والسـيّـدُ النَّجـْلُ النـجـيـبُ أَحْـمَـدُ
الشاعر: عبد الرحمن الملاح · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر عبد الرحمن الملاح، من العصر العثماني، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
والسـيّـدُ النَّجـْلُ النـجـيـبُ أَحْـمَـدُ — إنّـــي لهُ فـــي كُــلِّ حــالٍ أحْــمَــدُ
مــع الشّــقــيــق عـابِـد الرحـمـان — صــانــهــمــا الكَــرِيــمُ بـالقـرآنِ
أولادُ زيــنــي وهــمُ أَهْـلُ الوفـا — مـن نَـسْـلِ صِـدّيـقِ النَّبـِيّ المُصْطفى
زادَهُــــمُ اللهُ تــــعـــالى وَرَعـــا — وصـــانَهُـــم مــن كُــلّ ســوءٍ ورَعــى
قــد ركــبــا لصــاحــب الســعــادَهْ — ومـــعـــدن الكـــمـــال والسِّيــَادَهْ
السـيّـد الممدوح مَولانا الوَزيرْ — لا زالَ في حفظِ المُهَيمنِ القَدِيرْ
وعـــنـــدمـــا قـــد أَقْــبَــلا إلَيْهِ — ودخَــــلا بــــهــــيــــبــــةٍ عَــــلَيْهِ
أَجَـــلّهـــم وقـــام إجـــلالاً لهــم — أكـــرمـــه اللهُ كــمــا أَكــرمَهُــمْ
وســـيـــدي أَحْـــمَـــدُ ذو الكــمــالِ — والمُـــرْتَـــقــي لرتــب المــعَــالي
قـد قـرأ الخُـطْـبَـةَ مـا تـلعـثـمـا — وبـــفـــصـــيـــح لحــظــهِ تَــكَــلّمــا
لِلّهِ مــــن عـــلمٍ ومـــن فـــصـــاحَهْ — ومـــن عـــبـــاراتٍ ومـــن سَــمــاحَهْ
تَــعَــجَّبــتْ مــن لفــظــه الحُــضَّاــرُ — وحـــارت الألبـــابُ والأفـــكَـــارُ
وإن مـولانـا الوزيـر ذو الصَّفـا — قـد صـانـه رَبّـي بِـسِـرّ المُـصْـطَـفـى
أكــــرمَهُـــمْ بـــالخِـــلَع السَّنـــِيَّهْ — وعَـــمَّهـــم بـــالنـــعـــم الجَـــلِيَّهْ
أركـبَهُـمْ فـوقَ الخُـيـولِ الصَّاـهِلَهْ — وقـد حَـبَـاهُـمْ بـالرِّضـى أَوْفى صِلَهْ
وقـــد أعـــدّ خــلعــةً للكُــتْــخَــدا — تـابـع زيـن العـابدين ذو الهدى
أدام رَبّــي فــي الهــنــا أَيّــامَهُ — وانـــطـــلقـــت سُـــعـــودُه أمـــامَهُ
ولم يَـــزَلْ جَـــبْــراً لَكُــلّ خــاطِــر — ومـــقـــصـــداً لقـــاصـــدٍ وخـــاطــرِ
ورجَــعــا بــالجُــنْــدِ والعــسـاكـرِ — والسَّعــد قــد جـاءَ مـع البَـشـائِر
وأَقْــبَــلا بــالجُــنْــدِ والكـتـائبِ — فــي مــوكـبٍ مـن أَعْـظـمِ المـواكـبِ
لدار زيــنــي والخُــيــول واصِــلَهْ — والوقــتُ صــافٍ والسُّعــود حـاصِـلَهْ
وخَـــلْفَهُـــم دُقّــتْ طــبــولُ النَّصــْرِ — واليَــومُ كــان مُــفْـرَداً فـي مـصـرِ
وحـــفّـــت السُّعـــاة بـــالطّــاســاتِ — ودُقَّتــــ الطُّبـــولُ بـــالكـــاسَـــاتِ
ونَــثَــر الفِــضّــة زَيْــنـي والذَّهـبْ — والسَّعـْدُ وافـى والعَـنـاءُ قد ذَهبْ
وكــم تــفــاصـيـل أُعـدّتْ بـالجُـمَـلْ — فــرّقَهــا زيـنـي عـلى أَهْـلِ الدُّوَلْ
وكـم بـفـضـلٍ مِـنـهُ قـد أعـطى خِلَعْ — ونَــجْــمُه بــالسَّعـدِ والمَـجْـدِ طَـلَعْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرحمان: [ر ح م]. 1."هُوَ اللَّهُ الرَّحْمَانُ" : مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الحُسْنَى، أيْ كَثِيرُ الرَّحْمَةِ. "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ". 2.: سُورَةٌ مِن سُوَرِ القُرْآنِ. 3."عَبْدُ الرَّحْمَانِ" : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَ …
- الشقيق: الشَّقِيقُ : الأَخُ من الأَب والأُمّ؛ التّوءَمانِ شقيقان. -: النّظيرُ والمثيلُ؛النِّساءُ شقائقُ الرجالِ ج أَشقَّاءُ.
- القدير: القَدِيرُ : ذو القوّة على الشيء والتمكن منه، وهو الفاعل لما يشاء على قدرما تقضي الحكمة من غير زيادة أو نقصان، لذلك لا يوصف به إلا الله تعالى إنَّ اللهَ عَلِيمٌ قديرٌ--: اللحم المطبوخ في القِدْر.
- النجل: نجل: النَّجْل: النَّسْل. الْمُحْكَمُ: النَّجْل الْوَلَدُ، وَقَدْ نَجَلَ بِهِ أَبوه يَنْجُلُ نَجْلًا ونَجَلَه أَي ولَدَه؛ قَالَ الأَعشى: أَنْجَبَ أَيَّامَ والِداهُ بِهِ، ... إِذ نَجَلاهُ فَنِعْم مَا نَجَلا قَالَ الْفَارِس …
- النجيب: النَّجِيبُ : الفاضلُ على مِثلِه، النّفيس في نوعه؛ تلميذٌ نجيب ج أَنْجَابٌ ونُجبَاءُ
- زادهم: زأد: زأَده يزْأَدُه زَأْداً وزَأَداً وزُؤْداً؛ مُخَفَّفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وزُؤُوداً أَي أَفزعه، وَقِيلَ: اسْتَخَفَّهُ. الْكِسَائِيُّ: زُئِدَ الرجلُ زُؤْداً فَهُوَ مزْؤُود أَي مَذْعُورٌ إِذا فَزِعَ. وَفِي الْحَدِيثِ …