يـا صـاحٍ إنَّ القلوبَ
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: الموشح · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يـا صـاحٍ إنَّ القلوبَ — أضـحـتْ بـسـرِّ الغيوبِ
فـــــي نـــــعـــــيـــــم — مـا عـندي إلاّ الذي
قــد قـاله التَّرمـذي — للعــالم الجِهــبــذِي
إنــي إذا مـا أتـوب — إليــه لا مـن ذنـوبٍ
لا أقــــــــــيــــــــــم — لم يـدر مـا قـالهـا
إلا الذي نـــالهـــا — فــلا تـقـل مـا لهـا
فـيـهـا لسـرِّ الحبيبِ — مـعـنـى بـديـعٍ عـجيبٍ
مـــــســـــتــــقــــيــــم — بــالله يــا ظــلتــي
إنْ كـنـتِ لي قـبـلتي — فــأنــت مـن جـمـلتـي
فـاعـمـل عـليه تصيبُ — فـأنـت فـيـه المصيبُ
فــــــي العـــــمـــــوم — إنّ الصـــيـــودَ تــرى
فـي جـوفِ هذا الفرا — مـا فـيـه مِـن افترا
فــإنــه مــا يــخـيـب — عند اللبيبِ الأريبِ
القـــــــــــويـــــــــــم — لو أنَّ بـــدراً بـــدا
لم يــتــركــنـي سُـدا — وجـــاءنـــي ابــتــدا
بــكـل مـعـنـى غـريـبِ — فـيـه غـذاءُ الأديـبِ
والنــــــــــديــــــــــم — إنَّ القـــلوبَ التـــي
عـــــن الهـــــدى دلّت — مــا هــي مــن مـلتـي
تـروحُ عـنـد الغـروبِ — لمـا دعـاه القـريـب
بــــــــالقـــــــيـــــــم — لله نــــــورٌ بــــــدا
في المرتدي والردا — بــه الوليُّ اهــتــدى
شــبـابـه كـالمـشـيـبِ — إذا دعـاه الحـبـيـبُ
القـــــــــــديـــــــــــم — فـمـا له مـن شـبـيـه
عند العليم النبيه — قــد حِـرت فـيّ وفـيـه
أراه عـنـد الكـثـيب — مـن غـيـر شـك مـريـب
كـــــالحـــــمـــــيـــــم
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الترمذي: ترمذ: تِرمِذُ، بِكَسْرِ التَّاءِ وَالْمِيمِ: الْبَلَدُ الْمَعْرُوفُ بِخُرَاسَانَ.
- الجهبذي: جمع: جَهَابِذَةُ. "عَالِمٌ جِهْبِذٌ مِنَ الجَهَابِذَةِ العِظَامِ": العَارِفُ، الْمُتَضَلِّعُ مِنَ الْمَعَارِفِ، الخَبِيرُ النَّاقِدُ.
- قالها: قال: والمُتَعَيِّدُ الغَضْبانُ. وقال أَبو سعيد: تَعَيِّدَ العائنُ على ما يَتَعَيَّنُ إِذا تَشَهَّقَ عليه وتَشَدَّدَ ليبالغ في إِصابته بعينه. وحكي عن أَعرابي: هو لا يُتَعَيَّنُ عليه ولا يُتَعَيَّدُ؛ وأَنشد ابن السكيت: كأَ …
- مستقيم: المُسْتَقِيمُ [قوم]: فا.-: غير المعوَجِّ؛ لم يحِدْ عن الطريقِ المستقيم.- في سلوكه: غير المنحرف.-: في علم الهندسة هو الخطُّ الذي لم يكن منكسراً ولا مُنْحنِيًا.-: جزء الأمعاء الذي يصل بين نهاية القولونِ إلى الشَّرْج.
- نالها: نأل: النَّأَلانُ: ضَرْبٌ مِنَ الْمَشْيِ كأَنه يَنْهَض برأْسه إِلى فَوْقُ. نأَلَ يَنْأَلُ نَأْلًا ونَئِيلًا ونَأَلاناً: مشَى ونَهَض برأْسه يُحَرِّكُهُ إِلى فَوْقُ مِثْلُ الَّذِي يَعْدُو وَعَلَيْهِ حِمْل ينهَض بِهِ، وَقَدْ …