علَى المَبعُوثِ مَرحَمَةً إِلهِى
الشاعر: محمد بن قمر الدين المجذوب · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر محمد بن قمر الدين المجذوب، من العصر العثماني، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
علَى المَبعُوثِ مَرحَمَةً إِلهِى ... سأَلتُكَ صَلِّ ما سَرَتِ النُّجُومُ
أَفِى سُوكٍ مَدَى عُمرٍ تُقِيمُ ... وَقَد ظَعَنَ الحَجِيجُ أيانَدِيمُ
وَأُذنِى سامِعٌ وَالعَينُ تَنظُر ... كِرَاءَهُمُوا لِسُفن يا لَزِيمُ
أَتَوا الرُّبَّانَ وَالنَّاخُودَه قالاَ ... هَــــلُمَّ إِلَىَّ يا وَفدٌ كَرِيمُ
ضحى سَبتٍ وَاثنَينِ خَمِيسٍ ... لَقَد رَكِبُوا لِفُلكٍ وَالهُمُومُ
نَزَلنَ بِقَلبِ مُضنًى مِن جَوَاهُم ... وَأَحشَاهُ تُهَرِّدُها الكُلومُ
شَرَائِعُ سُفنِهِم نَشَرُوا عَلَيها ... يُقَلِّبُها الجَنُوبُ وَالسَّمُومُ
بِساحِلِ جُدَّةٍ أَرسَوا وَقامُوا ... بإحرَامٍ وَتَلبِيَةٍ يَهيمُوا
سُحَيراً أَو صَباحاً لاَحَ نُورٌ ... بِمَكَّةَ أو بِزَمزمَ وَالحَطِيمُ
وَمِن بابِ السَّلاَمِ أَتَوا وَطافُوا ... بِتَوقِيرٍ طَوَافَهُمُ القُدُومُ
حَطِيماً بَعدَهُ التَزَمُوا وَفاضَت ... دُمُوعٌ مِن مَحاجِرِهِم جُسُومُ
وَخلفَ مَقامِ إِبرَاهِيمَ صَلَّوا ... رُكَيعاتٍ بِها مُحِيَت جُرُومُ
وَمالُوا حَيثَ زَمزَمُ لِلشَّرَابِ ... شَرَابَ الأُنس وَانكَشَفَت غمُومُ
سَعَوا سَبعاً بِمَروَةَ وَالصَّفَاءِ ... وَنِيلَ بِسَعيهِم ذَاكَ النَّعِيمُ
بِثَامِنِ حِجةٍ باتُوا بِخَيفٍ ... وَتاسِعِها إِلَى عَرَفاتَ يُؤمُوا
بُعَيد الظُّهر قَد وَقَفُوا ابتِهَالاً ... لِيَدعُوا رَبَّهُم وَهُوَ الكَريمُ
لَقَد نَفَرُوا إِلَى قُزَحٍ وَباتُوا ... لِيُحيَى ذلِكَ اللَّيلُ البَهِيمُ
بِمَشعَرِهِم لَقَد صَلَّوالِصُبحٍ ... وَوَادِ مُحَسِّرٍ جازُوا حَرِيمُ
رَمَوا الجَمَرَاتِ سَبعاً ثُمَّ طَافُوا ... تَمامَ النُّسكِ فِى أُنسٍ عَظِيمُ
وَثمَّ إِلَى الوَدَاعِ أَتَوا وَطَافُوا ... وَرَاحُوا يَقصِدُونَ نَبِى كَرِيمُ
مُــــحَــــمَّدٌ المُــــصَفَّى مِن لُؤَىّ ... لَهُ التَّبجِيلُ وَالشَّرَفُ القَدِيمُ
لَهُ البَدرُ المُنِيرُ انشَقَّ جَهراً ... وَحَنَّ الجِذعُ قَد لاَنَ الصَّمِيمُ
أَجابَ اللهُ دَعوَتَهُ وَأحيا ... بِهِ الشَّهباءَ وَاحضَرَّ الهَشِيمُ
رَؤُوفٌ مُــــحــــسِنٌ بَرٌ عَطُوفٌ ... وَذُو صَفحٍ عَنِ الجَانِى حَلِيمُ
وَمَصباحُ الهُدَى غَوثُ البَرَايا ... أَتَى قَد زَانَهُ خُلُقٌ عَظِيمُ
رَقَى لِلعَرشِ تَبجِيلاً وَحازَا ... مَقاماً ما أُتِى قَبلُ الكَلِيمُ
وَخــــاطَبَ رَبَّهُ وَدَنا فَدَلَّى ... وَأعطَاهُ المَسَرَّةَ وَالعُلومُ
شَفِيعَ الخَلقِ إِنِّى مُستَجِيرٌ ... بِجاهِكَ يَومَ تأَتِينِى الخُصُومُ
فأَنتَ مَلاَذُ مَن يَرجُوكَ حِصنٌ ... لِمَن يَأوِى إِلَيكَ وَهُو عَدِيمُ
وَأَنتَ مَنِ احتَمى بِحِماكَ فازَا ... إِذَا ما صِيحَ يا عاصٍ أَثِيمُ
أَياسَمحَ الصِّفاتِ فَجد لِعَبدٍ ... يَخَافُ المَكرَ إِذ يَغلِى الحَمِيمُ
فَكُن لَه وَاقِياً مِن كُلِّ كَيدٍ ... إِذَا الأَغلاَلُ تَقدُمُ وَالجَحِيمُ
عُبَيدُكَ طَاهِرٌ فاحمِى حِمَاهُ ... وَبَلِّغهُ بِجَاهِكَ ما يَرُوم
صَلاَةُ اللهِ تَغشى كُلَّ حِينٍ ... لِبابِكَ ما أَتَى رَوحٌ نَسِيمُ
كَذَاكَ الآلُ وَالأصحَابُ طُرَّا ... وَمَن يَأوِى إِلَيهِم وَالحَرِيمُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الحجيج: حجج: الحَجُّ: القصدُ. حَجَّ إِلينا فلانٌ أَي قَدِمَ؛ وحَجَّه يَحُجُّه حَجّاً: قَصَدَهُ. وحَجَجْتُ فُلَانًا واعتَمَدْتُه أَي قَصَدْتُهُ. ورجلٌ محجوجٌ أَي مَقْصُودٌ. وَقَدْ حَجَّ بَنُو فُلَانٍ فُلَانًا إِذا أَطالوا الِاخْت … (لسان العرب)
- الربان: ربن: الرَّبُونُ والأُربونُ والأُرْبانُ: العَرَبُونُ، وَكَرِهَهَا بَعْضُهُمْ. وأَرْبَنه: أَعطاه الأُرْبونَ، وَهُوَ دَخِيلٌ، وَهُوَ نَحْوُ عُرْبون؛ وأَما قَوْلُ رُؤْبَةَ: مُسَرْوَل فِي آلِه مُرَبَّن ومُرَوْبَن، فإِنما هُوَ … (لسان العرب)
- الكلوم: لوم: اللّومُ واللّوْماءُ واللّوْمَى واللَّائِمَة: العَدْلُ. لَامَه عَلَى كَذَا يَلُومُه لَوْماً ومَلاماً وَمَلَامَةً ولَوْمةً، فَهُوَ مَلُوم ومَلِيمٌ: استحقَّ اللَّوْمَ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ، قَالَ: وَإِنَّمَا عَدَلُوا إ … (لسان العرب)
- المبعوث: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ … (لسان العرب)
- بساحل: سحل: السَّحْلُ والسَّحِيلُ: ثَوْبٌ لَا يُبْرَم غَزْلُه أَي لَا يُفْتَل طاقتَين، سَحَلَه يَسْحَلُه سَحْلًا. يُقَالُ: سَحَلُوه أَي لَمْ يَفْتِلوا سَداه؛ وَقَالَ زُهَيْرٌ: عَلَى كُلِّ حالٍ مِنْ سَحِيل ومُبْرَم وَقِيلَ: السّ … (لسان العرب)
- تقيم: نقمت على الرجل أنقم بالكسر فأنا ناقِمٌ، إذا عتبت عليه. يقال: ما نَقَمْتُ منه إلا الإحسان. وقال الكسائي: نَقِمْتُ بالكسر لغة. ونَقِمْتُ الأمرَ أيضاً ونَقَمْتُهُ، إذا كرهته. وانْتَقَمَ الله منه، أي عاقبه. والاسم منه النقمة … (الصحاح)
- جواهم: جوأ:[[. قوله جوأ هذه المادة لم يذكرها في المهموز أحد من اللغويين إلا واقتصر على يَجُوءُ لُغَةٌ فِي يَجِيءُ وجميع ما أورده المؤلف هنا إنما ذكروه في معتل الواو كما يعلم ذلك بالاطلاع، والجاءة التي صدّر بها هي الجأي كما يعلم … (لسان العرب)
- خميس: خمس: الخمسةُ: مِنْ عَدَدِ الْمُذَكَّرِ، والخَمْسُ: مِنْ عَدَدِ المؤَنث مَعْرُوفَانِ؛ يُقَالُ: خَمْسَةُ رِجَالٍ وَخَمْسُ نِسْوَةٍ، التَّذْكِيرُ بِالْهَاءِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ صُمْنا خَمْساً مِنَ الشَّهْرِ فَيُغَلّ … (لسان العرب)