أَتَظُنَّ الوُرقَ في الأَيكِ تُغَنّي

الشاعر: ابن سنان الخفاجي · البحر: الرمل

هذه القصيدة من شعر ابن سنان الخفاجي، من العصر الفاطمي، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أَتَظُنَّ الوُرقَ في الأَيكِ تُغَنّي ... إِنَّما تُضمِرُ حُزناً مِثلَ حُزني

لا أَراكَ اللَّهُ نَجداً بَعدَها ... أَيُّها الحادي بِنا إِن لَم تُجِبني

هَل تُباريني إِلى بَثِّ الجَوى ... في دِيارِ الحَيِّ نَشوى ذاتُ غُصنِ

هَب لَنا السَّبقَ وَلَكِن زادَنا ... أَنَّنا نَبكي عَلَيها وَتُغَنّي

يا زَمانَ الخيفِ هَل مِن عَودَةٍ ... يَسمَحُ الدَّهرُ بِها مِن بَعدِ ضَنِّ

أَرَضِينا بِثَنِيّاتِ اللِّوى ... عَن زَرودٍ يا لَها صَفقةَ عَبنِ

سَل أَراك الجَزع هَل جادَت بِهِ ... مُزنَةٌ رَوَّت ثَراء مِثلَ جَفني

وَأَحادِيثُ الغَضا هَل عَلِمَت ... أَنَّها تَملِكُ قَلبي قَبلَ أذني

لَســــتُ أَرتاعُ لِخَطبٍ نازِلٍ ... إِنَّما الخَوفُ لِقَلبٍ مُطمَئنِّ

وَكَــــريــــمُ القَوم لا أَسأَلُهُ ... فَلِماذا يَعرِضُ الباخِلُ عَنّي

قَد رَضينا بإِباء عَن غِنىً ... وَيعِزّ اليأس عَن ذُلِّ التمَنّي

صاحِبِ الدَّهرَ قَليلاً تَعتَرِف ... فيهِ بِالسَّجلينِ مِن سَهلٍ وَحَزنِ

يُخبِرُ الصّاحِبُ عَن إِخوانِهِ ... فَاسأَلِ الصّارِمَ ما يَعرِفُ مِنّي

وَذَليــــلٍ مــــوعِدٍ لي بِالرَّدى ... إِنَّما يَطمَعُ أَن يُحسَبَ قِرني

نَم عَلى ضِلعِكَ ما رُعتَ بِها ... إِنَّما قَعقَعتَ لِلطَّودِ بِشَنِّ

لَستُ أَرضاكَ لِحَربي فَاحتَرِز ... بِزمام الهونِ مِن ضَربي وَطَعني

مَيسِمٌ يُشهِرُ قَدراً خامِلاً ... أَنتَ مِن لَذعَتِهِ في شَرِّ أَمنِ

كُن مَعَ الأَيّام أَلباً إِنَّما ... صُلتُ في الدَّهرِ بكَفٍّ لَم تَنَلني

بِعَزيزِ الدَّولَةِ امتَدت يَدي ... فَعَلى فَرعِ السُّها أَسحَبُ رُدني

سَل صُروفَ الدَّهرِ عَنّي عِندَهُ ... أَيُّ آبـــــاء وَفـــــي أَيِّ مــــجــــنِّ

قادَني بَعدَ شِماس بِشرُهُ ... لَو بَغاني بِسِواهُ لَم يَقُدني

سَبَقَ النّاسُ إِلَيها صَفقَةً ... لَم يَعُد رائِدُها عَنّي بِغُبنِ

قَــــصَّرَت آمالُنا عَن جودِهِ ... فَعَلَيهِ لا عَلى الآمالِ نُثني

لا تَلوموهُ عَلى إقتارِهِ ... يَهدِمُ المُترِبُ وَالمُنفِضُ يَبني

فَــــكَأَنَّ المالَ آلى حِلفَةً ... لأَهينن بَخيلاً لَم يُهِنّي

مِن كِرام أَدَّبَ الدَّهرُ بِهِم ... بَعدَ ما كانَ عَلى الأَحرارِ يَجني

نَقَلوا سُمرَ القَنا يَومَ الوَغى ... بِسياط مِثلِها في الطّعنِ لُدنِ

كُلُّ مَيّاسٍ جَرَت أَعطافُهُ ... وَعَواليهِ عَلى حُكمِ التَّثنِّي

هِــــزَّة لِلجودِ صارَت نَشوَة ... لَم يُكَدِّر عِندَها العُرفُ بِمَنِّ

طَلَبوا الشَّأوَ فَوافى سابِقاً ... جَذَعٌ غَبَّرَ في وَجهِ المُسِنِّ

صيغَ لِلفَضلِ مِثالاً شَخصُهُ ... إِنَّما مادِحُهُ لِلفَضلِ يَعني

هُوَ في اللأواء رُكني لاهَفَت ... ريحُكَ النكباء يا دَهرُ بِرُكني

يا ابنَ فَخرِ المُلكِ فَخراً إِنَّهُ ... نَسَبٌ يَقنَعُ في المَجدِ وَيُغني

قُدتَ مَدحي بَعدَ ما كانَت بِهِ ... عِزَّةُ السِّرَّينِ مِن صَدري وَجَفني

وَأَبــــى دونَ لِئام تَــــبِــــعــــوا ... سُنَّةَ الأَيّامِ في بُخلٍ وَجُبنِ

كُلَّ مَن يُسفِرُ لي مِن بِئرِهِ ... لَمعَةُ الخُلبِ في المَحلِ المُبِنِّ

يُتبِعُ الجودَ إِذا ما غَلَطَت ... كَفُّهُ بِالجودِ يَوماً قَرعَ سِنِّ

مِن بَني الدَّهرِ لَهُم مِن لُؤمِهِ ... نَسَبٌ ألحِقَ فيهِ الأَبُ بابنِ

بَذلُكَ المَعروفَ مَعَ بُخلِهِمُ ... مَنظَرٌ ما شِئتَ مِن قُبح وَحُسنِ

صَرَفَت عَنكَ اللَّيالي ناظِراً ... لَم يَزَل يَرنو إِلى الفَضلِ بِضِغنِ

وَسَمَت بي أَن يُرامى جانِبي ... بِرَعاديدٍ مِنَ الأَقوام لُكنِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.

تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.

القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • الجزع: جَزَعَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً؛ الجَزُوع: ضِدُّ الصَّبُورِ عَلَى الشرِّ، والجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ. جَزِعَ، بِالْكَسْرِ، يَجْزَعُ جَزَعاً، فَهُوَ جَازِع … (لسان العرب)
  • الحادي: لحد: اللَّحْد واللُّحْد: الشَّقُّ الَّذِي يَكُونُ فِي جَانِبِ الْقَبْرِ موضِع الْمَيِّتِ لأَنه قَدْ أُمِيل عَنْ وسَط إِلى جَانِبِهِ، وَقِيلَ: الَّذِي يُحْفر فِي عُرْضه؛ والضَّريحُ والضَّريحة: مَا كَانَ فِي وَسَطِهِ، وَال … (لسان العرب)
  • الخيف: خيف: خَيِفَ الْبَعِيرُ والإِنسانُ والفرسُ وَغَيْرُهُ خَيَفاً، وَهُوَ أَخْيَفُ بَيِّنُ الخَيَفِ، والأُنثى خَيْفَاء إِذَا كَانَتْ إِحْدَى عَيْنَيْهِ سَوْداء كَحْلاء والأُخرى زَرْقاء. وَفِي الْحَدِيثِ فِي صِفَةِ أَبي بَكْرٍ … (لسان العرب)
  • بثنيات: ثني: ثَنَى الشيءَ ثَنْياً: ردَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ، وَقَدْ تَثَنَّى وانْثَنَى. وأَثْنَاؤُه ومَثَانِيه: قُواه وَطَاقَاتُهُ، وَاحِدُهَا ثِنْي ومَثْنَاة ومِثْنَاة؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وأَثْنَاء الحَيَّة: مَطاوِيها إِذا تَحَوّ … (لسان العرب)
  • تباريني: بأر: البِئْرُ: القَلِيبُ، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَبْآرٌ، بِهَمْزَةٍ بَعْدَ الْبَاءِ، مَقْلُوبٌ عَنْ يَعْقُوبَ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقْلِبُ الْهَمْزَةَ فَيَقُولُ: آبارٌ، فإِذا كُثِّرَتْ، فَهِيَ البِئارُ، وَهِيَ فِي الْقِل … (لسان العرب)
  • تجبني: جبن: الجَبانُ مِنَ الرِّجالِ: الَّذِي يَهاب التقدُّمَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، لَيْلًا كَانَ أَو نَهَارًا؛ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ جُبَناء، شَبَّهوه بفَعِيل لأَنه مثلُه فِي العِدَّة وَالزِّيَادَةِ، وَتَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ … (لسان العرب)
  • تضمر: ضمر: الضُّمْرُ والضُّمُر، مثلُ العُسْر والعُسُر: الهُزالُ ولَحاقُ البطنِ، وَقَالَ الْمَرَّارُ الحَنْظليّ: قَدْ بَلَوْناه عَلَى عِلَّاتِه، ... وَعَلَى التَّيْسُورِ مِنْهُ والضُّمُرْ ذُو مِراحٍ، فإِذا وقَّرْتَه، ... فذَلُو … (لسان العرب)
  • ثراء: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة