إلامَ شقيقَ البدرِ هذا التحجُّبُ
الشاعر: عبد الرحمن الموصلي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عتاب
هذه القصيدة من شعر عبد الرحمن الموصلي، من العصر العثماني، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلامَ شقيقَ البدرِ هذا التحجُّبُ ... وحتَّامَ رُوحي في هواكِ تُعذَّبُ
ألينُ فتقسو يا ظَلومُ جوانحاً ... وأدنو فتنأى ثمَّ أرضى فتَغضَبُ
أُداري هَواكَ الصَّعبَ عُمري راجياً ... رِضاكَ ولكنْ أينَ عنقاءُ مُغرِبُ
أبثُّكــ شكوى حينَ لا أنتَ سامعٌ ... وأعــــرفُ منكَ الصَّد لكنْ أُجرِّبُ
فتُعرضُ عن فحوى حديثي لاهياً ... وتبسمُ عن درٍّ وبالحسنِ تعجبُ
وكمْ رُمْتُ أخفي الحبَّ عنكَ صيانةً ... وفيضُ دموعي عن غرامي يُعربُ
وكمْ بتُّ مسلوبَ الفؤادِ مُولَّهاً ... عليكَ وطرفي للكواكب يَرقُبُ
أرومُ انقضاءَ الليلِ والليلُ لم يحلْ ... متى غابَ عني كوكبٌ عَنَّ كوكبُ
لكَ اللَّهُ في صبٍّ مضى فيك عمرُه ... وليسَ لهُ في غيرِ حبِّكَ مأربُ
لهُ قلبُ ولهانٍ عليكَ ومُقلةٌ ... تسحُّ وجفنٌ بالسُّهادِ مُعذَّبُ
فديتُكَ ما هذا الصدودُ وما الذي ... بهِ وجهُ آمالي على البعدِ تَضربُ
أُعيذُكَ أن ترضى بقتلِ مُتيَّم ... لهُ الحبُّ دينٌ والصبابةُ مذهبُ
يميناً بلوعاتِ الغرامِ وما غدا ... على الصَّبِّ يُملي والمدامعُ تُكتبُ
وبالوجدِ والتبريجِ والصدِّ والقِلى ... وقلبٍ على نار الغَضا يتقلَّبُ
وتفتيتِ أكبادٍ وسيلِ محاجرٍ ... ونيرانِ أحشاءٍ من الشوقِ تلهبُ
أما وغرامي في لواحظِكَ الَّتي ... إليها بفرطِ السِّحرِ بابل تُنسَبُ
وفرطِ هيامي في عيونِ جآذرٍ ... متى كحلتْ بالغمضِ فالغمضُ يذهبُ
ونبلِ جفونٍ عن قسيِّ حواجبٍ ... تفوّقه وفقَ الهوى وتُصوّبُ
وضوءِ ابتسامٍ منك يبدو أنَّه ... بريقُ ودادٍ يا أخا الريمِ خلَّبُ
وكوثرِ ثغرٍ فيه حصباءُ لؤلؤٍ ... بهِ طيبُ نشرٍ من شذا المسكِ أطيبُ
ولينِ قوامٍ واهتزاز معاطفٍ ... يميسُ بها خمرُ الشبابِ ويلعبُ
لئنْ كنتَ عنّي يا مُنى النفسِ راضياً ... فكلُّ الذي ألقاهُ في الحبِّ طيّبُ
برئتُ من العشَّاقِ في مِلَّةِ الهوى ... إذا كانَ لي في غير ودِّكَ مطلبُ
أجلُّكَ أن يرجوكَ للوصلِ مغرمٌ ... ولمسُ الثرّيا من وصالِك أقربُ
فيا أيُّها اللّاحي على الحبِّ أهلَهُ ... إلامَ تُطيلُ اللَّومَ جهلاً وتطنبُ
لئنْ رمتَ سلواني عِدمتكَ لاحياً ... فلستُ إلى السلوانِ في الحبِّ أنسبُ
وبي ظبيُ أنسٍ زانَهُ حُسن منطقٍ ... لهُ الحسنُ تاجٌ والَملاحةُ مذهبُ
جمالٌ لهُ من فاتكِ الطرفِ إن رنا ... فبالوحيِ للألبابِ يا صاحِ يذهبُ
لهُ مقلةٌ كالسيفِ لكن أعيذُها ... متى نظرتْ شذراً مِن الغمدِ تسلبُ
وإن رَشقتْ صباً بنبلِ جفونِها ... ورامَ حياةً فهوَ لا شكَّ أشعبُ
هوَ البدرُ والصبحُ المنيرُ جبينُه ... ووجنتُه المرّيخُ والصدغ عقربُ
وإن لاحَ في ليلِ الذوائبِ وجهُهُ ... فما البدرُ في الأفلاكِ يعلوه غيهبُ
فكم باتَ يسقيني مُدامَ حديثِهِ ... وأعطافُه عندي إذا ماس تشربُ
وتشكو ارتجاجَ الرِّدفِ رقَّةُ خصرِهِ ... إلى بندهِ المعقودِ سراً فيطربُ
غزالٌ رخيمُ الدلِّ أغيدُ أهيفٌ ... أغنّ كحيلُ الطرفِ ألعسُ أشنبُ
أعيشُ متى ألقاهُ في الحيِّ مُقبلاً ... وتقربُ منّي الرّوحُ أحيانَ يقربُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التحجب: حجب: الحِجابُ: السِّتْرُ. حَجَبَ الشيءَ يَحْجُبُه حَجْباً وحِجاباً وحَجَّبَه: سَترَه. وَقَدِ احْتَجَبَ وتحَجَّبَ إِذَا اكْتنَّ مِنْ وراءِ حِجابٍ. وامرأَة مَحْجُوبةٌ: قَدْ سُتِرَتْ بِسِترٍ. وحِجابُ الجَوْفِ: مَا يَحْجُبُ … (لسان العرب)
- تعجب: عجب: العُجْبُ والعَجَبُ: إِنكارُ مَا يَرِدُ عَلَيْكَ لقِلَّةِ اعْتِيادِه؛ وجمعُ العَجَبِ: أَعْجابٌ؛ قَالَ: يَا عَجَباً للدَّهْرِ ذِي الأَعْجابِ، ... الأَحْدَبِ البُرْغُوثِ ذِي الأَنْيابِ وَقَدْ عَجِبَ مِنْهُ يَعْجَبُ عَج … (لسان العرب)
- تعذب: عذب: العَذْبُ مِنَ الشَّرابِ والطَّعَامِ: كُلُّ مُسْتَسَاغٍ. والعَذْبُ: الماءُ الطَّيِّبُ. ماءةٌ عَذْبَةٌ ورَكِيَّة عَذْبَةٌ. وَفِي الْقُرْآنِ: هَذَا عَذْبٌ فُراتٌ*. وَالْجَمْعُ: عِذَابٌ وعُذُوبٌ؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النّ … (لسان العرب)
- حديثي: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)
- شقيق: شقق: الشَّقُّ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ شَقَقْت العُود شَقّاً والشَّقُّ: الصَّدْع الْبَائِنُ، وَقِيلَ: غَيْرُ الْبَائِنِ، وَقِيلَ: هُوَ الصَّدْعُ عَامَّةً. وَفِي التَّهْذِيبِ: الشَّقُّ الصَّدْعُ فِي عُودٍ أَو حَائِطٍ أَوْ زُجاج … (لسان العرب)
- ظلوم: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)