ليس الوقوف بدارس مستعجِم
الشاعر: شرف الدين الحلي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر شرف الدين الحلي، من العصر الأيوبي، وتقع في 49 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ليس الوقوف بدارس مستعجِم ... مما يهيّج لي صبابةَ مغرَم
مالي وللأطلال أسأل هل غدا ... نوء الغمام بنؤيها المتهدم
هو ما علمت غرام صب بالعلا ... خلع الرقاد على العيون النوم
يهفو به شوق تغلغل في الحشا ... وجوى ولكن لا بربَّةــ مِعْصَم
ويَرى العلا في صدر كل مهند ... ماضي الغرار وظهر كل مطهم
إن الإباء شعار كل مغامر ... لسوى هضاب العزِّ لم يتسنم
من لي بيوم لا أرى فيه سوى ... لمعان برق مهند أو لهذم
وأبل ما بي من أوار مطالب ... نيرانها في الصبر ذات تضرم
فلقد خشيت بأن أموت ولم تدر ... للحرب دائرة على ابني ضمضم
إن الفتى كل الفتى من لا يرى ... يوم الهياج عن الكماة بمحجم
أو ما دريد لم يمت عن ثأره ... وقد استمرت فيه طعنة زَهْدَم
لكن سقى عبساً وأشجع بعدها ... بالرمث والأرطى مجاج الأرقم
والحارثُ بن عُبادٍ اقتحم الوغى ... لما استُضِيم فكان غيرَ مذمم
قتلوا بجيراً فاستثار ولم يكن ... متعرضاً للحرب لو لم يُظْلم
وأبى الطلابُ لحاجب بن زرارة ... يوم اليمامة غير مقتل أشأم
ولخيفة العار الملمِّ تلفتت ... نحو التنصر همة ابن الأيهم
بعدت به نفس الملوك وقد رأى ... أن المضام بغيرها لم يلطم
والحزم أنفع من تسربل جُنَّة ... ماذية وغرار أبيض مَخْذَم
ما رد مصرع مالك بخديعة ... من خالد ترصيع شعر مُتَمِّم
لله در فــــتــــى يرد حسامه ... يوم الوغى نشوان من خمر الدم
فنجاة عمرو بالمذلة سُبَّةٌ ... والفخر قَيلُ ربيعة بن مكدَّم
منع الظعائن أن تباح كما غدت ... غر الممالك يا ابن يوسف تخدم
بالطاهر الغازي الذي استولى على ... غرِّ المناقب والمحل الأعظم
بمؤيد العزمات ليس بشوقه ... إلا تطلب مغنم من مغرم
يقظان كم عصفت رياح عداته ... فتعرضت منه لركن يلملم
وأغرّ ليس تراه إلا مفقراً ... أو مغنياً لمموَّل أو معدم
من صيته أبداً يمثل شخصه ... فكأنه يلقى العدا بعرمرم
ملأت مهابته القلوب كأنها ... شوق تمكن من فؤاد متيم
وإذا المليك الظاهر اقتحم الوغى ... مَتَغَشْمِراً وأجال عزم مصمم
ردت له الشمس السيوف وأسدلت ... أيدي الجياد رداء ليل مظلم
ضدان ضمهما محل واحد ... فالأفق بين تبلج وتجهم
يَقْرِي الأوابد مولماً بعداته ... حسماً لأدواء الملم المؤلم
والنقع من خلل السيوف كأنه ... طُرَرُ الحراقة حول نار المضرم
يا حجة الله التي برهانها ... بادٍ لعين الناظر المتوسم
هذي الجياد الصافنات قد اشتكت ... إجمامها فأذن لها بتقحم
لا سوم للأرواح حين تحثها ... جرداً مسوّمة بكل مسوّم
خيلاً يسربلها مثار عجاجها ... بملاءة فالورد مثل الأدهم
ما أنشأت قطع الدجى هبواتها ... إلا لتقصيد القنا المتحطم
عزماً غياث الدين تجن بصدقه ... ثمر المنى فالظنّ غير مرجم
هو موقف يرضيك فيه طلائع ... للنصر متصل القضاء المبرم
فهناك أروي حد سيفي جائدا ... بالنفس إن سلمت وإن لم تسلم
يا من أقمت ببابه فكأنني ... أصبحت جاراً للحطيم وزمزم
أعتقت آمالي ففز بولائها ... وملكت رق أوانسي فَتَحَكَّم
من كل أحسن من غدير لابس ... زَرَد الحَبَاب وبالنسيم منمنم
فيض من الإحسان فهي جواهر ... شفافة لطفت فلم تتجسم
تشقى بنعمتها العدا فمذاقها ... شهد وفي فم حاسد كالعلقم
تمضي مَضَاء السيف سل بساعد ... عبلٍ فلم يُكْهَمْ ولم يُتَثَلَّم
هذا الثناء وليس يقضي جاهداً ... ما أوجبته فروض هذي الأنعم
لا زلت منصور الكتائب حائزاً ... غرَّ المناقب فائزاً بالمغنم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الغرار: غرر: غَرَّهُ يغُرُّه غَرًّا وغُروراً وغِرّة؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُوَ مَغرور وَغَرِيرٌ: خدعه وأَطعمه بِالْبَاطِلِ؛ قَالَ: إِن امْرَأً غَرّه مِنْكُنَّ واحدةٌ، ... بَعْدِي وبعدَكِ فِي الدُّنْيَا، لَمَغْرُورُ أ … (لسان العرب)
- الوقوف: قوف: قُوفُ الرَّقَبَةِ وقُوفَتُها: الشَّعَرُ السَّائِلُ فِي نُقْرتها. ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ خُذْ بقُوف قَفاه وبقُوفَة قَفَاهُ وبقَافِيةِ قَفاه وَبِصُوفِ قَفاه وَصُوفَتِهِ وبظَليفه وبصَلِيفه وبصَلِيفَتِه كُلُّهُ بِمَعْ … (لسان العرب)
- بالعلا: علا: عُلْو كُلِّ شَيْءٍ وعِلْوه وعَلْوُه وعُلاوَتُه وعَالِيه وعالِيَتُه: أَرْفَعُه، يَتَعَدَّى إِلَيْهِ الفعلُ بحَرْف وَبِغَيْرِ حَرْف كَقَوْلِكَ قَعَدْتُ عُلْوه وَفِي عُلْوِه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: سِفْلُ الدَّارِ وع … (لسان العرب)
- بدارس: درس: دَرَسَ الشيءُ والرَّسْمُ يَدْرُسُ دُرُوساً: عَفَا. ودَرَسَته الرِّيحُ، يتعدَّى وَلَا يتعدَّى، ودَرَسه الْقَوْمُ: عَفَّوْا أَثره. والدِّرْسُ: أَثر الدِّراسِ. وَقَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: دَرَسَ الأَثَرُ يَدْرُسُ دُروساً … (لسان العرب)
- بنؤيها: (بَنَوَ) الْبَاءُ وَالنُّونُ وَالْوَاوُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ الشَّيْءُ يَتَوَلَّدُ عَنِ الشَّيْءِ، كَابْنِ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ. وَأَصْلُ بِنَائِهِ بَنَوَ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِ بَنَوِيٌّ، وَكَذَلِكَ النِّسْبَة … (مقاييس اللغة)
- شعار: شعر: شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً؛ الأَخيرة عن اللحياني، كله: عَلِمَ. وحكى اللحياني عن الكسائي: ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاء … (لسان العرب)