بِغَيرِ حَبِيبِ اللهِ فالبابُ مُرتَجُ

الشاعر: محمد بن قمر الدين المجذوب · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية

هذه القصيدة من شعر محمد بن قمر الدين المجذوب، من العصر العثماني، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الجيم، وغرضها قصيدة دينية.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

بِغَيرِ حَبِيبِ اللهِ فالبابُ مُرتَجُ ... إِذَا حَــــلَّ بِى كَربٌ إِلَيهِ أُعَرِّجُ

فَكَيفَ وَهُوَ المَقبُولُ عِندَ إِلهِهِ ... وَلَيــــسَ سِــــوَاهُ فِــــى القِــــيامَةِ

هُوَ المَاحى مَن يَأتِى بهِ اللهَ يَبلُغَن ... مُُناهُ سَرِيعاً لُذ بهِ تُكفَ أحوَجُ

وَقُل يا شَفِيعَ الخَلقِ إِنِّىَ عَبدُكُم ... مُسِيئاً فَدَارِكنى وَقُل لِىَ أولِجُ

حَبِيبُ البَرَايا هُوَ المَلاَذ لِكَربِنَا ... وَهُو حِصنُنا عندَ الخُطُوبِ وَمَخرَجُ

دَعا الخَلقِ لِلدِّينش الحَنِيفِ وَنَهجِهِ ... فَلِلٌهِ ما أحلاَهُ دِيناً وَمَنهَجُ

أَبَرُّ بَنى الدُّنيا جَمِيعاً بأَسرِهِم ... وَأَحــــسَــــنُهُــــم خَــــلقــــاً وَمَلهَجُ

نَبِىٌّ كَرِيمٌ وَالسَّمَاحَةُ نَعتُهُ ... طَلِيقُ المُحَيَّاـ نائِرُ الوَجهِ أَبلَجُ

شَـــــرِيـــــفٌ كـــــامِـــــلُ الوَصــــفِ أَنَّهُ ... تَسامى علَى الأَغيارِ ناهِيكَ مَخرَجُ

وَطُهرٌ خِيارٌ مشن كِرَامٍ أَجِلَّةٍ ... لَهُ الاَصلُ يَزهُو والفُرُوعُ تُتَوَّجُ

لَهُ سِيرَةٌ حَسناً فَحَدِّث وَلاَ تَخَف ... وَلاَ سِيَّما لَيلُ الصَّفا حِينَ يَعرُجُ

سَرَى بِبُرَاقِ النُّورِ جاوَزَ سَبعَةً ... وَحَلَّ مقاماً غَيرُهُ لَيسَ يَفرُجُ

دَنا فَتَدَلَّى لِلمَقَامٍِ وَحَضرَةٍ ... وَنــــالَ لِسِــــرٍّ عَن سِوَاهُ مُرَتجُ

وَأَصبَحَ فِى اُمِّ القُرَى يُخبِرُ المَلاَ ... فَصَدَّقَهُ الصِّدِّيقُ لاَ يَتَلَجلَجُ

وَقَومٌ قَضى المَولَى عَلَيهِم بِشِقوَةٍ ... أَبَوا قَولَهُ فالغَىُّ دَأبٌ وَمَنهَجُ

حَبيبَىَ دَارِكنِى فإِنِّى لِهَجرِكُم ... يَكادُ فُؤَادِى مِن فِرَاقِكَ يَنضَجُ

وَإِنِّى مُقيمٌ فِى سَوَاكِنَ مائِسٌ ... وَرُوحِى لَدَى الأَحبابِ تَسرى وَتَدلجُ

فَهَل مِنكَ إِذنٌ لِلمُحِبِّ بِوَصلَةٍ ... وَدَومِ شُهُودٍ فِيهِ يَرقَى وَيَعرُجُ

وَهَل مِن بَشِيرٍ صادِقٍ مِنكَ يُولِنى ... فــــإِنَّ حَــــشَــــائِى لبُّهُ يَتَسَرَّجُ

مَتَى يَحوِنِى تُربُ الحَبِيبِ مُحَمّدٍ ... لأَنشَقَ طِيباً رَيُّهُ يَتَأَرَّجُ

وَلَم أَنسَ تَردَادِى بِطَيبَةَ كُلّمَا ... نَحَوا نَحوَها العافُونَ أَيضاً وَحُجَّجُ

أَلاَ أَيُّها الزُّوَّارُ مِنِّىَ فاحمِلُوا ... سَلاَماً كَنَفحِ المِسكِ بِالطِّيبِ يُمزَجُ

إِلَى المُصطَفى الهَادِى البَشِيرِ مُحَمّدٍ ... حَبِيبِ العُلاَ مِن نُورِهِ الكَونُ يَبهَجُ

وَقُولُوا لَهُ صَبٌّ تَرَكنَاهُ خَلفَنَا ... إِلَيكُم مَشُوقٌ دائِمَ الدَّهرِ يَلهَجُ

عِدُوهُ بنَيلِ القَصدِ يا غايَةَ المُنَى ... علَى ما عَلَيهِ فالقُلَيبُ مُزَعَّجُ

وَجِدُّوا السُّرَى نَحوَ لَحِبِيبِ مُحَمّدٍ ... وَصَوبَ الدُّمُوعِ بِالخُدُودِ فأَمزُجُ

بِعَينَىَّ وَالزُّوَّارُ أَضحَوا بِتُربِهِ ... وَها أَنا فِى ثَوبِ البَطالَةِ مُدرَجُ

عَسى يَجمَعَن مَولاَىَ شَملى بِقُربهِ ... لأُطفِى لِنَارٍ حَرُّها يَتَوَهَّجُ

أَعُودُ قَرِيرَ العَينِ أَكسِى لِمَن أشَا ... ثِيابَ وِصالٍ وَشيُها النُّورُ يَبلَجُ

أَيا مُصطَى كن لِى شَفِيعاً إِذَا لَظى ... تَمَيَّزُ لِلعاصِينَ تَدنُو وَتُزعِجُ

وَذَا الطَّاهِرُ المَجذُوبُ أهدَى لأَحرُفٍ ... إِلَى شَافِعٍ فِى الحَشرِ عَنَّاـ يُفَرِّجُ

مُحَمّدٌ المَحمُودُ أفضلُ حامِدٍ ... حَميدُ المَساعى فَيضُهُ يَتَمَوَّجُ

عَــــلَيكَ صَلاَةُ اللهِ ثُمَّ سَلاَمُهُ ... مَتَى ما بَدا نَجمٌ وَأَسفَرَ مُبلَجُ

كَذَا الآلِ والأَصحَابِ جَمعاً يَعُمُّهُم ... سَلاَمُ مُحِبٍّ بالغَرَامِ يُضَرَّجُ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الجيم، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • الحنيف: حنف: الحَنَفُ فِي القَدَمَينِ: إقْبالُ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا عَلَى الأُخرى بإبْهامها، وَكَذَلِكَ هُوَ فِي الْحَافِرِ فِي الْيَدِ وَالرِّجْلِ، وَقِيلَ: هُوَ مَيْلُ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنَ الإِبهامين عَلَى صَاحِبَتِهَا حَ … (لسان العرب)
  • المقبول: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)
  • الملاذ: ملذ: مَلَذَه يَمْلُذُه مَلْذاً: أَرضاه بِكَلَامٍ لَطِيفٍ وأَسمعه مَا يُسِرُّ وَلَا فِعْلَ لَهُ مَعَهُ؛ قَالَ أَبو إِسحق: الذَّالُ فِيهَا بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَرَجُلٌ مَلَّاذٌ ومِلْوذ ومَلَذان ومَلَذانيٌّ: يَتَصَنَّعُ ك … (لسان العرب)
  • حصننا: حصن: حَصُنَ المكانُ يَحْصُنُ حَصانةً، فَهُوَ حَصِين: مَنُع، وأَحْصَنَه صاحبُه وحَصَّنه. والحِصْنُ: كلُّ مَوْضِعٍ حَصِين لَا يُوصَل إِلى مَا فِي جَوْفِه، وَالْجَمْعُ حُصونٌ. وحِصْنٌ حَصِينٌ: مِنَ الحَصانة. وحَصَّنْتُ الْق … (لسان العرب)
  • شفيع: شفع: الشَّفْعُ: خِلَافُ الوَتْر، وَهُوَ الزَّوْجُ. تَقُولُ: كانَ وَتْراً فَشَفَعْتُه شَفْعاً. وشَفَعَ الوَتْرَ مِنَ العَدَدِ شَفْعاً: صيَّره زَوْجاً؛ وَقَوْلُهُ أَنشده ابْنُ الأَعرابي لِسُوَيْدِ بْنِ كُرَاعٍ وإِنما هُوَ … (لسان العرب)
  • طليق: طلق: الطَّلْق: طَلق الْمَخَاضِ عِنْدَ الوِلادة. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلْق وجَع الْوِلَادَةِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: أَنّ رَجُلًا حَجَّ بأُمّه فَحملها عَلَى عاتِقه فسأَله: هَلْ قَضَى حَقَّها؟ قَالَ: وَلَا طَلْقَة وَاحِ … (لسان العرب)
  • عبدكم: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة