قــد صــحَّ عـنـدي خـبـر
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قــد صــحَّ عـنـدي خـبـر — وجـلّ عـنـدي مـن خـبـرْ
ليــــس لنـــا إعـــادة — فيما انقضى وما غبر
مــن صــور مــعــلومــةٍ — مـحـسـوسـةٍ مـن البـشر
لأنـــهـــا عــلى مــزا — ج كــــله مـــزاجُ شـــر
وإنـــمـــا إعـــادتـــي — فـي مـثلها من الصور
عــــلى مـــزاجٍ صـــالح — مـا فـيه شيء من ضرر
مــن صــور مــشــهــودةٍ — فـيـهـن نـحـيـى ونـسـر
فــي فــرشٍ مــرفــوعــة — مــنــضــودة وفـي سُـرر
مـلكـاً إمـامـاً سـيّـداً — مــدبــراً لمــن نــظــر
وهـي الذواتُ عـيـنُهـا — المـودعـاتُ في الحفر
لم تـلحـق الذات إذا — نـظـرت فـيـها من غير
وإنـــمـــا مــزاجــهــا — مـن يـعـتـبره لم يحرْ
لله فـــي هـــذا الذي — أقــوله مــعــنـى وسـر
يـفـرق مـنـه ذو حـجـى — إذا بــه الحــق ظـهـر
فــالحــمــد لله الذي — أشـهـدنـي هـذا الخبر
فـي نـومـنـا وعـنـدنا — مــحــمــداً ســفــنـديـر
وامـــرأةٌ مـــؤمـــنـــةٌ — الوجـهُ مـنها كالقمر
يـا حـسـنَهـا من غادةٍ — فــتــانــةٍ لمــن نـظـر
فــديــتُهــا مـعـشـوقـةً — بـالسـمع مني والبصر
فـي صـورةِ الحـقِّ أتـتْ — مــعَ الدلالِ والخـفـر
يـسـتصرخ الشخص الذي — أراد أنْ يعطى الوطر
مـنـهـا فـلم يحفل به — ولا عـلى النَّيـل قدر
ما يفعل المسكين إذ — لم ينجه منها الحذَر
قــالتْ له انــزل إلى — مـن قـد نـهـانا وأمر
إلى هــنـا كـان الذي — أريـتـه حـتـى السـحـر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- سرر: سرر: السِّرُّ: مِنَ الأَسْرار الَّتِي تُكْتَمُ. وَالسِّرُّ: مَا أَخْفَيْتَ، وَالْجَمْعُ أَسرار. وَرَجُلٌ سِرِّيٌّ: يصنع الأَشياءَ سِرّاً مِنْ قَوْمٍ سِرِّيِّين. والسرِيرةُ: كالسِّرِّ، وَالْجَمْعُ السرائرُ. اللَّيْثُ: الس …
- ضرر: ضرر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: النَّافِعُ الضَّارُّ، وَهُوَ الَّذِي يَنْفَعُ مَنْ يَشَاءُ مِنْ خَلْقِهِ وَيَضُرُّهُ حَيْثُ هُوَ خَالِقُ الأَشياء كلِّها: خيرِها وَشَرِّهَا وَنَفْعِهَا وَضُرِّهَا. الضَّرُّ والضُّرُّ لُغ …
- غبر: غبر: غَبَرَ الشيءُ يَغْبُر غُبوراً: مَكَثَ وَذَهَبَ. وغَبَرَ الشيءُ يَغْبُر أَي بَقِيَ. والغابِرُ: الْبَاقِي. والغابِرُ: الْمَاضِي، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ قَالَ اللَّيْثُ: وَقَدْ يَجِيء الغابِرُ فِي النَّعْتِ كَالْمَاضِي. …
- فرش: فرش: فَرَشَ الشَّيْءَ يفْرِشُه ويَفْرُشُه فَرْشاً وفَرَشَه فانْفَرَش وافْتَرَشَه: بسَطَه. اللَّيْثُ: الفَرْشُ مَصْدَرُ فَرَشَ يَفْرِش ويفْرُش وَهُوَ بَسْطُ الْفِرَاشِ، وافْتَرشَ فُلَانٌ تُراباً أَو ثَوْبًا تَحْتَهُ. وأَف …
- مزا: مزا: مَزا مَزْواً: تَكَبَّرَ. والمَزْو والمَزْيُ والمَزيَّة فِي كُلِّ شَيْءٍ: التَّمام والكمَال. وتَمازَى القومُ: تَفاضَلُوا. وأَمْزَيْته عَلَيْهِ: فَضَّلته؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي، وأَباها ثَعْلَبُ. والمَزِيَّةُ: الفَضِيل …
- مزاج: المِزَاجُ - ما يُمْزجُ به الشَّرابُ ونحوه؛ كان مزاجُ الخمر الماءَ ويُسْقوْن كَأْساً كَانَ مِزَاجُها زَنْجَبيلاً.- من البَدَنِ: ما ركَّبَ عليه من الطبائع والأحوال الصحيّة أو المَرَضِيَّة؛ هو منحرفُ المزاح ومضطربُه وسيِّئُ …
- ونسر: نسر: نَسَرَ الشيءَ: كشَطَه. والنِّسْر [النَّسْر]: طَائِرٌ[[. قوله [والنسر طائر] هو مثلث الأول كما في شرح القاموس نقلًا عن شيخ الإسلام]] مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ أَنْسُر فِي الْعَدَدِ الْقَلِيلِ، ونُسُور فِي الْكَثِيرِ، زَعَ …