أتحسب أن أبنية المعالي
الشاعر: شرف الدين الحلي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر شرف الدين الحلي، من العصر الأيوبي، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أتحسب أن أبنية المعالي ... تشاد بغير ألوية العوالي
وهل يُحْوَى جميل الذكر إلا ... بسمر الخطّ أو بيض النصال
أيــــا لله دَرُّ فَــــتىً يُرَوِّي ... شفار البيض في ضيق المجال
يَكُرُّ ولا يفر إذا ترامت ... بأسد الحرب خيل كالسعالي
إذا مدّ الطراد رواق تقع ... تعمد ضرب أعناق الرجال
تراه يدير كأس الموت صِرفاً ... من الملد المثقفة الطوال
كعزّ الدين أيبك حين يسطو ... فَيُرْخِصُ بأسه المهج الغوالي
فتى ما فاته كرم السجايا ... ولا شرف المساعي والخلال
مهيب الحزم بسام الأيادي ... مَخُوفِ العزم مرجو النوال
أغرّ معاود الغمرات يجلو ... دياجيها بمرهفة صقال
يميل بعِطفه النشوان سُكْراً ... إذا حدثت عن يوم القتال
فلا تذكر لديه سوى حسام ... ورمح أو سماح أو نوال
وجــــرد أعــــوجــــيات وسود ... تنزه أن تبالي بالنبال
فخذ من سيفه نقع الأماني ... وخف من سيفه وقع الوبال
فيا راجي الندى خيم لديه ... بنادي الجود ممدود الظلال
أيبذل نفسه في يوم حرب ... ويبخل عنك في سلم بمال
تسوغ له منادمة المنايا ... سياغ الخمر بالماء الزلال
إذا دارت رحا الهيجاء يوماً ... وغُلبُ كماتها تدعو نَزَال
تَقَحَّمَ حولها وسما إليها ... وكان لحرِّ تلك النار صالي
فحدث عن مآثر أشرفيّ ... نتروج بالمفاخر والجلال
وَسَلْ دمياط عنه فلن تراها ... تَلَجْلَجُ إذ تجيب عن السؤال
أكان سواه فارسها وشافي ... غليل الدين من عصب الضلال
فيا من لا يجارى من سماح ... ويا من لا يبارى في معالي
كملت مناقباً وعلاً ومجداً ... أعيذ علاك من عين الكمال
لقد أبدعت في بذل العطايا ... فما تحذو السماح على مثال
ويوم الزاب لو كروا يميناً ... ككرك إذ حملت على الشمال
لغادرت الجماجم من أناس ... على تلك الأباطح والرمال
ولكن أسلموك لجرد خيل ... أتتك مغيرة شبه الجبال
فقارعت الكماة وكان يوماً ... تُحَدِّثُ عنه ربات الحجال
وحاتم طيئ في الجود عبد ... لعبدك إذ يجود بلا سؤال
وعنترة الفوارس لا يباري ... طعانك عند مشتجر العوالي
وما الأيام إلا ما تراها ... كمثل الظل يؤذن بانتقال
فأعط النفس منيتها وبادر ... منيتها ولا تبخل بمال
فيا من لم يزل يسري نداه ... إلى راجي النوال سُرَى الخيال
تلق مدائحاً كالروض أضحى ... يباكرها الحيا غِبَّ الشمال
فقدر المال عند نداك هين ... وسعر الشعر عند علاك غالي
فلا زالت جدودك ساميات ... ولا برحت سعودك في تعال
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الطراد: طرد: الطَّرْدُ: الشَّلُّ؛ طَرَدَه يَطْرُدُه طَرْداً وطَرَداً وطَرَّده؛ قَالَ: فأُقْسِمُ لَوْلَا أَنَّ حُدْباً تَتابَعَتْ ... عليَّ، وَلَمْ أَبْرَحْ بِدَيْنٍ مُطَرَّدا حُدْباً: يَعْنِي دَواهِيَ، وَكَذَلِكَ اطَّرَدَه؛ قَال … (لسان العرب)
- الطوال: طول: الطُّولُ: نَقِيضُ القِصَر فِي النَّاسِ وغيرهِم مِنَ الْحَيَوَانِ والمَوات. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الطَّويلِ: طالَ يَطُولُ طُولًا، فَهُوَ طَويلٌ وطُوالٌ. قَالَ النَّحْوِيُّونَ: أَصْلُ طالَ فَعُلَ اسْتِدْلَالًا بِالِاسْ … (لسان العرب)
- الغوالي: غول: غَالَه الشيءُ غَوْلًا واغْتَالَهُ: أَهلكه وأَخذه مِنْ حَيْثُ لَمْ يَدْر. والغُول: الْمَنِيَّةُ. واغْتَالَه: قَتَله غِيلة، والأَصل الْوَاوُ. الأَصمعي وَغَيْرُهُ: قَتل فُلَانٌ فُلَانًا غِيلة أَي فِي اغْتيال وخُفْية، و … (لسان العرب)
- المجال: مجل: مَجِلَتْ يدُه، بِالْكَسْرِ، ومَجَلَتْ تَمْجَلُ وتَمْجُلُ مَجَلًا ومَجْلًا ومُجُولًا لُغَتَانِ: نَفِطَتْ مِنَ الْعَمَلِ فمَرَنَتْ وصَلُبت وثَخُن جلدُها وتَعَجَّر وَظَهَرَ فيها ما يشبه البَثَر مِنَ الْعَمَلِ بالأَشياء … (لسان العرب)
- الملد: ملد: المَلَدُ: الشَّبابُ ونَعْمَتُه. والمَلَدُ: مَصْدرُ الشَّباب الأَمْلَد، وَهُوَ الأَمْلَدُ؛ وأَنشد: بَعْدَ التَّصابي والشَّبابِ الأَمْلَدِ والمَلَدُ: الشَّبَابُ النَّاعِمُ، وَجَمْعُهُ أَمْلادٌ، وَهُوَ الأَملَدُ والأُم … (لسان العرب)
- المهج: مهج: المُهْجَةُ: دَمُ الْقَلْبِ، ولا بقاء للنَّفْسِ بعد ما تُراقُ مُهْجَتُها، وَقِيلَ: المُهْجَةُ الدَّمُ؛ وَحُكِيَ عَنْ أَعرابي أَنه قَالَ: دَفَنْتُ مُهْجَتَه[[. قوله [دفنت مهجته] قال في شرح القاموس بعد حكاية الأَعرابي … (لسان العرب)
- النصال: نصل: التَّهْذِيبُ: النَّصْلُ نصلُ السَّهْمِ ونَصْلُ السيفِ والسِّكِّينِ والرمحِ، ونَصْلُ البُهْمَى مِنَ النبات ونحوه إِذا خَرَجَتْ نصالُها. الْمُحْكَمُ: النَّصْلُ حديدةُ السَّهْمِ والرمحِ، وَهُوَ حَدِيدَةُ السَّيْفِ مَا … (لسان العرب)
- بسمر: سمر: السُّمْرَةُ: مَنْزِلَةٌ بَيْنَ الْبَيَاضِ وَالسَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي أَلوان النَّاسِ والإِبل وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهَا إِلَّا أَن الأُدْمَةَ فِي الإِبل أَكثر، وَحَكَى ابْنُ الأَعرابي السُّمْرَةَ فِي ا … (لسان العرب)