لَعَلَّ دُنوَّ الحَيِّ بَعدَ شُسوعِهِ
الشاعر: ابن سنان الخفاجي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة فراق
هذه القصيدة من شعر ابن سنان الخفاجي، من العصر الفاطمي، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَعَلَّ دُنوَّ الحَيِّ بَعدَ شُسوعِهِ ... يُعَلِّلُ قَلباً هائِماً بِجَميعِهِ
أَأَحبابَنا بَينَ الأَحَصِّ وَجَوشَنٍ ... دُعاء مُعَنىًّ بِالفِراقِ صَريعِهِ
مُقيمٌ عَلى الحُبِّ الَّذي تَعرِفونَهُ ... وَإِن جَهِدَت أَفعالُكُم في نُزُوعِهِ
يُحِبُّ سَنا البَرقِ الَّذي لاحَ مِنكُمُ ... وَما هوَ إِلّا جَمرَة في ضُلوعِهِ
وَمُنتَصِرٍ بِالدَّمعِ في رَسمِ مَنزِلٍ ... تَذَكَّرَ أَيّامَ الصِّبا في رُبوعِهِ
فَلَو أَعشَبَت أَطلالُها مِن بُكائِهِ ... لَما رَضِيَت أَجفانُهُ عَن دُموعِهِ
إِذا كانَ خَوفُ الضَّيمِ أَبعَدَ دارِهِ ... فَلا تَطمَعوا في قُربِهِ وَرُجوعِهِ
فَما هِيَ إِلّا نَخوَة عامِرِيَّةٌ ... تَعَلَّقَها مِن حَربِهِ وَرَبيعِهِ
وَرُبَّ هِنات مِنكُمُ صارَ ذِكرُها ... يَمُنُّ عَلى أَجفانِهِ بِهُجوعِهِ
لَحى اللَّهُ مَن يَرضى الدَّنِيَّةَ واصِلاً ... لهاجِرَةٍ أَو حافِظاً لِمَضيعِهِ
يُقيمُ عَلى أَوطانِهِ في مُلِمَّةٍ ... مِنَ الدَّهرِ يَلقى عِزَّها بِخُضوعِهِ
وَأَينَ ذَميلُ الأَرحَبِيَّةِ في الدُّجا ... وأخذ السُّرى مِن بَينِها وَهَزيعِهِ
وَنُصرَةُ مَحمودِ بنِ نَصرٍ فَلَم تَكُن ... بِعازِبَةٍ عَن عَبدِهِ وَرَضيعِهِ
نَزَلتُ عَلى رَحبِ الفَناء مُريعِهِ ... وَلُذتُ بِعاديِّ البِناء رَفيعِهِ
فَمُذ سَمَحَ الدَّهر اللَّئيمُ بِقُربِهِ ... صَفَحنا لَهُ عَمّا مَضى مِن صَنيعِهِ
أَخي الغارَة الشَّعواء في كُلِّ جانِب ... مِنَ الأَرضِ يَروي باغِياً مِن نَجيعِهِ
وَذي الحَربِ ما أَلقى تَمائِمَ مَهدِهِ ... عنِ الجيدِ حَتّى اجتابَ زَغفَ دُروعِهِ
فَإِن تُنجِزِ الأَيّامُ مَمطولَ وَعدِهِ ... فَقَد بانَ ضوء الصُّبحِ قَبلَ طُلوعِهِ
وَمِن عادَةِ اللَّهِ الحَميدَةِ عِندَهُ ... مَنِيَّةُ عاصِيه بِسَيفِ مُطيعِهِ
أَقولُ لِمَغرورٍ يُخادِعُ سِلمَهُ ... حَذارِ وُثوبَ اللَّيثِ بَعدَ قُبوعِهِ
فَإِنَّ الَّتي أَبصَرتُ في يَوم مالِكٍ ... مَكانَك مِنها فُرقَةٌ مِن جُموعِهِ
تَضُمُّ كِلابٌ كُلَّ يَوم أُمورَها ... إِلى ناشِرِ المَعروفِ فيها مُذيعِهِ
إِذا نابَها خَطبٌ مِنَ الدَّهرِ عَوَّلَت ... عَلى رَأيِهِ أَو سَيفِهِ أَو قَطيعِهِ
كَفيلٌ بِرَدِّ الأَمر بَعدَ ذهابِهِ ... عَلَيها وَدَفعُ الخَطبِ قَبلَ وقوعِهِ
لَعَمري لَقَد قادَ ابنُ خانٍ غَليلَهُ ... إِلى مَنهَلٍ يَلقى الرَّدى في شُروعِهِ
تَعَرَّضَ لِلسُّمرِ الطِّوالِ بِنَحرِهِ ... وَفيها شِفاء مِن صَداهُ وَجوعِهِ
وَمَن يَكُنِ العَشارُ رائِدَ سَرعِهِ ... فَلا تَتَعَجَّبـ مِن وَخيم رُتوعِهِ
وَما يَترُكُ الأَصلَ الذَّميمَ دَناءَة ... مِنَ اللُّؤمِ إِلّا رَدَّها في فُروعِهِ
جَزى اللَّهُ خَيراً عُصبَةً أَنزَلَت بِهِ ... عَلى حُكم مَصقولِ الغرار صَنيعِهِ
أَجابَت ضَريحَ المُرتَضى في غُريةٍ ... وَسَرَّت ضَريحَ المُصطَفى في بَقيعِهِ
دَمٌ طَلَّ هاويهِ وَنَجدَةُ ثائِرٍ ... هُوَ السَّيفُ إِلّا نَبوَة مِن هُلوعِهِ
أَبا سابِقٍ لِلّه فيكَ سَريرَة ... قَضَت بِقَريبِ النَّصرِ مِنهُ سَريعِهِ
إِذا أَظلَمَت سودُ الخُطوب جَلَوتَها ... بِرَأي يُعيرُ الصُّبحَ ضوء صَديعِهِ
وَلي فيكَ آمالٌ طِوالٌ تَرَدَّدَت ... بِقَلبٍ جَميلِ الظَّنِّ فيكَ وَسيعِهِ
وَمَن كانَ يَبغي شافِعاً في لُبانِهِ ... فَوَجهُكَ يغني سائِلاً عَن شَفيعِهِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بالفراق: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- بجميعه: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- بكائه: بكأ: بَكَأَتِ الناقةُ والشاةُ تَبْكَأُ بَكْأً وبَكُؤَتْ تَبْكُؤُ بَكاءَةً وبُكُوءاً، وَهِيَ بَكِيءٌ وبَكِيئةٌ: قلَّ لبنُها؛ وَقِيلَ انْقَطَعَ. وَفِي حَدِيثِ عليٍّ: دخل عليَ رسول الله ﷺ، وأَنا عَلَى المَنامةِ، فقامَ إِلَى … (لسان العرب)
- تطمعوا: طمع: الطَّمَعُ: ضِدُّ اليَأْسِ. قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: تَعَلَّمْنَ أَنَّ الطَّمَعَ فَقْرٌ وأَنَ اليَأْسَ غِنًى. طَمِعَ فِيهِ وَبِهِ طَمَعاً وطَماعةً وطَماعِيةً، مخفَّف، وطَماعِيَّةً، فَهُوَ … (لسان العرب)
- تعرفونه: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- جهدت: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة … (لسان العرب)
- دموعه: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)