بــــردت حياضك غلة الورّاد
الشاعر: شرف الدين الحلي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر شرف الدين الحلي، من العصر الأيوبي، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بــــردت حياضك غلة الورّاد ... وهــــدت ريــــاضــــك ضــــلة الرّوّاد
وصفت لك الأيام من أكدارها ... ووفت بما تهواه من ميعاد
فإذا جلونا من رياضك روضة ... بعثت لها نعماك صوب عهاد
إلف الفقير المستجير وجابر ... العظم الكسير ومطلق الأصفاد
فُتَّ الكرام فأينَ حاتم طيئٍ ... عما تجود به وكعب إياد
هذاك جاد على الأُوام بشربة ... فيما يقال وذا بفضلة زاد
لما رآاك الله تبدع دائماً ... في محكم الإصدار والإيراد
لم يبق شيئاً من بدائع لطفه ... إلا خصصت به على الأفراد
حشد الهناء على علاك جموعه ... حتى أتاك العيد في أعياد
خير الفصول وخير عشر صدقت ... فيه الظنون وأكرم الأولاد
يا حبذا يوم أغرّ وحبّذا ... بشرى لها برد على الأكباد
لبست له الدنيا ملابس حسنها ... فكأنها كانت على استعداد
حتى الرياض جلت زخارف وشيها ... وتبرجت في أفخر الأبراد
وتبلّجت قسماتها وتأرّجت ... نسماتها أثناء غرّ غواد
وتباشرت ورق الحمام فغردت ... طرباً فمن شادٍ يطارح شاد
صيرن أوراق الغصون منابراً ... وسجعن والأطواق في الأجياد
وزهت سماوات العلا وتزينت ... بضياء هذا الكوكب الوقاد
فاق البدور تمدّها أنواره ... مضت الشهور وما لهن عداد
ذكرت عناق الخيل يوم ركوبه ... فتبخترت أعطاف كل جواد
وعــــلمــــن أن له إباء من أبٍ ... يُعْلِي له جَدّاً على الأجداد
سمع العداة به فهابوا هضبه ... ستعد عن كثب من الأطواد
واستشعروا خوفاً فقالوا جدول ... سَيَحُول بحراً مغرق الإزباد
صدفوا لأن النيل منشأ مدِّه ... قطر وبدء النار سقط زناد
ستضمه شوقاً صدور ممالك ... وتعود باسمة ثغور بلاد
فاجعل ظهور الصافنات مهوده ... فسواكُمُ يعتاد لين مهاد
واعقد له عوض التمائم راية ... منصورة في كلِّ يوم جلاد
واجمع به شمل المهند خيفة ... من حلمه بالحرب عند رقاد
فمتى ترعرع والحسام ضجيعه ... فاعلم بأنَّ الدهر دهر جهاد
أموا بني الآمال صفو موارد ... ظميت طوافحها إلى الوراد
هتف القنا فتفيؤوا ظلَّ المنى ... كم ذا يناديكم لسان النادي
فتسارعوا نحو النداء إلى الندى ... ونفاق سوق الفضل بعد كساد
حتى إذا لثم البساط تزاحمت ... حول السماط قصائد القصاد
يا حامل الأعباء دون معاشر ... وضعوا تحاملها على الأكباد
خذها مجوهرة تكاد بيوتها ... تندى وتقطر ساعة الإنشاد
أبلغتها بك سؤلها وجعلتها ... من جور أحداث الزمان عَتَادي
أأعد لي حقّاً عليك بمدحة ... لولاك لم تسمح بلين قياد
أم أشتكي دهراً ببابك بعد ما ... يممته وجلاً ببلغة زاد
أم أستزيدك نائلاً ويدي على ... من كان يرفضني تفيض أيادي
قد كنت أقنع بالثِّماد وإنما ... زخرت عليَّ شعاب هذا الوادي
فاسعد بغرة ذي نجار معرق ... طلق الجبين مبارك الميلاد
لا زلت تسلم للمكارم ما شدت ... وُرق الحمائم أو ترنَّمــ حاد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرواد: رود: الرَّوْدُ: مَصْدَرُ فِعْلِ الرَّائِدِ، وَالرَّائِدُ: الَّذِي يُرْسَل فِي الْتِمَاسِ النُّجْعَة وَطَلَبِ الكلإِ، وَالْجَمْعُ رُوَّاد مِثْلُ زَائِرٍ وزُوَّار. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، فِي صِفَةِ الص … (لسان العرب)
- الكسير: سير: السَّيْرُ: الذَّهَابُ؛ سارَ يَسِيرُ سَيْراً ومَسِيراً وتَسْياراً ومَسِيرةً وسَيْرورَةً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وتَسْياراً يَذْهَبُ بِهَذِهِ الأَخيرة إِلى الْكَثْرَةِ؛ قَالَ: فَأَلْقَتْ عَصا التَّسْيارِ مِنْه … (لسان العرب)
- الوراد: رأد: غُصن رَؤودٌ: وهو أَرطب مَا يَكُونُ وأَرخصه، وَقَدْ رَؤُدَ وتَرَأَّدَ وَقِيلَ: تَرَؤُّدُه تَفَيُّؤه وتذبُّله وَتَرَاؤُدُهُ، كَقَوْلِكَ تَواعُدُه: تميُّلُه وتميُّحه يَمِينًا وَشِمَالًا. والرَّأْدَةُ، بِالْهَمْزِ، والر … (لسان العرب)
- بردت: برد: البَرْدُ: ضدُّ الْحَرِّ. والبُرودة: نَقِيضُ الْحَرَارَةِ؛ بَرَدَ الشيءُ يبرُدُ بُرودة وَمَاءٌ بَرْدٌ وَبَارِدٌ وبَرُودٌ وبِرادٌ، وَقَدْ بَرَدَه يَبرُدُه بَرْداً وبَرَّدَه: جَعَلَهُ بَارِدًا. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فأَ … (لسان العرب)
- تبدع: بدع: بدَع الشيءَ يَبْدَعُه بَدْعاً وابْتَدَعَه: أَنشأَه وبدأَه. وبدَع الرَّكِيّة: اسْتَنْبَطَها وأَحدَثها. ورَكِيٌّ بَدِيعٌ: حَدِيثةُ الحَفْر. والبَدِيعُ والبِدْعُ: الشَّيْءُ الَّذِي يَكُونُ أَوّلًا. وَفِي التَّنْزِيلِ: … (لسان العرب)
- تهواه: هوه: هَهْ: كَلِمَةُ تَذَكُّرٍ وَتَكُونُ بِمَعْنَى التَّحْذِيرِ أَيضاً، وَلَا يُصَرَّفُ مِنْهُ فِعْلٌ لِثِقَلِهِ عَلَى اللِّسَانِ وَقُبْحِهِ فِي الْمَنْطِقِ، إِلَّا أَن يُضْطَرَّ شَاعِرٌ. قَالَ اللَّيْثُ: هَهْ تَذْكِرَةٌ … (لسان العرب)