حلفت بأعلام المحصب من منى
الشاعر: الشريف الرضي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
«حلفت بأعلام المحصب من منى» من شعر الشريف الرضي، من العصر العباسي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حَلَفتُ بِأَعلامِ المُحَصَّبِ مِن مِنىً — وَما ضَمَّ ذاكَ القاعُ وَالمَنزِلُ الرَحبُ
وَكُلِّ بِجاوِيٍ يَجُرُّ زِمامَهُ — إِذا ما تَراخَت في أَزِمَّتِها النُجبُ
وَتَرجيعِ أَصواتِ الحَجيجِ وَقَد بَدا — وَقورُ النَواحي تَستَبِدُّ بِهِ الحُجبُ
وَرَوعَةِ يَومِ النَحرِ وَالهَديُ حائِرٌ — وَكُلِّ دَمٍ أَودى بِجُمَّتِهِ الرَكبُ
لَقَد جَلَّ مابَيني وَبَينَكَ عَن قِلىً — سَواءٌ تَدانى البُعدُ أَو بَعُدَ القُربُ
وَلي دَمعُ عَينٍ لا يُرَنِّقُ ساعَةً — وَنارُ غَرامٍ بَينَ جَنبَيَّ لا تَخبو
وَقَلبٌ يَمورُ الطَرفُ إِن قَرَّ في الحَشا — وَطَرفٌ إِذا سَكَّنتَهُ نَفَرَ القَلبُ
وَجِسمٌ إِذا جَرَّدتَهُ مِن قَميصِهِ — عَلى الناسِ قالوا هَكَذا يَفعَلُ الحُبُّ
فَما لي عَلى ما بي أُعَنَّفُ في الهَوى — وَيَرمِضُني العَذلُ المُؤَرِّقُ وَالعَتبُ
عَلى حينَ أُعطيكَ الوَفاءَ مُصَرَّحاً — وَأُصفيكَ مَحضَ الوُدِّ ما عَظُمَ الخَطبُ
وَكُنتُ إِذا فارَقتُ دارَكَ ساعَةً — صَمَتُّ فَلا جِدٌّ لَدَيَّ وَلا لِعبُ
أَلا لَيتَ شِعري هَل أَبيتَنَّ لَيلَةً — بِمَيثاءَ يَلطى في أَباطِحِها التُربُ
تَطَرَّقَها ماءُ الغَمامِ وَدَرَّجَت — بِها الريحُ مُخضَرّاً كَما نُشِرَ العَصبُ
وَهَل أَذعَرَن قَلبَ الظَلامِ بِفِتيَةٍ — تَهاوى بِهِم قودُ السَوالِفِ أَو قُبُّ
وَهَل أَرِدَن ماءً وَرَدنا بِمِثلِهِ — جَميعاً وَفي غُصنِ الهَوى وَرَقٌ رَطبُ
وَهَل لي بِدارٍ أَنتَ فيها إِقامَةٌ — فَأَنشُرَ ما تَطوي الرَسائِلُ وَالكُتبُ
سَلَوتُ المَعالي إِن سَلَوتُكَ ساعَةً — وَما أَنا إِلّا مُغرَمٌ بِالعُلى صَبُّ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحجب: حجب: الحِجابُ: السِّتْرُ. حَجَبَ الشيءَ يَحْجُبُه حَجْباً وحِجاباً وحَجَّبَه: سَترَه. وَقَدِ احْتَجَبَ وتحَجَّبَ إِذَا اكْتنَّ مِنْ وراءِ حِجابٍ. وامرأَة مَحْجُوبةٌ: قَدْ سُتِرَتْ بِسِترٍ. وحِجابُ الجَوْفِ: مَا يَحْجُبُ …
- الرحب: رحب: الرُّحْبُ، بِالضَّمِّ: السَّعةُ. رَحُبَ الشيءُ رُحْباً ورَحابةً، فَهُوَ رَحْبٌ ورَحِيبٌ ورُحابٌ، وأَرْحَبَ: اتَّسَعَ. وأَرْحَبْتُ الشيءَ: وسَّعْتُه. قَالَ الحَجّاجُ، حِينَ قَتَلَ ابْنَ القِرِّيَّة: أَرْحِبْ يَا غُلا …
- القاع: القَاعُ [قوع]: القعرُ؛ قاعُ البحر/ قاع البئر.-: أرض مستوية مطمئنَّة عمّا يحيط بها من الجبال والآكام وَيَسْألُونَكَ عنِ الْجِبَال فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفًا ج أَقْوَاعٌ وقِيعَان وقَيَعٌ …
- المحصب: [ح ص ب]. : مَوْضِعُ رَمْيِ الجِمَارِ بِمِنىً.
- النجب: نجب: فِي الْحَدِيثِ: إِنَّ كلَّ نَبِيٍّ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجَباءَ رُفَقاءَ. ابْنُ الأَثير: النَّجيبُ الفاضلُ مِنْ كلِّ حيوانٍ؛ وَقَدْ نَجُبَ يَنْجُبُ نَجَابَةً إِذا كَانَ فَاضِلًا نَفيساً فِي نَوْعِهِ؛ وَمِنْهُ الْحَدِي …
- النحر: نحر: النَّحْرُ: الصَّدْر. والنُّحُورُ: الصدُور. ابْنُ سِيدَهْ: نَحْرُ الصَّدْرِ أَعلاه، وَقِيلَ: هُوَ موضعُ الْقِلَادَةِ مِنْهُ، وَهُوَ المَنْحَر، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ؛ صَرَّحَ اللِّحْيَانِيُّ بِذَلِكَ، وَجَمْعُهُ نُحور …
- النواحي: [ن و ح]. (مصدر نَاحَ). "صَدَرَ عَنْهَا نُوَاحٌ اهْتَزَّتْ لَهُ جُدْرَانُ الْبَيْتِ" : الْبُكَاءُ الْمَصْحُوبُ بِالصِّيَاحِ. "ضَاقَ ذَرْعاً بِالنُّوَاحِ وَالْعَوِيلِ".