أمنكمُ عبقت مسكية النَّفَس
الشاعر: شرف الدين الحلي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر شرف الدين الحلي، من العصر الأيوبي، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمنكمُ عبقت مسكية النَّفَس ... صَباً تنسمت منها برءَ منتكس
نمت بما استودعت والفجر جمرته ... ما دب إيقادها في فَحْمة الغلس
ردت على مقلتي طيب الرقاد فها ... إنسانها بلذيذ النوم في أُنُس
فيالها نفحة خالست نسمتها ... لما تيقنت أن العيش في الخُلَس
وللنسيم إشارات إذا التبست ... فسرها عند مثلي غير ملتبس
فما قعودك بي عن بيت دسكرة ... يغنيك لألاؤها في الليل عن قبس
يديرها ثمل الأعطاف قامته ... لو مثلت لغصون البان لم يَمِس
سعى بها والدجى من حَلْي أنجمه ... عار ولكن بأنوار الكؤوس كُسِي
والسحب تضحك ثغر النور أدمعها ... والجو في مأتم والأرض في عُرُس
ظبيٌ وقائع قلبي في محبته ... بين اللمى وفتور الجفن واللعس
نبهته ونجوم الأفق تسبح في ... بحر الظلام فمن طام ومنغمس
فقام يمسح ما في الطرف من سنة ... وقد تَمَشَّى الكرى في الأعين النعس
فسكنت سَوْرَةُ الصهباء شِرَّتَه ... واستنزعت بعض ما في الخلق من شَرَس
فما ضممت الذي في العطف من هَيَف ... حتى استكنَّ الذي في الطرف من شوس
فلا عدمت طَلاَ صادته كأس طِلَى ... فما ثنى عِطفه عن يدِّ ملتمس
هذا وركب عفاة قد عدلت بهم ... إلى مغاني الغنى عن أربع دُرس
عافوا ورود وعود الباخلين فما ... أجروا مطالبهم منها على يبس
فقلت نُصُّوا ركاب الحمد واخدة ... إلى مقر العلا في أرض نابلس
إلى مقر تناجيني جلالته ... كأنني واقف في حضرة القدس
لُوذُوا بداود محيي الجود وانتجعوا ... أغرَّ ليس على نعماه من حرس
نصوا إلى الناصر السلطان عيسكمُ ... فنوء تلك الأيادي غير منحبس
لا تعدلوا عن ندى نَدْبٍ أَغَرَّ يدٍ ... طلق الأسرة مرهوب السطا نُدس
إن صاب فارج ملث الغيث منهمراً ... أو صال فاخش وثوب الضيغم الشرس
ذو العلم يشرق والألباب مظلمة ... فاسلك مساقط ذاك النور واقتبس
فَاوِضه تلق عباب البحر ملتطماً ... والْعِيُّ قد أَلْجَم الأفواه بالخرس
تضيء في ظلمات الشكِّ فكرته ... كما أضاء ظلام الليل بالقبس
ريان من كرم ملآن من همم ... ترفعت فهي لا تدنو إلى دنس
خفت إلى بابه عيسٌ فأثقلها ... بأنعم أنقذت من جَدِّيَ التعس
أحلني ذروة العلياء منتزعاً ... والفن أوطأ لي من ذروة الفرس
ورد عني صروف الدهر حين طغت ... لها وقائع في أيامها الحمس
يهمي نداه إذا استصحيت ديمته ... كأنني قلت يا أمواله انبجسي
لبيك يا رِيَّ آمالي التي ظمئت ... ومحسن الصنع عندي والزمان مُسي
تفديك نفسي وأبكار القريض وما ... مقدار نفسي وما أهديت من نفسي
أنت الذي رشتني إذ حَسَّني زمني ... بالأمس وانتشتني والدهر مفترسي
غرستني فاجتنيت الحمد من مدحي ... وليس يجني ثماراً غير مفترس
فدم دوام الثريا فهي خالدة ... مقيمة وعلى أعناقها قدسي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استودعت: ودع: الوَدْعُ والوَدَعُ والوَدَعاتُ: مناقِيفُ صِغارٌ تُخْرَجُ مِنَ الْبَحْرِ تُزَيَّنُ بِهَا العَثاكِيلُ، وَهِيَ خَرَزٌ بيضٌ جُوفٌ فِي بُطُونِهَا شَقٌّ كَشَقِّ النواةِ تَتَفَاوَتُ فِي الصِّغَرِ وَالْكِبَرِ، وَقِيلَ: هِيَ … (لسان العرب)
- التبست: بست: البَسْتُ مِنَ السَّيرِ كالسَّبْتِ. والبُسْتانُ: الحَدِيقَةُ. وبُسْتُ: مَدِينَةٌ بخُراسان، واللَّه أَعلم. (لسان العرب)
- الخلس: خلس: الخَلْسُ: الأَخذ فِي نُهْزَةٍ ومُخاتلة؛ خَلَسَه يَخلِسُه خَلْساً وخَلَسَه إِياه، فَهُوَ خالِسٌ وخَلَّاس؛ قَالَ الْهُذَلِيُّ: يَا مَيُّ، إِن تَفْقِدي قَوْمًا وَلدْتِهم ... أَو تَخْلِسِيهم، فإِن الدَّهْرَ خَلَّاس الْج … (لسان العرب)
- الغلس: غلس: الغَلَسُ: ظَلَامُ آخِرِ اللَّيْلِ؛ قَالَ الأَخطل: كَذَبَتْكَ عُيْنُك أَمْ رأَيتَ بِوَاسِطٍ، ... غَلَسَ الظَّلام، مِنَ الرَّباب خَيالا؟ وغَلَّسْنا: سِرنا بِغَلَسٍ، وَهُوَ التَّغلِيسُ. وَفِي حَدِيثِ الإِفاضة: كنَّا نُ … (لسان العرب)
- برء: (بَرَّ) الْبَاءُ وَالرَّاءُ فِي الْمُضَاعَفِ أَرْبَعَةُ أُصُولٍ: الصِّدْقُ، وَحِكَايَةُ صَوْتٍ، وَخِلَافُ الْبَحْرِ، وَنَبْتٌ. فَأَمَّا الصِّدْقُ فَقَوْلُهُمْ: صَدَقَ فُلَانٌ وَبَرَّ، وَبَرَّتْ يَمِينُهُ صَدَقَتْ، وَأَبَ … (مقاييس اللغة)
- بلذيذ: لذذ: اللَّذَّةُ: نَقِيضُ الأَلم، وَاحِدَةُ اللَّذَّاتِ. لذَّه ولَذَّ بِهِ يَلَذُّ لَذًّا ولَذَاذَةً والْتَذَّهُ والْتَذّ بِهِ واسْتَلَذّه: عَدَّهُ لَذِيذاً. ولَذِذْتُ الشيءَ، بِالْكَسْرِ، لَذَاذاً ولَذَاذَةً أَي وَجَدْتُ … (لسان العرب)
- تنسمت: نسم: النَّسَمُ والنَّسَمَةُ: نفَسُ الرُّوحِ. وَمَا بِهَا نَسَمَة أَي نفَس. يُقَالُ: مَا بِهَا ذُو نَسَمٍ أَي ذُو رُوح، وَالْجَمْعُ نَسَمٌ. والنَّسِيمُ: ابتداءُ كلِّ ريحٍ قَبْلَ أَن تَقْوى؛ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ. وتَنَسَّمَ … (لسان العرب)
- تيقنت: يُقْنِ: اليَقِينُ: العِلْم وَإِزَاحَةُ الشَّكِّ وتحقيقُ الأَمر، وَقَدْ أَيْقَنَ يُوقِنُ إِيقَانًا، فَهُوَ مُوقِنٌ، ويَقِنَ يَيْقَن يَقَناً، فَهُوَ يَقنٌ. واليَقِين: نَقيض الشَّكِّ، وَالْعِلْمُ نقيضُ الْجَهْلِ، تَقُولُ عَ … (لسان العرب)