لا يوحِشَنَّكَ فَقدُ الحَيِّ إِن رَحَلوا
الشاعر: راشِد بن إسحاق · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر راشِد بن إسحاق، من العصر العباسي، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا يوحِشَنَّكَ فَقدُ الحَيِّ إِن رَحَلوا ... دَعهُم لِكُلِّ فَقيدٍ مِنهُم بَدَلُ
وَإِن نَأَو حَيثُ تَرتابُ الظُنونُ بِهِم ... فَلا تَقُل لَيتَ شِعري ما الَّذي فَعَلوا
وَلا تُبَكِّ عَلى رَسمٍ بِذي سَلَمِ ... وَلا يُــــــذَكِّركَ الصِــــــبـــــا مَـــــلَلُ
وَلا تَقِف بَينَ أَطلالٍ تُسائِلُها ... فَلَن يَرُدَّ جَوابَ السائِلِ الطَلَلُ
وَلا تَزُر بَلَداً دونَ الحُلولِ بِهِ ... قَطعُ المَهامِهِ وَالتَعريسِ وَالرَحَلُ
تَطوي بِهِ العيسُ وَالظَلماءُ داجِيَةٌ ... أَرضاً يَكادُ بِها المُجتازُ يَختَزِلُ
في وَصفِ أَيرِكَ شُغلٌ لَو عُنيتَ بِهِ ... إِنَّ اللَبيبَ بِما يَعنيهِ مُشتَغِلُ
أَيرٌ ضَعيفٌ مُدَلّى فَوقَ خُصيَتِهِ ... أَودَت بِقُوَّتِهِ الأَسقامُ وَالعِلَلُ
لا يَستَقِلُّ إِلى الأَنفالِ إِن عَرَضَت ... وَلا يُحَرِّكُهُ التَخيمرُ وَالغَزَلُ
يَنامُ وَاللَيلُ داءٌ لا دَواءَ لَهُ ... تَعِزُّ فيهِ عَلى ذي الحيلَةِ الحِيَلُ
كَأَنَّهُ وَيَدُ الحَسناءِ تَغمِزُهُ ... سَيرُ الإِداوَةِ لَمّا مَسَّهُ البَلَلُ
لَم تَبقَ إِلّا جُلودٌ مِنهُ بالِيَةٌ ... مِثلَ الرُسومِ مَحَتها الأَعصُرُ الأُوَلُ
مَيتٌ يَروحُ وَيَغدو في حَوائِجِهِ ... لَم يَختَرِمهُ عَلى عِلّاتِهِ الأَجَلُ
تَاللَهِ ما كانَ أَمضاهُ وَأَنجَدَهُ ... في الحَربِ لَو لَم تَغُل أَيّامَهُ الغِيَلُ
يا رُبَّ ضَخمٍ مِنَ الأَبطالِ جَدَّ لَهُ ... كَأَنَّهُ وَهوَ مُلقىً تَحتَهُ جَبَلُ
أَيّامَ يَستَقبِلُ الأَقرانَ مُنتَصِباً ... أَيّامَ لا عِوَجٌ فيهِ وَلا مَيَلُ
إِذا الكُماةُ تَأَبَّتـ في تَقَدُّمِها ... مَضى وَعادَتُهُ التَشميرُ وَالعَجَلُ
كَم ذالَهُ حينَ يَحمي الأَرضَ صائِنُها ... مِن مَشهَدٍ لَم تُعايِن مِثلَهُ المُقَلُ
وَغَمرَةٍ ذاتِ أَهوالٍ تَقَحَّمَها ... لَم يَثنِهِ خَوَرٌ عَنها وَلا وَجَلُ
تَهتَزُّ فيهِ قَناةٌ لا يَقومُ لَها ... يَومَ الكَريهَةِ إِلّا السادَةُ النُبُلُ
يَستَنُّ بِالطَعنِ في أَعراضِ ذي شَرَفٍ ... مُمَنَّعٍ حَولَهُ الأَنصارُ وَالخَوَلُ
لَم يَجرِ في حَلبَةٍ تَجري الخُيولُ بِها ... وَلا عَلا مَتنَهُ سَرجٌ وَلا جُمَلُ
في عَسكَرٍ لا تَرى إِلّا الرِماحَ بِهِ ... يَرتاعُ مِن هَولِهِ المِقدامَةُ البَطَلُ
تَظَلُّ صَرعاهُ قَد حُلَّت مَآزِرُها ... وَلِلأَسِنَّةِ في أَوساطِها عَمَلُ
تَقولُ سُلَيمى وَقَد ذاقَت حَلاوَتَهُ ... لِلَّهِ دَرُّكَ مِــــن أَيــــرٍ بِهِ المَثَلُ
فَلَم تَزَل حادِثاتُ الدَهرِ تَنكُبُهُ ... حَتّى تَبَيَّنَ فيهِ العَجزُ وَالفَشَلُ
غَيَّرنَ دَولَتَهُ بَعدَ اِستِقامَتِها ... وَقَد تَغَيَّرُ عَن حالاتِها الدُوَلُ
ما زِلتُ آمُلُ عُتباهُ وَيُخلِفُني ... حَتّى تَقَطَعَ مِن أَسبابِهِ الأَمَلُ
فَاِذكُر مَناقِبَهُ بِالأَمسِ وَاِبكِ لَها ... فَذاكَ هَمُّكَ لَيسَ الرَحلُ وَالجَمَلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحلول: حلل: حَلَّ بِالْمَكَانِ يَحُلُّ حُلولًا ومَحَلًّا وحَلًّا وحَلَلًا، بِفَكِّ التَّضْعِيفِ نَادِرٌ: وَذَلِكَ نُزُولُ الْقَوْمِ بمَحَلَّة وَهُوَ نَقِيضُ الِارْتِحَالِ؛ قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: كَمْ فاتَني مِنْ كَريمٍ كَ … (لسان العرب)
- السائل: سيل: سالَ الماءُ والشيءُ سَيْلًا وسَيَلاناً: جَرَى، وأَسَالَه غيرُه وسَيَّله هُوَ. وَقَوْلُهُ عز وجل: وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: القِطْرُ النُّحاس وَهُوَ الصُّفْر، ذُكِر أَن الصُّفْر كَانَ لَا ي … (لسان العرب)
- الطلل: طلل: الطَّلُّ: المَطَرُ الصِّغارُ القَطر الدائمُ، وَهُوَ أَرْسخُ الْمَطَرِ نَدًى. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلُّ أَخَفُّ الْمَطَرِ وأَضعفه ثُمَّ الرَّذاذُ ثُمَّ البَغْش، وَقِيلَ: هُوَ النَّدى، وَقِيلَ: فَوْقَ النَّدى وَدُونَ ال … (لسان العرب)
- المهامه: مهم: النهاية لابن الأثير: وفي حديث سَطيح: أزْرَقُ مَهْمُ النابِ صَرّارُ الأذُنُ. قال أي حديد الناب؛ قال الأزهري: هكذا روي، قال وأَظنه مَهْوُ الناب، بالواو. يقال: سَيْفٌ مَهْوٌ أي حديدٌ ماضٍ، قال: وأََورده الزمخشري أزْرَق … (لسان العرب)
- تبك: تبك: تَبُوكُ: اسْمُ أَرض، قَالَ الأَزهري: فإِن كَانَتِ التَّاءُ فِي تَبُوك أَصلية فَلَا أَدري مِمَّ اشْتِقَاقُ تَبُوكَ، وإِن كَانَتِ التَّاءُ تاءَ التأْنيث فِي الْمُضَارِعِ فَهِيَ مَنْ باكَتْ تَبُوك، وَقَدْ مَضَى تَفْسِي … (لسان العرب)
- ترتاب: ترتب: أَبو عُبَيْدٍ: التُّرْتُب: الأَمر الثَّابِتُ. ابْنُ الأَعرابي: التُّرْتُب: التُّراب، والتُّرْتُب: العَبْدُ السُّوءُ. (لسان العرب)