مــا لَهُ مــلَّنـي غـزالُ الَّصـرِيـمِ
الشاعر: ابن رزيق · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة فراق
هذه القصيدة من شعر ابن رزيق، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مــا لَهُ مــلَّنـي غـزالُ الَّصـرِيـمِ — ورمــانــي بــســهـم هـجـرٍ أليـمِ
مَــرَّ بـي سـاخـطـاً بـمـنْـعِ كـلامٍ — ومَـنُـوعُ الكـلامِ مُـحْيي الكُلُومِ
مـفـرطَ الهـجـرِ هـلْ يـعودُ زمانٌ — هــو بــالوصــل كـان جـدَّ وَسـيـمِ
مـا أنـا والهوى الوسيمِ بناسٍ — زورةً مـنـكَ في الزمان القديمِ
مــســمــعٌ رائقٌ ومــرْأىً جــمـيـلٌ — مــن مــحـيّـاً ولفـظُ صـوتٍ رخـيـمِ
مــســكُ أردانِهِ إِذا ذُكـر المِـسْ — كُ لديـهِ انـثـنـى بـوصـفٍ ذمـيـمِ
مــاء صــدَّاءَ مــاء ثــغـرِ لَمـاهُ — لم يَـزَلْ رشْـفُهُ شِـفَـاءَ السَّقـِيـمِ
مَـبْـسـمٌ قـد تـألَّقَ البـرقُ مـنـهُ — بَــرْقُه يَــزْدَري بـبـرقِ الغُـيُـومِ
مــلتُ عـنـه إلى مـحـمـدِ إِذْ مَـل — لَ رخاء العيش النبيلِ الكريمِ
مـــلَّهُ خَـــصْــمُهُ الألدُّ عِــراكــاً — فـأبـى أن يـمـلَّ قَـتْـلَ الخـصـومِ
مـــلك طـــابَ رفـــعـــةً وجــلالاً — وعــلاَ مــجــدُه بــطـيـبِ الخِـيـمِ
مـــوردٌ للعـــفَـــاةِ شـــطُّ نَــداهُ — فــهْـو للربـعِ مـخـصـبٌ والرُّسُـومِ
مَــنْ لهُ مــشـبـهٌ نـدىً وكـفـاحـاً — يــوم ســلْمٍ ويَـوْمَ قـدِّ الحـسُـومِ
مِــلَّتــي ودُّكَ القــويــمُ ولا زا — لَ صـراطـاً للوامـقِ المـسـتـقيمِ
مـذهـبٌ عـنـه لسـت أذهـبُ ما ما — سَ قَــضــيــبٌ وهــبَّ ريــحُ نــسـيـمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السقيم: السَّقِيمُ : المريضُ نَظَر نَظْرَةً فِي النُجُوم، فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ/ لم يَقْوَ السَّقيمُ على النُّهوضِ من الفراش/ سَقِيمُ الفَهْم أو الرأي أو الكلامِ، أي ضعيفه وسخيفه/ هو سقيم الصَّدْر على أخيه، أي حاقد ج سُقُمٌ مؤ …
- الصريم: الصَّرِيمُ : ما جُمِعَ ثمرّه أو حُصِدَ زرْعُه؛ شجرٌ صريم وأَرضٌ صريمٌ.-: المكدَّسُ من الثمار أو الزرع.-: الصُّبحُ.-. الليل المُظْلِم (ضدّ).-: المحدود المقطوع فَأَصْبَحتْ كَالصَّرِيم أي احترقت واسودّت.-: القطعة من الليل أ …
- الكلوم: لوم: اللّومُ واللّوْماءُ واللّوْمَى واللَّائِمَة: العَدْلُ. لَامَه عَلَى كَذَا يَلُومُه لَوْماً ومَلاماً وَمَلَامَةً ولَوْمةً، فَهُوَ مَلُوم ومَلِيمٌ: استحقَّ اللَّوْمَ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ، قَالَ: وَإِنَّمَا عَدَلُوا إ …
- الوسيم: الوَسِيمُ : الحَسَنُ الوَجْهِ؛ ولدٌ وسيمُ/ إنّهُ لَوَسيمٌ قَسِيمٌ ج وِسَامٌ.
- برقه: البَرْقَةُ : الدَّهشةُ (لكل داخلٍ برقة).
- بمنع: مَنَعَ: المَنْعُ: أَن تَحُولَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشَّيْءِ الَّذِي يُرِيدُهُ، وَهُوَ خلافُ الإِعْطاءِ، وَيُقَالُ: هُوَ تحجيرُ الشَّيْءِ، مَنَعَه يَمْنَعُه مَنْعاً ومَنَّعَه فامْتَنَع مِنْهُ وتمنَّع. وَرَجُلٌ مَنُو …
- بناس: النَّاسُ : اسمٌ للجمع من بني آدم، واحدهُ إنسانٌ من غير لفظه، وقد يُراد به الفُضَلاءُ دون غيرهم؛ مراعاةً لمعنى الإنسانيّة قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً.-: سورةٌ من سُوَر القرآن.