لَولا الهَوى وَبَواعِثُ الأَشجانِ
الشاعر: محمد توفيق علي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر محمد توفيق علي، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَولا الهَوى وَبَواعِثُ الأَشجانِ ... لَجَفَوتُ بَعدَ الشَيبِ بِنتَ الحانِ
لَكِنَّني دَنِفُ الفُؤادِ مُعَذَّبٌ ... بِلِحاظِ ساقٍ ناعِسِ الأَجفانِ
لَولا المُدامُ بِكَفِّهِ لَهَرَقتُها ... وَسَقَيتُهُ مِن عَبرَتي وَسَقاني
فَلَقَد شَقيتُ مِنَ المُدامِ وَإِثمِها ... وَحَكَيتُ ناحِلَ جِرمِها وَحَكاني
في الكاسِ بَعدَ الكاسِ ضاعَت لَيلَتي ... وَاللَيل بَعدَ اللَيلِ ضاعَ زَماني
أَلقَت عَلَيَّ الخَمرُ في شَرخِ الصِبا ... مِن شَيبَتي كَفَناً مِنَ الكِتّانِ
كَم تَزعُمونَ مِنَ السِنين قَضَيتُهُ ... كَم في فَمي باقٍ مِنَ الأَسنانِ
أَنا ما بَلَغتُ الأَربَعينَ وَفي فَمي ... إِدمانُها لَم يُبقِ غَيرَ لِساني
أَتلَفتُ فيها ضَيعَتي وَأَضَعتُ مَن ... زِلَ أُسرَتي وَرَضيتُ سُكنى الخانِ
وَصَرفتُ أَيّامي عَلى نَدمانِها ... وَالعُمرُ خَيرُ ذَخيرَةِ الإِنسانِ
مَقبورَةٌ في الدِنِّ نَتنٌ ريحُها ... مَمقوتَةٌ في العَقلِ وَالأَديانِ
مَرَّت وَمَرَّرَت النُفوسَ وَأَنزَلَت ... ذا اللُبِّ مَنزِلَ أَعجَمِ الحَيوانِ
فَتَرى الوَقورَ إِذا تَناوَلَ رِجسَها ... مُتَغَنِّياً مُتَمايِلَ الأَركانِ
وَيَخالُ عِرساً من غَذَته لِبانَها ... وَيَرى الصَلاحَ عِبادَةَ الأَوثانِ
إِن قيلَ أَرقَصَت الحَزينَ مَسَرَّةً ... فَاِسلَم بِلُبِّكَ ذاكَ مَسُّ الجانِ
أَو قيلَ حمرَةُ كَأسِها فَلِأَنَّها ... مُلِئَت دَماً مِن مُهجَةِ السَكرانِ
إِنّي لأَمقُتُ مُفسِدي أَخلاقَنا ... الأَروامَ أَهلَ البَغيِ وَالعُدوانِ
وَأَقولُ وَالساقي يَطوفُ بِكَأسِها ... كَم يَفتِكُ الإِنسانُ بِالإِنسانِ
عَجَباً لِبائِعِها بِنَفسِ مُريدِها ... وَلمُشتَريها كَيفَ يَتَّفِقانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الكتان: تأن: أَنشد ابْنُ الأَعرابي: أَغَرَّكَ يَا مَوْصولُ، مِنْهَا ثُمالةٌ ... وبَقْلٌ بأَكنافِ الغُرَيِّ تُؤَانُ قَالَ: أَراد تُؤَامُ فأَبدل، هَذَا قَوْلَهُ، قَالَ: وأَحسن مِنْهُ أَن يَكُونَ وَضْعاً لَا بَدَلًا، قَالَ: وَلَمْ … (لسان العرب)
- بكفه: كفه: ابْنُ الأَعرابي: الكافِهُ رئيسُ العَسْكَرِ، وَهُوَ الزَّويرُ وَالْعَمُودُ والعِمادُ والعُمْدةُ والعُمْدانُ؛ قَالَ الأَزهري: هَذَا حَرْفٌ غَرِيبٌ. (لسان العرب)
- بلحاظ: لحظ: لحَظَه يَلْحَظُه لَحْظاً ولَحَظاناً ولَحَظَ إِليه: نَظَرَهُ بمؤخِرِ عينِه مِنْ أَيّ جَانِبَيْهِ كَانَ، يَمِينًا أَو شِمَالًا، وَهُوَ أَشدّ الْتِفَاتًا مِنَ الشزْر؛ قَالَ: لَحَظْناهُمُ حَتَّى كأَنَّ عُيونَنا ... بِهَ … (لسان العرب)
- تزعمون: زعم: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا، وَقَالَ تَعَالَى: فَقالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ؛ الزَّعْمُ والزُّعْمُ والزِّعْمُ، ثَلَاثُ لُغَاتٍ: الْقَوْلُ، زَعَمَ زَعْماً وزُعْماً وزِ … (لسان العرب)
- جرمها: جَرَمَ: الجَرْمُ: القَطْعُ. جَرَمَه يَجْرِمُه جَرْماً: قَطَعَهُ. وَشَجَرَةٌ جَرِيمَةٌ: مَقْطُوعَةٌ. وجَرَمَ النَّخْلَ والتَّمْرَ يَجْرِمه جَرْماً وجِراماً وجَراماً واجْتَرَمه: صَرَمَه: عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُوَ جارمٌ، … (لسان العرب)
- دنف: دنف: الدَّنَفُ: المَرَضُ اللازِمُ المُخامِرُ، وَقِيلَ: هُوَ الْمَرَضُ مَا كَانَ. وَرَجُلٌ دَنَفٌ ودَنِفٌ ومُدْنِفٌ ومُدْنَفٌ: بَرَاهُ المرضُ حَتَّى أَشْفى عَلَى الْمَوْتِ، فَمَنْ قَالَ دَنَفٌ لَمْ يُثَنِّهِ وَلَمْ يَجْمَ … (لسان العرب)
- شرخ: شرخ: الشَّرْخُ والسِّنْخُ: الأَصْلُ والعِرْقُ. وشَرْخ كُلِّ شيءٍ: حَرْفُهُ الناتئُ كَالسَّهْمِ وَنَحْوِهِ. وشَرْخا الفُوق: حَرْفَاهُ المُشْرِفانِ اللَّذَانِ يَقَعُ بَيْنَهُمَا الوَتر؛ ابْنُ شُمَيْلٍ: زَنَمَتا السَّهْمِ ش … (لسان العرب)