بُشرَى لأَحبابِ الهُمامِ المُرشِدِ
الشاعر: محمد بن قمر الدين المجذوب · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محمد بن قمر الدين المجذوب، من العصر العثماني، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بُشرَى لأَحبابِ الهُمامِ المُرشِدِ ... بِظُهُورِ رُكنِهِم عَظِيمِ المَسنَدِ
أَلطّاهِرُ المَجذُوبُ قُطبُ زَمانِهِ ... شَيخُ الشُّيُوخِ إِمامُ كُلِّ مُوَحِّدِ
يا قاصِداً إِن رُمتَ مَطلَبَكَ الَّذِى ... تَبغِيهِ مِن تَقوَى الإِلهِ الأوحَدِ
عَرِّج عَلَيهِ إِذَا دَهَتكَ مُلِمَّةٌ ... تَلقاهُ طَوداً فِى الشَّدَائِدِ مُنجِدِ
وَتَرَاهُ طَلقَ الوَجهِ يُبدِ بَشَاشَةً ... لِجَمِيعِ مَن يَنمِى إِلَيهِ وَيَقتَدِ
فالحَمدُ للهِ الَّذِى قَد خَصَّنا ... بِخَلِيفَةِ المَجذُوبِ نِعمَ السَّيِّدِ
فَبِهِ استَبانَ الحَقُّ بضعدَ دُرُوسِهِ ... وَبهِ السَّعادَةُ أَشرَقت لِلوُفَّدِ
يُمسِى وَيُصبِحُ لاَحِظاً لِمُرِيدِهِ ... وَيَمُدُّ قاصِدَهُ بِفَيضٍ سَرمَدِى
تــــاللهِ إِنِّى حَــــلَفَــــتُ لَصــــادِقٌ ... فى فَضلِ غضوثِ الوَقتِ سِرِّى الأَمجَدِ
مَولاَىَ جازِهِ دُنُوَّكَ وَالرِّضا ... وَأَعِشهُ فِينضا صافِ عَيشٍ أرغَدِ
وَاكلأهُ مِن كَيدِ الحَسُودِ وَمَكرِهِ ... وَاَنِل لأنجالٍ لَهُ كُل مَقصَدِ
قَد فَاهَ ناظِمُ ذَا عُبَيدُ جَنابِكُم ... عَبدٌ لِرَحمن يَفُوزُ بِمَقعَدِ
دَارِك لِزَلاَّتٍ لَهُ واطــــــــــــلب لَهُ ... وَصلاً يَرَى لِحَبِيبِ رَبِّى مُحَمَّدِ
رِضوَانُ رَبِّى وَالنَّبِىِّ مُحَمّدٍ ... لِلطّاهِرِ المَجذُوبِ نِعمَ المُرشِدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الشيوخ: شيخ: الشيْخُ: الَّذِي استبانتْ فِيهِ السِّنُّ وَظَهَرَ عَلَيْهِ الشيبُ؛ وَقِيلَ: هُوَ شَيْخٌ مِنْ خَمْسِينَ إِلى آخِرِهِ؛ وَقِيلَ: هُوَ مِنْ إِحدى وَخَمْسِينَ إِلى آخِرِ عُمْرِهِ؛ وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الْخَمْسِينَ إِلى الث … (لسان العرب)
- المجذوب: جذب: الجَذْبُ: مَدُّكَ الشيءَ، والجَبْذُ لُغَةُ تَمِيمٍ. الْمُحْكَمُ: الجَذْبُ: المَدُّ. جَذَبَ الشيءَ يَجْذِبُه جَذْباً وجَبَذَه، عَلَى الْقَلْبِ، واجْتَذَبَه: مَدَّه. وَقَدْ يَكُونُ ذَلِكَ فِي العَرْضِ. سِيبَوَيْهِ: جَ … (لسان العرب)
- المرشد: رشد: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الرشيدُ: هُوَ الَّذِي أَرْشَد الْخَلْقَ إِلى مَصَالِحِهِمْ أَي هَدَاهُمْ وَدَلَّهُمْ عَلَيْهَا، فَعِيل بِمَعْنَى مُفْعل؛ وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَنْسَاقُ تَدْبِيرَاتُهُ إِلى غَايَاتِهَا عَ … (لسان العرب)
- المسند: سند: السَّنَدُ: مَا ارتَفَعَ مِنَ الأَرض فِي قُبُل الْجَبَلِ أَو الْوَادِي، وَالْجَمْعُ أَسْنادٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وكلُّ شيءٍ أَسندتَ إِليه شَيْئًا، فَهُوَ مُسْنَد. وَقَدْ سنَدَ إِلى الشيءِ يَسْنُدُ سُنو … (لسان العرب)
- بظهور: ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء ا … (لسان العرب)