خذ من نسيم الصبا أخبار أسماء
الشاعر: شرف الدين الحلي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر شرف الدين الحلي، من العصر الأيوبي، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خذ من نسيم الصبا أخبار أسماء ... فـــــكـــــم له مــــن إشــــارات وإيــــمــــاء
وطَارَحَ البرقُ أخبارَ الحمى فَأَرى ... سَنَاهُ مستبئراً من ثَغْرِ لمياء
يا حبذا الخاطر النجدي مرَّ بنا ... مُضَمَّخـــ الجيب من أردان ظمياء
أَناف معتلياً من جو كاظمة ... حــــتــــى أطــــاف بــــأشباح وأنضاء
وَحمْلُها نفحات الريح باسمة ... أنفاسها بين بانات وجرعاء
أمَّاـــ نسيم أريض الروض يبعثه ... ريح الصبا عطراً من نحو تيماء
كـــــســـــاه وادي أُشــــيٍّ مــــن خــــمــــائله ... بُــــرْداً ولم يــــصــــنــــع بــــصــــنــــعــــاء
فَنَبِّهِ الرَّكب إن مال النعاس بهم ... عــــلى الغــــوارب مــــن أيــــن وإغفاء
وأعبق النشر ما باتت نوافجه ... يــــســــري شــــذاه على غيم وأنداء
قــــالوا أتاجر مسك رَائدٌ حلباً ... أم نــــشر جارية بالرمل أَدْمَاء
فقلت لا بل نسيم من أحبتنا ... ســــرى عــــلى روضــــة بالجزع غَناء
لله مــــشــــتــــط ذاك الرمــــل من إضم ... وخطفة البرق في ديجور ظلماء
وحـــــــبـــــــذا بـــــــدوات بـــــــذي ســــــلم ... وقد حمت سمرها أعطاف سمراء
وجاد مغناك يا وادي الأراك حياً ... يضاحك البرق فيه كل وطفاء
كأنّما الناصر السلطان علمه ... نهج السماحة في بذل وإعطاء
داود محيي الندا بالجود أكرم من ... يدعي لمكرمة أو كشف غماء
جلى دياجي الخطوب السود عن أملي ... بــــطلعة كبياض الصبح غراء
ملك يروقك بشراً إذ يَرُوع سَطَا ... كالسيف يجمع بين النار والماء
يغضي حياءً ويرضي البيض مسلطة ... يقظان في حالتي سلم وهيجاء
من دوحه نشأت في أرض مكرمة ... ففاء منها علينا ظل نعماء
طِبْتُمْ فروعاً من الأصل الزكيِّ فقد ... أصــــبحتمُ خير أبناء لآباء
إذا تــــفــــاخرت الأملاك كان لكم ... حقيقة الفخر من مجد وعلياء
يا ابن الأولى ملكوا الرق العلا وسموا ... فخراً بأحسن أفعال وأسماء
إليكم تستحث العيش واخدة ... وفــــــودهـــــا بـــــيـــــن إدلاج وإســـــراء
أما وشعث على شعث مناسمها ... بالمرو ما بين إدمان وإدماء
باتوا على شعب الأكوار ليس لهم ... ميل إلى طيب تهويم وإغفاء
مستقبلين بها البيت الحرام وهم ... حسرى كأنضائهم من حمل أعباء
لَيَأْتِيَنَّ إليك الدهر معتذراً ... مما جناه ويدنو المطلب النائي
فثق بأعمامك الغرّ الّذين بهم ... تــــنال ما شئت من عَوْدٍ وإبداء
فالكامل الأبلج الوضاح إن غسقت ... حـــــوادث الدهـــــر جـــــلاهـــــا بــــلألاء
واشدد بموسى أبي الفتح الجواد يداً ... فكم له من يد في الجود بيضاء
من كل أبلج تزهي التاج غرته ... يــــوم الســــلام مــــهيب ربِّ إعضاء
كم رضت بالعزم ما أعيى الكهول وكم ... أنزلت مستصعباً من رأس شماء
وكم أَعَدَاكَ لا خَابَ اصْطِفَاؤُهُمَا ... لدفــــــع حـــــادثـــــة أو غـــــزو أعـــــداء
وأنت ذاك الذي تبكي الرقاب دماً ... لوقــــع أســــيافه في نقع حواء
فاستجلها يا صلاح الدين سافرة ... كــــالروض فــــي وَشْــــي أنــــوار وأنــــواء
عذراء لم يسكن الإقواء قَطُّ لها ... بيتاً ولا جُلِيت في ثوب إكفاء
طــــلت البرية في علم وفي كرم ... ولم أقصر بها عن رتبة الطائي
فدمت يا قبلة الإقبال تعمل في ... تــــجديد مملكة تسديد آراء
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الجيب: جيب: الجَيْبُ: جَيْبُ القَمِيصِ والدِّرْعِ، وَالْجَمْعُ جُيُوبٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَ. وجِبْتُ القَمِيصَ: قَوَّرْتُ جَيْبَه. وجَيَّبْتُه: جَعَلْت لَهُ جَيْباً. وأَم … (لسان العرب)
- الخاطر: خطر: الخاطِرُ: مَا يَخْطُرُ فِي الْقَلْبِ مِنْ تَدْبِيرٍ أَو أَمْرٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الْخَاطِرُ الْهَاجِسُ، وَالْجَمْعُ الْخَوَاطِرُ، وَقَدْ خَطَرَ بِبَالِهِ وَعَلَيْهِ يَخْطِرُ ويَخْطُرُ، بِالضَّمِّ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ … (لسان العرب)
- النجدي: نجد: النَّجْدُ مِنَ الأَرض: قِفافُها وصَلَابَتُها[[. قوله [قفافها وصلابتها] كذا في الأصل ومعجم ياقوت أَيضاً والذي لأبي الفداء في تقويم البلدان قفافها وصلابها.]] وَمَا غَلُظَ مِنْهَا وأَشرَفَ وارتَفَعَ واستَوى، وَالْجَمْع … (لسان العرب)
- النعاس: نعس: قَالَ اللَّه تَعَالَى: إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ؛ النُّعاسُ: النَّوْمُ، وَقِيلَ: هُوَ مُقَارَبَتُهُ، وَقِيلَ: ثَقْلَتُه. نَعَسَ[[. قوله [نَعَسَ] من باب قَتَلَ كما في المصباح والبصائر لصاحب القاموس، … (لسان العرب)
- بانات: بَنى فلان بيتاً من البُنيان. وبَنى على أهله بِناءً فيهما، أي زفها. والعامة تقول: بنى بأهله، وهو خطأ. وكان الاصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها، فقيل لكل داخل بأهله بان. وبنى قصورا، شدد للكثرة. وابْ … (الصحاح)