَلَى تَفْخِيمِ الأَلف، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي عَنْ قُطْرُب: أَن أَهل الْيَمَنِ ي … (لسان العرب)
- ختام: ختم: خَتَمَه يَخْتِمُه خَتْماً وخِتاماً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: طَبَعَه، فَهُوَ مَختوم ومُخَتَّمٌ، شُدِّد لِلْمُبَالَغَةِ، والخاتِمُ الفاعِلُ، والخَتْم عَلَى القَلْب: أَن لَا يَفهَم شَيْئًا وَلَا يَخرُج مِنْهُ شَ … (لسان العرب)
- زكا: زكأ: زَكَأَه مائةَ سَوْطٍ زَكْأً: ضربَه. وزَكَأَه مائةَ دِرهم زَكْأً: نَقَده. وَقِيلَ: زَكَأَه زَكْأً: عَجَّلَ نَقْدَه. ومَلِيءٌ زُكَاءٌ وزُكَأَةٌ، مِثْلُ هُمَزةٍ وهُبَعةٍ: مُوسِرٌ كَثِيرُ الدراهِم حاضِرُ النَّقْد عاجِلُ … (لسان العرب)
- شرط: شرط: الشَّرْطُ: مَعْرُوفٌ، وَكَذَلِكَ الشَّريطةُ، وَالْجَمْعُ شُروط وشَرائطُ. والشَّرْطُ: إِلزامُ الشَّيْءِ والتِزامُه فِي البيعِ وَنَحْوِهِ، وَالْجَمْعُ شُروط. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا يَجُوزُ شَرْطانِ فِي بَيْعٍ، هُوَ كَق … (لسان العرب)