وَلاُمِّ أَيمَنَ مَفخَرٌ بِجَنابِهِ
الشاعر: محمد بن قمر الدين المجذوب · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محمد بن قمر الدين المجذوب، من العصر العثماني، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَلاُمِّ أَيمَنَ مَفخَرٌ بِجَنابِهِ ... حَضَنَتهُ حَقّاً بَعدَ آمِنَةَ الفَخَر
وَلِجَدِّهِ قَد أَدخَلَتهُ فَضَمَّهُ ... وَرُقِــــيَّهــــُ أَعــــلَى وَرَقَّ لَهُ وَسَــــر
بَل قالَ هذَا ابنى لَهُ شأنٌ سَما ... فَبَخٍ لِمَن وَالاهُ ثُمَّ وَمَن نَصَر
لاَ جُوعَ يَشكُو فِى صِباهُ وَلاَ ظَما ... وَبِمَاءِ زَمزَمَ يَغتَذِى لَم يَلقَ ضَر
وَلِجَدِّهِ فِيهِ وِدَادٌ وَاعتِنا ... وَلِذَاكَ كَفَّلَ عَمَّهُ فَحنا وَبَر
وَمَضى إِلى بُصرَى بِهِ وَمِنَ السِّنِ ... ينِ مَضَت لِمَولِدِهِ الشَّريفِ اثنا عَشَر
فَرآهُ رَاهِبُها بُحَيرَةُ حِينَما ... سَجَدَت لَهُ الأَصخَارُ فِيها وَالشَّجَر
وَرَأَى بِهِ النَّعتنَ الَّذِى فِى كُتبِهِم ... وَعَلَيهِ أنوارُ النُّبُوَّةِ فابتَهَر
فَمِنَ اليَهُودِ خَشِى فَقالَ لِعَمِّهِ ... إِرجِع بِهِ فأَطَاعَهُ فِيما أَمَر
فأَعادَهُ مِنها إِلَى أُمِّ القُرَى ... وَأَعاذهُ الرَّحمنُ مِن كَيدٍ وَشَر
يا رَبِّ عَطِّر خَيرَ قَبرٍ ضَمَّهُ ... بِشَذاً مِنَ الصَّلَوَاتِ وامنَح لَثمَهُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بجنابه: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، … (لسان العرب)
- حضنته: حضن: الحِضْنُ: مَا دُونُ الإِبْط إِلى الكَشح، وَقِيلَ: هُوَ الصَّدْرُ والعَضُدان وَمَا بَيْنَهُمَا، وَالْجَمْعُ أَحْضانٌ؛ وَمِنْهُ الاحْتِضانُ، وَهُوَ احتمالُك الشيءَ وجعلُه فِي حِضْنِك كَمَا تَحْتَضِنُ المرأَةُ وَلَدَهَ … (لسان العرب)
- راهبها: رهب: رَهِبَ، بِالْكَسْرِ، يَرْهَبُ رَهْبةً ورُهْباً، بِالضَّمِّ، ورَهَباً، بِالتَّحْرِيكِ، أَي خافَ. ورَهِبَ الشيءَ رَهْباً ورَهَباً ورَهْبةً: خافَه. وَالِاسْمُ: الرُّهْبُ، والرُّهْبى، والرَّهَبوتُ، والرَّهَبُوتى؛ ورَجلٌ … (لسان العرب)
- سجدت: سجد: السَّاجِدُ: الْمُنْتَصِبُ فِي لُغَةِ طَيِّءٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَا يُحْفَظُ لِغَيْرِ اللَّيْثِ. ابْنُ سِيدَهْ: سَجَدَ يَسْجُدُ سُجُودًا وَضَعَ جَبْهَتَهُ بالأَرض، وَقَوْمٌ سُجَّدٌ وَسُجُودٌ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلّ … (لسان العرب)
- صباه: صبأ: الصابِئون: قَوْمٌ يَزعُمون أَنهم عَلَى دِينِ نُوحٍ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، بِكَذِبِهِمْ. وَفِي الصِّحَاحِ: جنسٌ مِنْ أَهل الْكِتَابِ وقِبْلَتُهم مِنْ مَهَبِّ الشَّمال عِنْدَ مُنْتَصَف النَّهَارِ. التَّهْذِيبُ، اللَّيْ … (لسان العرب)