زيـن الكـريـم كـم فـقـيراً أنجدا
الشاعر: عبد الرحمن الملاح · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر عبد الرحمن الملاح، من العصر العثماني، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
زيـن الكـريـم كـم فـقـيراً أنجدا — وكــم بــفــضــلٍ وعَــطــاءٍ أســعــدا
زيـن بـنـي الإفـضـال مـجـده بـدا — وكــم بــه مـن فـاضـل قـد اقـتـدا
زيـن بـنـي الصـدّيـق عـاش سـرمـدا — وقـد حـمـاه الله مـن شـر العـدا
زيـن بـنـي الصـدّيق مصباح الندى — أنــجــز لي مــن فـضـله مـا وعـدا
زيـن بـنـي الصـدّيق مصباح الهدى — أطـــال ربـــي عــمــره بــأحــمــدا
زيـن بـنـي الصـدّيق مصباح الهدى — أدامـــه رب الســـمــاء مــســعــدا
زيـن بـنـي الصـدّيق مصباح الهدى — أدامــه الله كــريــمــاً مــقـصـدا
زيـن بـنـي الصـدّيق مصباح الهدى — أدامـــه الله تـــعـــالى للهـــدى
زيـن بـنـي الصـدّيق مصباح الهدى — أدامــه الله تــعــالى مُــســعــدا
زيـن الفـتـى البـكري دام مفردا — وعـــلم العـــلم عــليــه مــفــردا
زيـن بـنـي البـكـري بـالفضل هدى — يا خالقي فاحفظه في طول المدى
زيــن بــنــي الصـدّيـق دام سـيـدا — حــبـراً كـريـمـاً عـالمـاً ومـاجـدا
زيـن بـنـي الصـدّيق مصباح الندا — مــقــامــه بــالعـزفـاق الفـرقـدا
زيـن بـنـي الصـدّيق مصباح الهدى — يــبــقــى إلى أفــراحــه مــجــددا
زيـن بـنـي الصـدّيق مصباح الهدى — أدامـــه رب العـــبــاد مــنــجــدا
زيـن بـنـي الصـدّيق مصباح الهدى — أدامــــه الله وحــــاز الرشــــدا
زيـن بـنـي الصـدّيق مصباح الهدى — أدامــــه الله تــــعـــالى أبـــدا
زيـن بـنـي الصـدّيق مصباح الهدى — أدامــه الله تــعــالى مُــســعــدا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اقتدا: [ق د ي]. (مصدر اِقْتَدَى). "إنَّهُ الرَّجُلُ الَّذِي يَنْبَغِي الاقْتِدَاءُ بِهِ" : تَمثُّلُ مِثالِهِ.
- وعطاء: عَطَا: العَطْوُ: التَّناوُلُ، يُقَالُ مِنْهُ: عَطَوْت أَعْطُو. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ: أَرْبَى الرِّبا عَطْوُ الرجُلِ عِرْضَ أَخِيه بغَير حَقٍ أَي تَناوُلُه بالذَّمِّ وَنَحْوِهِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ ال …