هذي المساعي التي استعلت بها الرتب
الشاعر: شرف الدين الحلي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر شرف الدين الحلي، من العصر الأيوبي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هذي المساعي التي استعلت بها الرتب ... ما شاب جدّك في إحرازها لعبُ
حويتها يا ابن غرس الدين مفترعاً ... هضابها ثم أكْدَى بعدك الطَّلَبُ
ما زلتُ أسمع عن سعي خصصت به ... ما خامرتني في إسناده رِيَبُ
حتى رأيتك والهيجاء سافرة ... والجوّ داجٍ بذيل النقع منتقبُ
والخيل تغشى غمار النقع مكرهة ... مما تَضَايق وانضمّ القنا الأشبُ
فكنت فارسها والبيض مرهفة ... والسمر تهفو على أغصانها العذبُ
وسندس الأفق في ذيل العجاج له ... ثوب يكتبه من برقها ذهبُ
كشفت كربتها لما دجت ومتى ... كانت تغير عَلَيَّ تكشف الكربُ
أقدمت بالخيل أمثال الذباب على ... متونها غُلُب عاداتها الغلبُ
مجرداً أغلباً ينصب في غدر ... حيث القلوب لأشطان القنا قُلبُ
ملاهمُ رهباً خوف الردى فغدا ... أمضى سلاحهمُ من بأسك الهربُ
حتى رفعت منار الحقّ معتلياً ... وانحطّ ما شاده التمويه والكذبُ
وقال من راعه خفق البنود لمن ... هذي الأسود التي غاباتها حلبُ
ترى الثغور بها ملآن من همم ... إلى العدا رائداه الخوف والرُّعُبُ
أغرُّ ينجاب ليل الحادثات به ... عنا وتحدى إلى أبوابه النجبُ
كالليث تخشى عواديه وسَوْرَته ... والغيث ترجى غواديه وترتقبُ
زكت فطابت بغرس الدين نعمته ... في منبت العزّ حيث المجد والحسبُ
إذا وصلت به حبل الرجاء فقد ... تقطعت ونبت عن قصدك النُّوبُ
يفيء ظلاًّ على الرجاي ليسعفه ... كالسحب تبسط طلاًّ ثم تنسكبُ
فكم عجائب من نعماء سوغني ... عفواً فكل زماني عنده رجبُ
بــــنــــي قليج أدام الله ظلكم ... ففي رياض حماكم يرتع الأدبُ
كم نخبة من أياديكم وجاهكم ... عندي زكت فمديحي فيكم نخبُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الرتب: رتب: رَتَبَ الشيءُ يَرْتُبُ رتُوباً، وتَرَتَّبَ: ثَبَتَ فَلَمْ يَتَحَرَّكْ. يُقَالُ: رَتَبَ رُتُوبَ الكَعْبِ أَي انْتَصَبَ انْتِصابَه؛ ورَتَّبَه تَرتِيباً: أَثْبَتَه. وَفِي حَدِيثِ لُقْمَانَ بْنِ عَادٍ: رَتَبَ رُتُوبَ ال … (لسان العرب)
- الطلب: طلب: الطَّلَبُ: مُحاوَلَةُ وِجْدانِ الشَّيءِ وأَخْذِه. والطِّلْبَةُ: مَا كَانَ لكَ عِنْدَ آخرَ مِنْ حَقٍّ تُطالِبه بِهِ. والمُطالَبة: أَن تُطالِبَ إِنساناً بِحَقٍّ لَكَ عِنْدَهُ، وَلَا تَزَالُ تَتَقاضاه وتُطالبه بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- العجاج: عجج: عَجَّ يَعِجُّ ويَعَجُّ عَجّاً وَعَجِيجًا، وضجَّ يَضِجُّ: رَفَعَ صَوْتَهُ وصاحَ؛ وقيَّده فِي التَّهْذِيبِ فَقَالَ: بالدعاءِ وَالِاسْتِغَاثَةِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَفضل الْحَجِّ العَجُّ والثَّجُ؛ العجُّ: رَفَعُ الصَّوْ … (لسان العرب)
- المساعي: سَعى الرجل يَسْعى سَعْياً، أي عدا، وكذلك إذا عمل وكسب. وكل من ولى شيئا على قوم فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يقال ذلك في وُلاةِ الصَدقة. يقال: سَعى عليها، أي عمل عليها ؛ وهم السُعاةُ. قال الشاعر [[عمرو بن العداء الكلبى.]] : ( … (الصحاح)
- بذيل: ذيل: الذَّيْل: آخِرُ كُلِّ شَيْءٍ. وذَيْل الثَّوْبِ والإِزارِ: مَا جُرَّ مِنْهُ إِذا أُسْبِل. والذَّيْل: ذَيْلُ الإِزار مِنَ الرِّداء، وَهُوَ مَا أُسْبِل مِنْهُ فأَصاب الأَرض. وذَيْل المرأَة لِكُلِّ ثَوْبٍ تَلْبَسه إِذا … (لسان العرب)
- برقها: برق: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: البَرْقُ سَوط مِنْ نُورٍ يَزجرُ بِهِ الملَكُ السَّحَابَ. والبَرْقُ: وَاحِدُ بُروق السَّحَابِ. والبَرقُ الَّذِي يَلمع فِي الْغَيْمِ، وَجَمْعُهُ بُروق. وبرَقت السَّمَاءُ تَبْرُق بَرْقاً وأَبْرَقت … (لسان العرب)
- تضايق: ضيق: الضِّيقُ: نَقِيضُ السَّعَةِ، ضاقَ الشيءُ يَضِيقُ ضِيقاً وضَيْقاً وتَضَيَّقَ وتَضايَقَ وضَيَّقَه هُوَ، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي أَضاقَه، وَهُوَ أَمر ضَيِّقٌ. أَبو عَمْرٍو: الضَّيْقُ الشَّيْءُ الضَّيِّقُ، والضِّيقُ الْمَص … (لسان العرب)