يرجى شفاء الفتى المشفى على السقم
الشاعر: سليمان بن أبي الحفاظ · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر سليمان بن أبي الحفاظ، من العصر الفاطمي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يرجى شفاء الفتى المشفى على السقم ... ولســــت ترجى لإقلاع ولا ندم
أخذت منا فلا تنساه غدرك بي ... يا أغدر الناس من عرب ومن عجم
هذا الأمير أبو الغارات راشك يا ... لأيدي الجسام و بالأيدي من النعم
وشال منك بطبع كان قبل لقى ... وكان أضيع من لحم على على وضم
مكابرا بك حتى قمت في زمن ... مزر ولولا أبو الغارات لم تقم
و كأن أكثر عون في القيام بنو ج ... ل بــــغــــيــــر تــــوان لاولا ســــأم
والعبر بالطرف اختاروك واصطنعوا ... منك أمراء ليس للأيدي بملتزم
وشمر شمر منها في رضاك وفي ... ما رمت كل طويل الساعدين حمى
وعك أعطتك في حربى مقادها ... بغير ذنب اليها لي ولا جرم
أما الأمير فما أبقى هجاك له ... جنبا صحيحا جهارا غير منكتم
وكنت آخرته قبل الهجا له ... بأنه أطلس في العيب ذو طغم
ثم اشتملت أهاويشا تغيرهم ... عليه ليلا ويوما غير محتشم
ونوبة في بني جل بشيخهم ... سارت بها الركب في الموارة الرسم
و أخذ أموالهم شاعت شوايعه ... على الذي كان من أمن ومن ذمم
وقبل ذاك بنو جيش وشيخهم ... أبو العشيرة لم يبرح ولم يرم
حتى اصطفا ماله ظلما وكان على ... ما ناله منه في سيخوخة الهرم
لا ظلمه لا ولا الضعف المضربه ... حاضاه منه ولا ما كان من ذمم
ونوبة العير كانت نوبة عجبا ... على الذي قدموا من صالح الخدم
أخلق بنوبة شهران تشاكلها ... و أن تماثلها بالعين و العلم
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- الجسام: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا … (لسان العرب)
- الغارات: (غَارَ) الْغَيْنُ وَالْأَلِفُ وَالرَّاءُ. وَالْأَلْفُ فِي هَذَا الْبَابِ لَا تَكُونُ إِلَّا مُبْدَلَةً. فَالْغَارُ: نَبَاتٌ طَيِّبٌ. قَالَ: رُبَّ نَارٍ بِتُّ أَرْمُقُهَا ... تَقْضَمُ الْهِنْدِيَّ وَالْغَارَا وَالْغَارُ: … (مقاييس اللغة)
- القيام: قأم: قَئِمَ مِنَ الشَّرَابِ قَأَماً: ارْتوى؛ عَنْ أَبِي حنيفة. (لسان العرب)
- بالطرف: طرف: الطَّرْفُ: طرْفُ الْعَيْنِ. والطَّرْفُ: إطْباقُ الجَفْنِ عَلَى الجفْن. ابْنُ سِيدَهْ: طَرَفَ يَطْرِفُ طَرْفاً: لَحَظَ، وَقِيلَ: حَرَّكَ شُفْره ونَظَرَ. والطَّرْفُ: تَحْرِيكُ الجُفُون فِي النَّظَرِ. يُقَالُ: شَخَصَ ب … (لسان العرب)
- بطبع: طبع: الطبْعُ والطَّبِيعةُ: الخَلِيقةُ والسَّجيّةُ الَّتِي جُبِلَ عَلَيْهَا الإِنسان. والطِّباعُ: كالطَّبِيعةِ، مُؤَنثة؛ وَقَالَ أَبو الْقَاسِمِ الزَّجَّاجِيُّ: الطِّباعُ واحدٌ مُذَكَّرٌ كالنِّحاسِ والنِّجارِ، قَالَ الأَز … (لسان العرب)
- تقم: نقمت على الرجل أنقم بالكسر فأنا ناقِمٌ، إذا عتبت عليه. يقال: ما نَقَمْتُ منه إلا الإحسان. وقال الكسائي: نَقِمْتُ بالكسر لغة. ونَقِمْتُ الأمرَ أيضاً ونَقَمْتُهُ، إذا كرهته. وانْتَقَمَ الله منه، أي عاقبه. والاسم منه النقمة … (الصحاح)
- تنساه: نسأ: نُسِئَتِ المرأَةُ تُنْسَأُ نَسْأً: تأَخَّر حَيْضُها عَنْ وقتِه، وبَدَأَ حَمْلُها، فَهِيَ نَسْءٌ ونَسِيءٌ، وَالْجَمْعُ أَنْسَاءٌ ونُسُوءٌ، وَقَدْ يُقَالُ: نِساءٌ نَسْءٌ، عَلَى الصِّفَةِ بِالْمَصْدَرِ. يُقَالُ للمرأَة … (لسان العرب)