عُرَيبُ جِذعِ اللِّوَا بانُوا فَسَارَ بِهِم
الشاعر: محمد بن قمر الدين المجذوب · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة فراق
هذه القصيدة من شعر محمد بن قمر الدين المجذوب، من العصر العثماني، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عُرَيبُ جِذعِ اللِّوَا بانُوا فَسَارَ بِهِم ... حادِى المَطَايا يَجُوبُ البيدَ فِى زُمَرِ
وَخَلَّفَوا دَنِفاً شَاقَتهُ حالُهُمُ ... يَصُبُّ دَمعاً على الخَّدَّينِ كالمَطَرِ
حادِيهِمِ لَو عَرَفتَ البَينَ لَوعَتَهُ ... عَذلتَ صَبًّاـ بَكى فِى ظُلمَةِ السَّحَرِ
لَهُ حَنِينٌ وَزَفرَاتٌ لِمَوطِئِهِم ... عَسَاهُمُو يَرقُبُوا ذَا حالَةٍ نَكِرِ
فَقِق على قَدَمِ التَّجرِيدِ مُجتَهِداً ... وَسَل لَهُ عَلَّهَم يَحنُوا لِمُنكَسِرِ
لاَ أَوحَشَ اللهُ رَبعاً كانض يَألَفُهُم ... قَلبى دَوَاماً بأَجيادٍ وَبالحَجرِ
لَهُم حُقُوُ فَما قَضَّيتُها أَبَداً ... مَدَ الزَّمانِ وَلَو بالَغتُ فِى نُذُرِ
سَقى الإِلهُ ثَرَاهُم عارِضاً هَطِلاً ... بِوَبلٍ مُزنُهُ رَادَ الضُّحى مَطِرِ
هَلا عَطَفتُم علَى كَلمِ الفُؤَادِ بِكُم ... يَحِنُّ مِن شَجَنٍ شَوقاً إِلَى القَمَرِ
هذَا الغَرَامُ إِذَا ما خُضتَ مَذهَبَهُ ... عَرَّضتَ نَفسَكَ لِلبَلوَى وَلِلضَّرَرِ
فَفى الأَوَائِلِ أمرَاضٌ مُعَرَّضَةٌ ... وَفِى الأوَاخِرِ قَتلٌ مِنهُ فاعتَبرِ
مَن ذَاقَ مِنهُ شَرَاباً عاشَ فِى نِعَمٍ ... خَلِىَّ بالٍ عضنِ اللاَحِينَ فِى فِكَرِ
مَن لاَم أَهلَ الهَوَى حادَ الطَّرِيقَ فَذَا ... قَولٌ صحِيحٌ رَوَوهُ قَوا مُعتَبِرِ
مَذَاهِبُ القَومِ شَتَّى فِى تَنَقُّلِهِم ... فَكُن أُخَىَّ سَمِيعاً أَنتَ ذَا بَصَرِ
تَرَاهُمُو عِندَ ذِكر الحَانِ فِى وَلهٍ ... مِنَ الغَرَامِ وَمِنهُم فِيهِ ذو سَكَر
مِنهُم إِذَا ذُكِرَ المَحبُوبُ أَدمُعُهُ ... تَجرِى فُرَادى وَمَثنَى مِنهُ كالمَطَرِ
وَمِنهُمُو هائِمٌ أعضاؤُهُ سَكَنَت ... وَقَلبُهُ ذَائِبٌ أَو كادَ يَنفَطِرِ
وَمِنهُمُو مَن بهِ وَجمٌ سَتعرِفُهُ ... مِنَ الجَلاَلِ بِلا زُورٍ وَلاَ نُكُر
قَد شَاهَدُوا لِجَمالِ الحِبِّ وَابتَهَجُوا ... مِنَ السُّرُورِ فَيَاطُوبَى لِذِى نَظَر
مُحَمَّدُ الطَّاهِرُ المَجذُوبُ عَبدُكُمُو ... يَنُوحُ دَوماً إِلَى لُقياكَ يا نَظَرِى
فاعطِف عَلَيهِ وكن فى الحَشرِ مَوئلَهُ ... إِذَا العُصَاةُ مِنَ الاهوَالِ فِى حِيَرِ
أَمِّنهُ فِى ذِى الدُّنا وَالأُخرَ يا سَنَدِى ... فَلَم يَخَف مُرتَجِيكُم يَأسَ ذِى ضَرَرِ
مِنى إِلَى صاحِبِ القَبرِ المُنِيرِ سَنَا ... أزكى صَلاَةٍ مَعَ الآصالِ وَالبُكُر
تَغشى لِرَوضَتِهِ تَغشى لِتُربَتِهِ ... على الزَّمانِ مَدَا الافلاَكُ فِى دُوَرِ
صَلَّى الإلهُ على المَبعُوثِ مِن مُضَرٍ ... مُحَمَّدٍ أَفضَلِ المَخلُوقِ وَالبَشَرِ
وَالآلِ وَالصَّحبش ما غَنَّى الحَمامُ على ... أَفنانِ أَيكٍ بِذَاتِ البانِ فِى سَحَرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح، مقاييس اللغة:
- التجريد: جرد: جَرَدَ الشيءَ يجرُدُهُ جَرْداً وجَرَّدَهُ: قشَره؛ قَالَ: كأَنَّ فداءَها، إِذْ جَرَّدُوهُ ... وَطَافُوا حَوْله، سُلَكٌ يَتِيمُ وَيُرْوَى حَرَّدُوهُ، بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وسيأْتي ذِكْرُهُ. واسمُ مَا جُرِدَ مِنْهُ: … (لسان العرب)
- اللوا: لوأ: التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ لَوَى: وَيُقَالُ لَوَّأَ اللَّهُ بِكَ، بِالْهَمْزِ، أَي شَوَّهَ بِكَ. قَالَ الشَّاعِرُ: وكنتُ أُرَجِّي، بَعْدَ نَعْمانَ، جابِراً، ... فَلَوَّأَ، بالعَيْنَيْنِ والوجهِ، جابِرُ أَي شَوَّه. … (لسان العرب)
- بانوا: أنى الشئ يأنى إنى، أي حانَ. وأَنى أيضاً: أدرك. قال الله تعالى: (غَيْر ناظرينَ إناهُ) أي نُضْجَه. ويقال أيضاً: أَنى الحميمُ، أي انتهى حرُّه. ومنه قوله تعالى: (وبَيْنَ حَميمٍ آنٍ) أي بالغٍ إناهُ في شدَّة الحرّ. وكلُّ مدركٍ … (الصحاح)
- جذع: جذع: الجَذَعُ: الصَّغِيرُ السِّنِّ. والجَذَعُ: اسْمٌ لَهُ فِي زَمَنٍ لَيْسَ بسِنٍّ تنبُت وَلَا تَسْقُط وتُعاقِبُها أُخرى. قَالَ الأَزهري: أَما الجَذَع فإِنه يَختلف فِي أَسنان الإِبل وَالْخَيْلِ وَالْبَقَرِ وَالشَّاءِ، وَ … (لسان العرب)
- حالهم: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- حقو: (حَقَوَ) الْحَاءُ وَالْقَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ بَعْضُ أَعْضَاءِ الْبَدَنِ. فَالْحِقْوُ الْخَصْرُ وَمَشَدُّ الْإِزَارِ. وَلِذَلِكَ سُمِّيَ مَا اسْتَدَقَّ مِنَ السَّهْمِ مِمَّا يَلِي الرِّيشَ … (مقاييس اللغة)