يُقَصِّرُ ما لي في الحَوادِثِ عَن بَذلي
الشاعر: ابن سنان الخفاجي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن سنان الخفاجي، من العصر الفاطمي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يُقَصِّرُ ما لي في الحَوادِثِ عَن بَذلي ... فَما عُذرُ دَهرٍ لا يَجودُ عَلى مِثلي
رَمَتني رِجالٌ بِالوَعيدِ كَأَنَّما ... تَرومُ مَرامي أَو تُنازِعُني فَضلي
وَقَد أَمِنوا أَن يَمنَعَ السَّبَّ مِن فَمي ... فَهَل أَمِنوا أَن يَمنَعَ الضَربَ مِن نَصلي
وَيَحسَبُني دَهري أَرومُ عَطاءَهُ ... فَيوسِعُني قَبلَ السُّؤالِ مِنَ البُخلِ
وَهَل كُنتُ أَرضى أَن أَنالَ حُطامَهُ ... وَأَعلَمُ أَنَّ الحَظَّ فيهِ مَعَ الجَهلِ
أَنِفتُ مِنَ الدُّنيا فَما طَلَبَت يَدي ... وَلا طَمِعَت نَفسي وَلا وَخَدَت إِبلي
وَمَن كانَ في بَردِ القَناعَةِ رافِلاً ... أَصابَ الغِنى في الفَقرِ وَالخِصبَ في المَحلِ
أُلامُ إِذا ما ناوَشَ الدَّهرُ جانِبي ... وَأَيُّ حُــــســــامٍ لا يُــــحــــادِثُ بِالصَّقلِ
وَما هوَ في ما بَينَنا مِن ضَغِينَةٍ ... بِــــمُطَّرِحٍ قَولي وَلا جاهِل فِعلي
وَكُنتُ أمَني النَّفسَ بَنداً مِنَ الغِنى ... يُحَسِّنــ معروفي وَيوسِعُ في بَذلي
فَأَمّا وَقَد فارَقتُ آلَ عُذَيبَةٍ ... فَلا خَيرَ في حزنٍ مِنَ العَيشِ أَو سَهلِ
أَلا إِنَّمــــا وَارَيــــتِ يــــا أُمَّ عــــامِــــرٍ ... عُهودَ الصِّبا بَينَ الصَّفائِحِ وَالرَّملِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- السب: (سَبَّ) السِّينُ وَالْبَاءُ حَدَّهُ بَعْضُ أَهْلِ اللُّغَةِ وَأَظُنُّهُ ابْنَ دُرَيْدٍ أَنَّ أَصْلَ هَذَا الْبَابِ الْقَطْعُ، ثُمَّ اشْتُقَّ مِنْهُ الشَّتْمُ. وَهَذَا الَّذِي قَالَهُ صَحِيحٌ. وَأَكْثَرُ الْبَابِ مَوْضُوع … (مقاييس اللغة)
- بالوعيد: وعد: وعَدَه الأَمر وَبِهِ عِدةً ووَعْداً ومَوْعِداً ومَوْعِدةً ومَوْعوداً ومَوْعودةً، وَهُوَ مِنَ المَصادِرِ الَّتِي جاءَت عَلَى مَفْعولٍ ومَفْعولةٍ كالمحلوفِ والمرجوعِ والمصدوقةِ وَالْمَكْذُوبَةِ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَ … (لسان العرب)
- بذلي: بذل: البَذْل: ضِدُّ المَنْع. بَذَلَه يَبْذِلُه ويَبْذُلُه بَذْلًا: أَعطاه وجادَ بِهِ. وَكُلُّ مَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ بإِعطاء شَيْءٍ فَهُوَ بَاذِلٌ لَهُ. والابْتِذَال: ضِدُّ الصِّيانة. وَرَجُلٌ بَذَّال وبَذُول إِذا كَانَ ك … (لسان العرب)
- تروم: ترم: ابْنُ الأَعرابي: التَّريمُ مِنَ الرِّجَالِ المُلَوَّث بالمَعايب والدَّرَن، قَالَ: والتَّريمُ المُتواضِع لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. والتَّرَمُ: وجَع الخَوْران. وتِرْيَم: مَوْضِعٌ؛ قَالَ النَّمَريُّ: أَتيتُ الزِّبْرِقانَ … (لسان العرب)
- حطامه: حطم: الحَطْمُ: الْكَسْرُ فِي أَيِّ وَجْهٍ كَانَ، وَقِيلَ: هُوَ كَسْرُ الشَّيْءِ الْيَابِسِ خاصَّةً كالعَظْم وَنَحْوِهِ. حَطَمهُ يَحْطِمُهُ حَطْماً أَيْ كَسَرَهُ، وحَطَّمَهُ فانْحَطَم وتَحَطَّم. والحطْمَةُ والحُطامُ: مَا … (لسان العرب)