وَمُستَوحِشٍ لَم يُمسِ في دارِ غُربَةٍ
الشاعر: راشِد بن إسحاق · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر راشِد بن إسحاق، من العصر العباسي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَمُستَوحِشٍ لَم يُمسِ في دارِ غُربَةٍ ... وَلَكِنَّهُ مِمَّنـــ يُحِبُّ غَريبُ
طَواهُ الهَوى وَاِستَشعَرَ الوَصلَ غَيرُهُ ... فَشَطَّتــ نَواهُ وَالمَزارُ قَريبُ
سَلامٌ عَلى الدارِ التي لا أَزورُها ... وَإِن حَلَّها شَخصٌ إِلَيَّ حَبيبُ
وَإِن حَجَبَت عَن ناظِرَيَّ سُتورُها ... هَوىً تَحسُنُ الدُنيا بِهِ وَتَطيبُ
هَوىً تَضحَكُ اللَذاتُ عِندَ حُضورِهِ ... وَيَسخُنُ طَرفُ اللَهوِ حينَ يَغيبُ
تَثَنّى بِهِ الأَعطافُ حَتّى كَأَنَّهُ ... إِذا اِهتَزَّ مِن تَحتِ الثِيابِ قَضيبُ
أَلَم تَرَ صَمتي حينَ يَجري حَديثُهُ ... وَقَد كُنتُ أُدعى بِاِسمِهِ فَأُجيبُ
رَضيتُ بِسَعيِ الدَهرِ بَيني وَبَينَهُ ... وَإِن لَم يَكُن لِلعَينِ فيهِ نَصيبُ
أُحاذِرُ إِن واصَلتُهُ أَن يَنالَني ... وَإِيّاهُ سَهمٌ لِلفِراقِ مُصيبُ
أَرى دونَ مَن أَهوى عُيوناً تُريبُني ... وَلا شَكَّ أَنّي عِندَهُنَّ مُريبُ
أُداري جَليسي بِالتَجَلُّدِ في الهَوى ... وَلي حينَ أَخلو زَفرَةً وَنَحيبُ
وَأُخبِرُ عَنهُ بِالَّذي لا أُحِبُّهُ ... فَيَضحَكُ سِنّي وَالفُؤادُ كَئيبُ
مَخافَةَ أَن تُغرى بِنا أَلسُنُ العِدا ... فَيَطمَعَ فينا كاشِحٌ فَيَعيبُ
كَأَنَّ مَجالَ الطَرفِ في كُلِّ ناظِرٍ ... عَلى حَرَكاتِ العاشِقينَ رَقيبُ
أَرى خَطَراتِ الشَوقِ يُبكينَ ذا الهَوى ... وَيُصبينَ عَقلَ المَرءِ وَهوَ لَبيبُ
وَكَم قَد أَذَلَّ الحُبُّ مِن مُتَمَنِّعٍ ... فَأَضحى وَثَوبُ العَزِّ مِنهُ سَليبُ
وَإِنَّ خُضوعَ النَفسِ في طَلَبِ الهَوى ... لَأَمرٌ إِذا فَكَّرتُ فيهِ عَجيبُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- تحسن: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ … (لسان العرب)
- تضحك: ضحك: الضَّحِكُ: مَعْرُوفٌ، ضَحِكَ يَضْحَك ضَحْكاً وضِحْكاً وضِحِكاً وضَحِكاً أَربع لُغَاتٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَوْ قِيلَ ضَحَكاً لَكَانَ قِيَاسًا لأَن مَصْدَرَ فَعِلَ فَعَلٌ، قَالَ الأَزهري: وَقَدْ جَاءَتْ أَحرف مِنَ الْ … (لسان العرب)
- حجبت: حجب: الحِجابُ: السِّتْرُ. حَجَبَ الشيءَ يَحْجُبُه حَجْباً وحِجاباً وحَجَّبَه: سَترَه. وَقَدِ احْتَجَبَ وتحَجَّبَ إِذَا اكْتنَّ مِنْ وراءِ حِجابٍ. وامرأَة مَحْجُوبةٌ: قَدْ سُتِرَتْ بِسِترٍ. وحِجابُ الجَوْفِ: مَا يَحْجُبُ … (لسان العرب)
- حديثه: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)
- حضوره: حضر: الحُضورُ: نَقِيضُ المَغيب والغَيْبةِ؛ حَضَرَ يَحْضُرُ حُضُوراً وحِضَارَةً؛ ويُعَدَّى فَيُقَالُ: حَضَرَه وحَضِرَه[[. قوله: [فيقال حضره وحضره إلخ] أَي فهو من بابي نصر وعلم كما في القاموس]]. يَحْضُرُه، وَهُوَ شَاذٌّ، و … (لسان العرب)
- ستورها: ستر: سَتَرَ الشيءَ يَسْتُرُه ويَسْتِرُه سَتْراً وسَتَراً: أَخفاه؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ويَسْتُرُونَ الناسَ مِن غيرِ سَتَرْ والستَر، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ سَتَرْت الشَّيْءَ أَسْتُرُه إِذا غَطَّيْته فاسْتَتَر هُوَ. وتَسَ … (لسان العرب)