تــدرعَ لاهــوتــي بــنــاسـوتـي
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: الموشح · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تــدرعَ لاهــوتــي بــنــاسـوتـي — وحـصـل مـوسـى اليـم تـابـوتـي
فـمـن قـال عـنـي إنـني العبدُ — وقــد صـحَّ أنـي المـلك الفـردُ
فـــرُبَّ عـــليــم غــرَّه الجــحــدُ — فـانـظـر عـزتـي فـيك وتثبيتي
عـلى عـرش تـنـزيهي عن القوت — ولو كـنـتَ خـلقـا كنتَ محصورا
ولو كـنـتَ عـبـدا كنتَ مقهورا — وكـنـت عـلى الإيـمان مفطورا
فـجـسـمـي فـيـكـم جـسـم مـكبوت — وروحــي فــيــه روحُ مــبــخــوت
ألا فاكتمي يا نفسُ أو بوحي — فـقـد ثـبـتَ الجـسـمُ مع الروح
عياناً ثبوتَ الرقم في اللوحِ — فــإن حـكـمَ الله بـتـشـتـيـتـي
هـنـالك يـبـدو عـجـز لا هوتي — فـإن قـال غـيـري أنـنـي مثلك
وإن كــنـت عـرشـاً فـإنـا ظـلك — أو ديــمـة قـطـرٍ فـأنـا وبـلك
أقـول لنـفـسـي هـات أو هـيتي — فــعـيـشـي عـلى ذلك أو مـوتـي
ألم تـعـلمـي إذ بـنـى البـيت — مـا أسـرع مـا يـهـدمـه الموت
ويـبـقـى عـليـه حـزنـه الفـوت — فــكـم بـيـن مـلحـوظٍ ومـمـقـوت
وكم بين ذي التابوت والحوت — فــلو زال تــزيــنـدٌ وتـبـريـح
فـي القـول وفي القلب تجريح — لفــتــح فــي ســرِّك تــفــتــيــح
ولاحـظـت مـا لاحـظ مـن أوتـي — مــعـايـنـة القـربِ ومـا أوتـي
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجحد: جحد: الجَحْدُ والجُحُود: نَقِيضُ الإِقرار كالإِنكار وَالْمَعْرِفَةِ، جَحَدَهُ يَجْحَدُه جَحْداً وجُحوداً. الْجَوْهَرِيُّ: الجُحودُ الإِنكار مَعَ الْعِلْمِ. جَحَدَه حقَّه وَبِحَقِّهِ. والجَحْدُ والجُحْدُ، بِالضَّمِّ، وَال …
- الرقم: رقم: الرَّقْمُ والتَّرقيمُ: تَعْجيمُ الْكِتَابِ. ورَقَمَ الْكِتَابَ يَرْقُمُهُ رَقْماً: أَعجمه وبيَّنه. وَكِتَابٌ مَرْقُوم أَي قَدْ بُيِّنتْ حُرُوفُهُ بِعَلَامَاتِهَا مِنَ التَّنْقِيطِ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: كِتابٌ م …
- القوت: قوت: القُوتُ: مَا يُمْسِكُ الرَّمَقَ مِنَ الرِّزْق. ابْنُ سِيدَهْ: القُوتُ، والقِيتُ، والقِيتَةُ، والقائِتُ: المُسْكة مِنَ الرِّزْقِ. وَفِي الصِّحَاحِ: هُوَ مَا يَقُوم بِهِ بَدَنُ الإِنسان مِنَ الطَّعَامِ؛ يُقَالُ: مَا ع …
- اللوح: لوح: اللَّوْحُ: كلُّ صَفِيحة عَرِيضَةٍ مِنْ صَفَائِحِ الْخَشَبِ؛ الأَزهري: اللَّوْحُ صَفِيحَةٌ مِنْ صَفَائِحِ الْخَشَبِ، والكَتِف إِذا كُتِبَ عَلَيْهَا سُمِّيَتْ لَوْحاً. واللوحُ: الَّذِي يُكْتَبُ فِيهِ. وَاللَّوْحُ: الل …
- بناسوتي: النَّاسُوتُ : الطّبيعةُ الإنسانيّة (معـ).
- بوحي: بوح: البَوْحُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ. وباحَ الشيءُ: ظَهَرَ. وباحَ به بَوْحاً وبُؤُوحا وبُؤُوحَةً: أَظهره. وباحَ مَا كَتَمْتُ، وباحَ بِهِ صاحبُه، وباحَ بِسِرِّه: أَظهره. ورجل بَؤُوحٌ بِمَا فِي صَدْرِهِ وبَيْحانُ وبَيِّحانُ بِ …
- تابوتي: جمع: تَوَابِيتُ. "وَضَعُوا الْمَيِّتَ فِي التَّابُوتِ" : صُنْدُوقٌ مِنْ خَشَبٍ يُوضَعُ فِيهِ الْمَيِّتُ. "سَمِعْتُهُمْ يَتَحَدَّثُونَ عَنِ الكَفَنِ والتَّابُوتِ وَلَوَازِمِ الدَّفْنِ".(حنا مينه).
- تدرع: تَدَرَّعَ يَتَدَرَّعُ تَدَرُّعاً :- ـه: اتحذه درعاً، والدرع قميص من حلقات حديدية متشابكة يقي من ضربات السلاح- بالصبر: جعل الصبر يقيه من الضعْف في مواجهة الصعاب.