عَلى مِصرَ مِن ذاكَ الوَفِيِّ سَلامُ
الشاعر: محمد توفيق علي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة وطنية
هذه القصيدة من شعر محمد توفيق علي، من العصر الحديث، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَلى مِصرَ مِن ذاكَ الوَفِيِّ سَلامُ ... وَشَـــــوقٌ وَدَمـــــعٌ دافِـــــقٌ وَضِـــــرامُ
عَلى وَطَنٍ أُشرِبتُ في المَهدِ وَالصِبا ... هَــــواهُ فَــــكُــــلي لَوعَــــةٌ وَغَــــرامُ
عَلى بَلَدٍ لِلخَيرِ فيهِ مَناهِل ... وَلِلجودِ مَرعىً ناضِرٌ وَمَسامُ
عَلى كَعبَةِ الدُنيا الَتي حَولَ رُكنِها ... لِزُوّارِ أَهلِ الخافِقَينِ زِحامُ
فَيا وَطَني إِن باتَ مِن كُلِّ أُمَّةٍ ... لَدَيــــكَ حَجيجٌ رُكَّعٌ وَقِيامُ
فَفي كُلِّ مَرجٍ مِنكَ بَيتٌ مُقَدَّسٌ ... وَفي كُلِّ حَقلٍ زَمزَمٌ وَمُقامُ
عَلى مَنزِلٍ خَيرِ المَنازِلِ كُلِّها ... وَأَكرَمِ تُربٍ سَحَّ فيهِ غَمامُ
وَهَل مِصرُ إِلّا غادَةٌ عَرَبِيَّةٌ ... لَها الحُسنُ عَبدٌ وَالدَلالُ غُلامُ
تُغازِلُها شَمسُ الأَصائِلِ وَالضُحى ... وَيَرنو إِلَيها البَدر وَهوَ تَمامُ
عَلى وَطَنٍ قَد زُرتُهُ بَعدَ غَيبَةٍ ... وَلي فــــيهِ عَهدٌ صالِحٌ وَذِمامُ
وَلي فيهِ جيرانٌ وَصَحبٌ وَمَعشَرٌ ... يَفونَ وَأَهلٌ صالِحونَ كِرامُ
أحِنُّ إِلَيهِم كُلَّما لاحَ بارِقٌ ... وَغَــــرَّدَ قَــــمــــرِيٌّ وَنــــاحَ حَمامُ
فَيا أَيُّها المِصرِيُّ نِمتَ لِأَنَّهُ ... نَسيمٌ وَماءٌ بارِدٌ وَطَعامُ
وَلَكِنَّكُمُ نِمتُم وَلَم تَتَيَقَّظوا ... وَذَلِكُــــمُ لَو تَــــشعُرونَ حِمامُ
فَناموا وَهُبّوا وَاِحذَروا وَتَدَرَّعوا ... فَلِلدَهرِ نَبلٌ صائِبٌ وَسِهامُ
هَلِ العَيشُ إِلّا نَومَةٌ ثُمَّ يَقظَةٌ ... أَوِ الأَمــــنُ إِلّا لأمَــــةٌ وَحُسامُ
وَلِلدينِ مِنّا بَيعَةٌ في رِقابِنا ... يُمالُ عَلَيها رُكنُنا وَيُقامُ
تَرَكنا كِتابَ اللَهِ خَلفَ ظُهورِنا ... وَلَيسَ لَنا إِلّا الكِتابَ إِمامُ
فَحَلَّ بِنا هَذا البَلاءُ وَإِنَّنا ... لَنُجزى عَلى تَفريطِنا وَنُضامُ
وَيا ناشِدي الإِصلاح إِنَّ دَواءَكُم ... صَلاةٌ هَدمتُم رُكنَها وَصِيامُ
وَإِيمانُ صِدقٍ لا يُشابُ بِباطِلٍ ... وَفِعلٌ إِذا جَرَّ الفَعالُ كَلامُ
وَعِلمٌ يُجلي الشَكَّ عَن كُلِّ حادِثٍ ... إِذا ما أَظَلَّ الحادِثاتِ قَتامُ
فَجوبوا الفَيافي لِلمَعارِفِ إِنَّها ... لِمَنثورِ عِقدِ الصالِحاتِ نِظامُ
فَما هُوَ عارٌ أَن يُقالَ تَرَحَّلوا ... وَلا هُوَ فَخرٌ أَن يُقالَ أَقاموا
وَيا نيلُ أَسكَرتَ البِلادَ وَأَهلَها ... فَريقُكَ مَعسولُ المَذاقِ مُدامُ
وَأَسقَمتَهُم مِن نَشوَةٍ بَعدَ نَشوَةٍ ... وَآخِرُ سُكرِ المُدمِنينَ سقامُ
أَلَم تَرَ أَنَّ الناسَ في مِصر عَربَدوا ... فَقالَ الأَعادي سوقَةٌ وَطَغامُ
فَلَو أَنَّنا بِالدَمعِ نمزِجُ ماءهُ ... لَرَقَّ وَبُــــــــــــلَّت غُــــــــــــلَّةٌ وَأُوامُ
وَلَو أَنَّنا بِالدَمعِ نَمزُجُ ماءهُ ... لَحَـــــلَّ وَأَمّـــــا خــــالِصٌ فَــــحَــــرامُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخافقين: خفق: الخَفْقُ: اضْطِراب الشَّيْءِ العَرِيض. يُقَالُ: راياتُهم تَخْفِق وتَخْتَفِقُ، وَتُسَمَّى الأَعلامُ الخَوافِقَ والخافِقاتِ. ابْنُ سِيدَهْ: خَفَقَ الفؤَاد والبرْق والسيفُ والرايةُ وَالرِّيحُ وَنَحْوُهَا يَخْفِقُ ويَخْ … (لسان العرب)
- الوفي: وفي: الوفاءُ: ضد الغَدْر، يقال: وَفَى بعهده وأَوْفَى بمعنى؛ قال ابن بري: وقد جمعهما طُفَيْل الغَنَوِيُّ في بيت واحد في قوله: أَمَّا ابن طَوْقٍ فقد أَوْفَى بِذِمَّتِه كما وَفَى بِقلاصِ النَّجْمِ حادِيها وَفَى يَفِي وَفاءً … (لسان العرب)
- حجيج: حجج: الحَجُّ: القصدُ. حَجَّ إِلينا فلانٌ أَي قَدِمَ؛ وحَجَّه يَحُجُّه حَجّاً: قَصَدَهُ. وحَجَجْتُ فُلَانًا واعتَمَدْتُه أَي قَصَدْتُهُ. ورجلٌ محجوجٌ أَي مَقْصُودٌ. وَقَدْ حَجَّ بَنُو فُلَانٍ فُلَانًا إِذا أَطالوا الِاخْت … (لسان العرب)
- حقل: حقل: الحَقْل: قَرَاح طَيّب، وَقِيلَ: قَرَاح طَيِّبٌ يُزْرَع فِيهِ، وَحَكَى بَعْضُهُمْ فِيهِ الحَقْلَة. أَبو عَمْرٍو: الحَقْل الْمَوْضِعُ الجادِس وَهُوَ الْمَوْضِعُ البِكْرُ الَّذِي لَمْ يُزْرَع فِيهِ قَطُّ. وَقَالَ أَبو … (لسان العرب)
- دافق: دفق: دفَق الماءُ والدَّمْعُ يَدْفِق ويدْفُق دَفْقاً ودُفُوقاً وانْدفَق وتدَفَّق واستَدْفَقَ: انْصبَّ، وَقِيلَ: انصبَّ بمرَّة فَهُوَ دَافِقٌ أَيْ مَدْفُوقٌ كَمَا قَالُوا سِرٌّ كاتِمٌ أَي مكتُوم، لأَنه مِنْ قَوْلِكَ دُفِق … (لسان العرب)
- ركع: ركع: الرُّكوع: الخُضوع؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. رَكع يَرْكَع رَكْعاً ورُكُوعاً: طَأْطأَ رأْسَه. وكلُّ قَوْمة يَتْلُوهَا الرُّكُوعُ والسجْدتان مِنَ الصَّلَوَاتِ، فهِي رَكْعة؛ قَالَ: وأُفْلِتَ حاجِبٌ فَوْتَ العَوالي، ... عَلَى شَقّ … (لسان العرب)
- ركنها: ركن: رَكِنَ إِلَى الشيءِ ورَكَنَ يَرْكَنُ ويَرْكُنُ رَكْناً ورُكوناً فِيهِمَا ورَكانَةً ورَكانِيَةً أَي مَالَ إِلَيْهِ وَسَكَنَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: رَكَنَ يَرْكَن، بِفَتْحِ الْكَافِ فِي الْمَاضِي وَالْآتِي، وَهُوَ نَادِ … (لسان العرب)
- زحام: زحم: الزَّحْمُ: أَن يَزْحَمَ القومُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا مِنْ كَثْرَةِ الزِّحَامِ إِذا ازْدَحَمُوا. والزَّحْمةُ: الِّزحامُ. وزَحَمَ القومُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا يَزْحَمُونَهُمْ زَحْماً وزِحاماً: ضَايَقُوهُمْ. وازْدَحَمُوا وَت … (لسان العرب)