نعم هي عبقة ريح النُّعامى
الشاعر: شرف الدين الحلي · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر شرف الدين الحلي، من العصر الأيوبي، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نعم هي عبقة ريح النُّعامى ... على النَّأْي أهدت لسلمى سلاما
عرفت سُحَيْراً شذا عَرْفها ... فقلت عن المسك فَضَّتْ ختاما
يميناً لقد وهبت بالهب ... وب لقلبي منىً ولعيني مناما
ونــــت في مدارج سقط اللوى ... كأني شكوت إليها غراما
ولم أرفع الصوت عند السؤال لتأم ... ن مِــــــنْ زفـــــراتـــــي ضـــــرامـــــا
ولو فــــاتني وفد ذاك النس ... يم لأفنيت ترب ثراه التثاما
فيا نفحة أطفأت لفحة ... تعوضت عنها بنشر الخُزامى
أعيدي أحاديث من بالحمى ... فقد كادت النفس تَقْضِي حِماما
خليليَّ مالي وما للبروق أبك ... ي أسىً حين تبْدي ابتساما
تتابعن والليل وجف الجناح فخل ... ت الصفاح تشقُّ القتاما
بكيت وقد أومضت خلباً ... فأتبعتها غيث دمعي ركاما
فــــــمــــــن لمــــــشـــــوق له أنـــــة ... تنبه من بات خلواً فناما
تغلغل في القلب منه الغل ... يل فمل الأساة الأسى والسِّقاما
فها هو من دائه لا يَبَل ... وأدمــــعــــه لا تَــــبَلُّ الأواما
يَحِنُّ إذا فاح نشر الصبا ... وإن لاح برق من الشام شاما
حنيناً يهز قدود الغصون ... وشجواً يطارح فيه الحماما
عــــلى أن بــــالرمــــل لي حاجة ... مع الركب لا قيل شطت مراما
وماذا عليهم إذا ما سألت ... هنالك لو بَذَلُوا لي كلاما
أبرق بكثبانه ما أراه أم ... نــــار موسى تجلت ظلاما
نعم هي لاحت فأنوارها ... على الشرق يبصرها من تَعامى
دنا حتف قوم أبى سعيهم ... على مضمر الكيد إلا مقاما
رويـــــداً تَـــــرِدْ خــــيــــله والردى ... محيط بمن خاف حرباً فخاما
فيا من إذا ما رأته العيون فق ... د أخذت من عماها ذِماما
قــــدمــــت فــــألفيت آمالنا ... رُفاتاً فأحييت منها رماما
فلو غبت يوماً عدمنا الحي ... اة فكيف نكون وقد غبت عاما
لك الله مــــن شــــاذوي النجار ... أبى طود عليائه أن يسامى
يلوذ برأفتك المذنبون فتح ... يي رضا وتميت انتقاما
ويرتاح للبذل غب الكفاح فيُ ... رْجى سماحاً ويُخشى حساما
فمن تَحْتِ سورة ذاك السطا ... خلائق نعصر منها المُداما
ولو حــــكــــت السحب يوماً ن ... داك لما لبس الأفق منها جهاما
ولو كسب البدر منك السنا ... لما سلب النقصُ منه التماما
تظلّ ببابك صيد الملوك م ... ع الوفد ليس تخاف الزحاما
يقلِّقُها الرعب يوم السلام فم ... ا تــــطلب الإذن إلا قياما
فيا فوزها عند رفع الحج ... اب إذا أخذت من سطاك اعتصاما
إذا ما سلمت أَمِنَّاـ الخطوب وم ... ن ذا يــــريد مزيداً إذا ما
فلا أعدم الله وفد الثناء طواف ... اً بــــبــــابــــكــــمُ واســــتلاما
فدونكها كفريد العقود أج ... اد قدومك منها النظاما
إذا حَشَمَتْ قلت صبت دماً ... وإن غزلت قلت أَصْبَتْ نداما
فأنت الذي انتشتني والزمان يوسع ... نــــــي ذلة واهــــــتــــــضــــــامــــــا
تداركتني وخيول الخطوب تطاردن ... ي فـــــتـــــجـــــيـــــد الصـــــدامـــــا
فلولاك لاعتَدَتِ النائبات بأنيابه ... ا يَــــعْــــتَــــرِقْــــن العــــظــــامــــا
فيا صفوة الحسب العادليَّ وم ... ن بــــثَّ عدلاً أنام الأناما
أدام لك الله طـــــــــول البـــــــــق ... اء فحسب الأماني قولي أداما
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التثاما: ثمأ: الثَّمْءُ: طَرْحُكَ الكَمْءَ فِي السَّمْنِ. ثَمَأَ القومَ ثَمْأً: أَطْعَمَهم الدَّسَم. وثَمَأَ الكَمْأَةَ يَثْمَؤُها ثَمْأً: طَرَحَها فِي السَّمن. وثَمَأَ الخُبزَ ثَمْأً: ثَرَده، وَقِيلَ زَرَده. وثَمَأَ رأْسه بِالْح … (لسان العرب)
- النس: (نَسَّ) النُّونُ وَالسِّينُ أَصْلٌ صَحِيحٌ لَهُ مَعْنَيَانِ: أَحَدُهُمَا نَوْعٌ مِنَ السَّوْقِ، وَالْآخَرُ قِلَّةٌ فِي الشَّيْءِ وَيُخْتَصُّ بِهِ الْمَاءُ. فَالْأَوَّلُ نَسَّ إِبِلَهُ يَنُسُّهَا نَسًّا: سَاقَهَا. وَالثَّ … (مقاييس اللغة)
- بالهب: (هَبَّ) الْهَاءُ وَالْبَاءُ مُعْظَمُ بَابِهِ الِانْتِبَاهُ وَالِاهْتِزَازُ وَالْحَرَكَةُ، وَرُبَّمَا دَلَّ عَلَى رِقَّةِ شَيْءٍ. الْأَوَّلُ هَبَّتِ الرِّيحُ تَهُبُّ هُبُوبًا. وَهَبَّ النَّائِمُ يَهُبُّ هَبَّا. وَمِنْ أَي … (مقاييس اللغة)
- بنشر: نشر: النَّشْر: الرِّيح الطيِّبة؛ قَالَ مُرَقِّش: النَّشْر مِسْك، والوُجُوه دَنانِيرٌ، ... وأَطرافُ الأَكفِّ عَنَمْ أَراد: النَّشْرُ مثلُ رِيحِ الْمِسْكِ لَا يَكُونُ إِلا عَلَى ذَلِكَ لأَن النَّشْرَ عَرضٌ وَالْمِسْكَ جَوْ … (لسان العرب)
- تعوضت: عوض: العِوَضُ: البَدَلُ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَا يَلِيقُ ذِكْرُهُ فِي هَذَا الْمَكَانِ، وَالْجَمْعُ أَعْواضٌ، عاضَه مِنْهُ وَبِهِ. والعَوْضُ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ عاضَه عَوْضاً وعِياضاً ومَعُوضةً وعَوّ … (لسان العرب)
- ثراه: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر … (لسان العرب)
- زفراتي: زفر: الزَّفْرُ والزَّفِيرُ: أَن يملأَ الرَّجُلُ صَدْرَهُ غَمًّا ثُمَّ هُوَ يَزْفِرُ بِهِ، وَالشَّهِيقُ[[. قوله: [والشهيق إلخ] كذا بالأصل ولعل هنا سقطاً]]. النَّفَسُ ثُمَّ يُرْمَى بِهِ. ابْنُ سِيدَهْ: زَفَرَ يَزْفِرُ زَفْ … (لسان العرب)