تجاوز إلى المحتوى

من «أنوار الربيع في أنواع البديع» لابن معصوم المدني (ت ١١١٩هـ)

الانسجام (٣)

قال الثعالبي: عهدي بأبي بكر الخوارزمي يحن على هذا الوصف.

وقوله وهو من المطرب:

قم فانتصف من صروف الدهر والنوبواجمع بكأسك شمل اللهو والطرب
للشاعر السري الرفاء، من قصيدة «قم فانتصف من صروف الدهر والنوب»
أما ترى الصبح قد قامت عساكرهفي الشرق ينشر أعلاما من الذهب
للشاعر السري الرفاء، من قصيدة «قم فانتصف من صروف الدهر والنوب»
والجو يختال في حجب ممسكةكأنما البرق فيها قلب ذي رعب
للشاعر السري الرفاء، من قصيدة «قم فانتصف من صروف الدهر والنوب»
تجنبتك صروف الدهر فانصرفتوقابلتك سعود العيش عن كثب
للشاعر السري الرفاء، من قصيدة «قم فانتصف من صروف الدهر والنوب»
فاخلع عذارك واشرب قهوة مزجتبقهوة الفلج المعسول والشنب
للشاعر السري الرفاء، من قصيدة «قم فانتصف من صروف الدهر والنوب»
فالعيش في ظل أيام الصبا فإذاودعت طيب الشباب الغض لم يطب
توج بكأسك قبل الحادثات يدافالكأس تاج يد المثري من الأدب

وقوله وهو من المرقص:

خذوا من العيش فالأعمار فانيةوالدهر منصرف والعمر منقرض
في حامل الكأس من بدر الدجى خلفوفي المدامة من شمس الضحى عوض
للشاعر السري الرفاء، من قصيدة «خذا من العيش فالأعمار فانية»
كأن نجم الثريا كف ذي كرممبسوطة للعطايا ليس تنقبض
للشاعر السري الرفاء، من قصيدة «خذا من العيش فالأعمار فانية»
دارت علينا كؤوس الراح مترعةوللدجى عارض في الجو معترض
حتى رأيت نجوم الليل غائرةكأنهن عيون حشوها مرض
للشاعر السري الرفاء، من قصيدة «خذا من العيش فالأعمار فانية»

ومنه قول الخباز البلدي

ذرى شجر للطير فيها تشاجركأن صنوف النور فيها جواهر
كأن القماري والبلابل فوقهاقيان وأوراق الغصون ستائر
شربنا على ذاك الترنم قهوةكأن على حافاتها الدر دائر
للشاعر الوأواء الدمشقي، من قصيدة «ذرى شجر للطير فيه تشاجر»

ومما وقع الاتفاق على أنه من الانسجام المرقص قول الوزير المهلبي:

تصارمت الأجفان منذ ضرمتنيفما نلتقي إلا على عبرة تجري

وقوله أيضاً:

قال لي من أحب والبين قد وجدودمعي مواصلا لشهيقي
ما الذي في الطريق تصنع بعديقلت أبكي عليك طول الطريق

ومنه قول أبي إسحاق إبراهيم الصابي:

لست أشكو هواك يا من هواهكل يوم يروعني منه خطب
مر ما مر بي من أجلك حلووعذابي في مثل حبك عذب
للشاعر أبو إسحاق الصابي، اقرأ القصيدة

وقوله أيضاً:

أيها اللائم المضيق صدريلا تلمني فكثرة اللوم تغري
للشاعر أبو إسحاق الصابي، اقرأ القصيدة
قد أقام القوام حجة عشقيوأبان العذار في الحب عذري
للشاعر أبو إسحاق الصابي، اقرأ القصيدة

وقوله أيضاً:

إن نحن قسناك بالغصن الرطيب فقدحفنا عليك به ظلما وعدوانا
للشاعر أبو إسحاق الصابي، اقرأ القصيدة
لأن أحسن ما نلقاه مكتسياوأنت أحسن ما نلقاك عريانا
للشاعر أبو إسحاق الصابي، اقرأ القصيدة

ومنه قول القاضي التنوخي:

غصن تأود فوق دعص من نقاليل تبلج عن نهار مسفر
للشاعر القاضي التنوخي، اقرأ القصيدة
كالشمس إلا أنه متنفسعن مسكة متبسم عن جوهر
للشاعر القاضي التنوخي، اقرأ القصيدة
وأطال من ليلي وقصر ليلهإني سهرت وأنه لم يسهر
للشاعر القاضي التنوخي، اقرأ القصيدة

وقول أبي نصر الخبزارزي:

خليلي هل أبصرتما أو سمعتمابأحسن من مولى تمشى إلى عبد
للشاعر الخبز أرزي، من قصيدة «يقولون صف حرب الرعية والجند»
أتى زائرا من غير وعد وقال ليأصونك عن تعليق قلبك بالوعد
للشاعر الخبز أرزي، من قصيدة «يقولون صف حرب الرعية والجند»
فما زال نجم الكأس بيني وبينهيدور بأفلاك السعادة والسعد
للشاعر الخبز أرزي، من قصيدة «يقولون صف حرب الرعية والجند»
فطورا على تقبيل نرجس ناظروطورا على تعضيض تفاحة الخد
للشاعر الخبز أرزي، من قصيدة «فطورا على تقبيل نرجس ناظر»

وقوله أيضاً:

شاقني الأهل ولم تشقني الدياروالهوى صائر إلى حيث صاروا
جيرة فرقتهم غربة البينوبين القلوب ذاك الجوار
كم أناس زعوا لنا حين غابواوأناس جفوا وهم حضار
عرضوا ثم أعرضوا واستمالواثم مالوا وأنصفوا ثم جاروا
للشاعر الخبز أرزي، من قصيدة «شاقني الأهل لم تشقني الديار»
لا تلهم على التجني فلو لميتجنوا لم يحسن الاعتذار

وقوله أيضاً: قالوا عشت صغيرا قلت أرتع في=روض المحاسن حتى يدرك الثمر

ربيع حسن دعاني لافتتاح هوىلما تفتح منه النور والزهر
للشاعر الخبز أرزي، من قصيدة «قالوا عشقت صغيرا قلت أرتع في»

ومن بديعه قول أبي طاهر الواسطي قال الثعالبي (وهو أحسن وأبلغ ما سمعته في طول الليل):

عهدي بنا ورداء الصبح يجمعناوالليل أطوله كاللمح بالبصر
فالآن ليلي مذ غابوا فديتهمليل الضرير فصبحي غير منتظر
للشاعر الوزير المغربي، اقرأ القصيدة

وقول أبي عبد الله الحامدي

يا راحلا ترك البكاء مباحاما رحت أنت بل اصطباري راحا
إن أخلفتني فيك أسباب المنىوغدوت لي سقما وكنت صلاحا
فلقد عهدتك مسعدا لي في الهوىوعهدت وجهك في الظلام صباحا

وقول ابن نباتة السعدي:

يا من أضر بحسن الشمس والقمرولم يدع فيهما للناس من وطر
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة
نفسي فداؤك من بدر على غصنتكاد تأكله عيناي بالنظر
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة

وقوله وهو من المطرب

سقى الله أرضاً لا أبوح بذكرهافتعرف أشجاني بها حين تذكر
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة
سوى أنها مسكية الترب ريحهاترف وتندى والهواجر تزفر
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة
نمت بها يجلو علي كؤوسهاأغر الثنايا واضح الجيد أحور
فوالله ما أدري أكانت مدامةمن الكرم تجنى أم من الشمس تعصر
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة
إذا صبها جنح الظلام وعبهارأيت رداء الليل يطوى وينشر
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة

وقوله وهو من المرقص:

خلقنا بأطراف القنا في صدورهمعيونا لها وقع السيوف حواجب
بقوا قبلنا مرد العوارض وانثنواوأوجههم منها لحى وشوارب

وقوله في فرس أغر محجل أهداه إليه سيف الدولة:

قد جاءنا الطرف الذي أهديتههاديه يعقد أرضه بسمائه
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة
أولاية وليتنا فبعثتهرمحا سبيب العرف عقد لوائه
نختال منه على أغر محجلماء الدياجي قطرة من مائه
وكأنما لطم الصباح جبينهفاقتص منه وخاض في أحشائه
متمهلا والبرق من أسمائهمتبرقعا والحسن من أكفائه
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة
لا تعلق الألحاظ في أعطافهإلا إذا كفكفت من غلوائه
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة
لا يكمل الطرف المحاسن كلهاحتى يكون الطرف من إسرائه
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة

وقال فيه أيضاً:

وأدهم يستمد الليل منهوتطلع بين عينيه الثريا
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة
سرى خلف الصباح يطير مشياويطوي خلفه الأفلاك طيا
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة
فلما خاف وشك الفوت منهتشبث بالقوائم والمحيا
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة

ومن المرقص البديع قول السلامي:

تبسطنا على الآثام لمارأينا العفو من ثمر الذنوب
للشاعر أبو الحسن السلامي، اقرأ القصيدة

ومثله قوله:

الكأس للسكر التبري صائفةوالماء للحبب الدري نظام
بتنا نكفكف بالكاسات أدمعناكأننا في حجور الروض أيتام

وقوله:

نفرغ أكياسنا في الكؤوسنبيع العقار ونشري العقارا
للشاعر أبو الحسن السلامي، اقرأ القصيدة
حمدنا الهوى ونسينا الفراقومن يشرب الخمر ينس الخمارا
للشاعر أبو الحسن السلامي، اقرأ القصيدة

وقوله من قصيدة يمدح بها عضد الدولة:

إليك طوى عرض البسيطة جاعلقصارى المطايا أن يلوح لها القصر
للشاعر أبو الحسن السلامي، اقرأ القصيدة
فكنت وعزمي في الظلام وصارميثلاثة أشياء كما اجتمع النسر
للشاعر أبو الحسن السلامي، اقرأ القصيدة
وبشرت آمالي بملك هو الورىودار وهي الدنيا ويوم هو الدهر

قال القاضي ابن خلكان في تاريخه بعد إنشاد هذه الأبيات: وعلى الحقيقة هذا الشعر هو السحر الحلال كما يقال.

وقد أخذ هذا المعنى القاضي أبو بكر الأرجاني فقال:

يا سائلي عنه لما جئت أمدحههذا هو الرجل العاري من العار
للشاعر الأرجاني، من قصيدة «يا سائلي عنه لما جئت أمدحه»
كم من شنوف لطاف من محاسنهعلقن منه على آذان سمار
للشاعر الأرجاني، من قصيدة «يا سائلي عنه لما جئت أمدحه»
لقيته فرأيت الناس في رجلوالدهر في ساعة والأرض في دار
للشاعر الأرجاني، من قصيدة «يا سائلي عنه لما جئت أمدحه»

ولكن أين الثريا من الثرى, وهذا المعنى موجود في الشطر الأخير من بيت المتنبي وهو:

هي الغرض الأقصى ورؤيتك المنىومنزلك الدنيا وأنت الخلائق
للشاعر المتنبي، من قصيدة «هو البين حتى ما تأنى الحزائق»

لكنه ما استوفاه, فإنه ما تعرض إلى ذكر اليوم الذي جعله السلامي هو الدهر, ومع هذا فليس عليه طلاوة ببيت السلامي. انتهى.

ومن المطرب أيضاً قوله:

عدل الحبيب فمن يجورودنا فأين بنا تسير
للشاعر أبو الحسن السلامي، اقرأ القصيدة
عوضت من عيس تدوربنا الفلا كأسا تدور
وشربت ما وسع الصغيروزدت ما حمل الكبير
نبهت ندماني وقدعبرت بنا الشعرى العبور
للشاعر أبو الحسن السلامي، اقرأ القصيدة
والبدر في أفق السماء كروضة فيها غدير
للشاعر أبو الحسن السلامي، اقرأ القصيدة
هبوا فقد عيي الرقيبفنام وانتبه السرور
وأشار إبليس فقلنا كلنا نعم المشير
للشاعر أبو الحسن السلامي، اقرأ القصيدة
صرعى بمعركة تعفالوحش عنها والنسور
نوار روضتنا خدود والغصون بها خصور
للشاعر أبو الحسن السلامي، اقرأ القصيدة
والعيش آنس ما يكونإذا تهتكت الستور
هبوا إلى شرب المدام فإنما الدنيا غرور
للشاعر أبو الحسن السلامي، اقرأ القصيدة
طاف السقاة بها كماأهدت لك الصيد الصقور
للشاعر أبو الحسن السلامي، اقرأ القصيدة
عذراء يكتمها المزاج كأنها فيه ضمير
للشاعر أبو الحسن السلامي، اقرأ القصيدة
وتظن تحت حبابهاخدا تقبله ثغور
للشاعر أبو الحسن السلامي، اقرأ القصيدة
حتى سجدنا والإمامأما منا بم وزير

ومن الانسجام المطرب قول ابن سكرة الهاشمي في غلام بيده غصن منور:

غصن بان أتى وفي اليد منهغصن فيه لؤلؤ منظوم
فتحيرت بين غصنين في ذاقمر طالع وفي ذا نجوم
للشاعر ابن سكرة، اقرأ القصيدة

وقوله أيضاً:

الليالي تسوء ثم تسروصروف الزمان ما تستقر
للشاعر ابن سكرة، اقرأ القصيدة
غير أني عن الحوادث راضبعد سخط والعيش حلو ومر
للشاعر ابن سكرة، اقرأ القصيدة
كنت صبا بواحد ثم ثنيت فلي بالجميع وصل وهجر
للشاعر ابن سكرة، اقرأ القصيدة
من كمثلي وعن يميني شمستتجلى وعن يساري بدر
ذا على خده من الحسن سطروعلى طرف ذا من الغنج سحر
بت يجري علي من ريق هذينوكأسي شهد ومسك وخمر
للشاعر ابن سكرة، اقرأ القصيدة

وقال:

أنا والله سيديآيس من سلامتي
أو أرى القامة التيقد أقامت قيامتي
للشاعر ابن سكرة، اقرأ القصيدة

ومنه قول أبي الحسن علي بن هارون المنجم وهو مما يتغنى به:

بيني وبين الدهر فيك عتابسيطول إن لم يغنه الإعتاب
للشاعر علي بن هارون المنجم، اقرأ القصيدة
يا غائبا بوصاله وكتابههل يرتجى من غيبتك إياب
للشاعر علي بن هارون المنجم، اقرأ القصيدة
لولا التعلل بالرجاء تقطعتنفس عليك شعارها الأوصاب
للشاعر علي بن هارون المنجم، اقرأ القصيدة
لا يأس من فرج الإله فربمايصل القطوع ويقدم الغياب

وقوله:

سقى الله أياما لنا ولياليامضين فلا يرجى لهن رجوع
للشاعر هارون بن علي المنجم، اقرأ القصيدة
إذ العيش صاف والأحبة جيرةجميعاً وإذ كل الزمان ربيع
للشاعر هارون بن علي المنجم، اقرأ القصيدة
وإذ أنا أما للعواذل في الصبافعاص وأما للهوى فمطيع
للشاعر هارون بن علي المنجم، اقرأ القصيدة

قال الصاحب رحمه الله تعالى: هذا الشعر إن شئت كان أعرابياً في شملته, وإن أردت كان عراقيا في حلته.

وقوله من قصيدة صاحبية:

ولما تنسمنا صبا صاحبيهتعيد عجاج الجو وهو عبير
للشاعر أبو محمد الخازن الأصفهاني، اقرأ القصيدة
تركنا الظي الرمضاء وهي حديقةندى وحصى المزاء وهي شذور
ونلنا هشيم النبت وهو منوروجزنا قتاد الأيك وهو حرير
للشاعر أبو محمد الخازن الأصفهاني، اقرأ القصيدة
وزير ومما يعجب الناس أنهوزير عليه للسماح أمير
ويخطب من فوق الثريا بفخرهفلا تعجبوا أن الخطيب خطيرا
للشاعر أبو محمد الخازن الأصفهاني، اقرأ القصيدة

وقوله من أخرى فيه وهي من قلائده:

هذا فؤادك نهبا بين أهواءوذاك رأيك شورى بين آراء
هواك بين العيون النجل مقتسمداء لعمرك ما أدواه من داء
لا تستقر بأرض أو تسير إلىأخرى بشخص غريب عزمه نائي
يوما بحزوى ويوما بالعقيق وبالعذيب يوما ويوما بالخليصاء
وتارة تنتحي نجدا وآونهشعب العقيق وطورا قصر تيماء

قال أبو عبد الله محمد بن حامد الحامدي: عهدي بأبي محمد الخازن ماثلاً بين يدي الصاحب ينشده هذه القصيدة, فرأيت الصاحب مقبلا عليه بمجامعه, حسن الإصغاء إليه, مستعيدا لأكثر أبياته, مظهرا من الإعجاب به والاهتزاز لهل ما تعجب الحاضرون منه.

فلما بلغ قوله:

أدعى بأسماء نبزا في قبائلهاكأن أسماء أضحت بعض أسمائي
أطلعت شعري وألقت شعرها طربافألفا بين إصباح وإمساء

زحف عن دسته طربا. فلما بلغ قوله بالمدح:

لو أن سبحان باراه لا سحبهعلى خطابته أذيال فأفاء
أرى الأقاليم قد ألقت مقالدهاإليه مستبقات أي إلقاء
فساس سبعتها منه بأربعةأمر ونهي وتثبيت وإمضاء
كذاك ألوى الهدى منه بأربعةكفر وجبر وتشبيه وإرجاء

جعل يحرك رأسه مستحسنا. فلما قال:

نعم تجنب (لا) يوم العطاء كماتجنب ابن عطاء لثغة الراء

استعاده وصفق بيديه. فلما ختمها بهذه الأبيات:

أطري وأطرب بالأشعار أنشدهاأحسن ببهجة إطرابي وإطرائي
ومن منائح مولانا مدائحهلان من زنده قدحي وإيرائي
فخذ إليك ابن عباد محبرةلا البحتري يدانيها ولا الطائي

قال: أحسنت أحسنت والله أنت. وتناول النسخة, وتشاغل بإعارتها نظره, ثم أمر له بخلعة وحملان وصلة.

ومن البديع المطرب قول أبي عثمان سعيد بن هاشم الخالدي:

أدن من الدن يا فداك أبيوأشرب وسق الكبير وانتخب
أما ترى الطل كيف يلمع فيعيون نور يدعو إلى الطرب
للشاعر كشاجم، من قصيدة «أدن من الدن بي فداك أبي»
في كل عين للطل لؤلؤةكدمعة في جفون منتحب
للشاعر أبو عثمان الخالدي، اقرأ القصيدة
والصبح قد جردت صوارمهوالليل قد هم منه بالهرب
للشاعر أبو عثمان الخالدي، اقرأ القصيدة
والجو في حلة ممسكةقد كتبتها البروق بالذهب
للشاعر كشاجم، من قصيدة «أدن من الدن بي فداك أبي»
فهاتها كالعروس محمرة الخدين في معجز من الحبب
للشاعر كشاجم، من قصيدة «أدن من الدن بي فداك أبي»
كادت تكون الهواء في أرج العنبر لو لم تكن من العنب
للشاعر أبو عثمان الخالدي، اقرأ القصيدة
في كف را عند الصدود وقدغضبت من حبه على الغضب
فلو ترى الكأس حين يمزجهارأيت شيئاً من أعجب العجب
للشاعر أبو عثمان الخالدي، اقرأ القصيدة
نار حواها الزجاج يلهبها الياء ودر يدور في لهب
للشاعر أبو عثمان الخالدي، اقرأ القصيدة

وقول أبي العلاء السروي في غلام سكران, وهو مما يتغنى به:

بالورد في وجنتيك من لطمكومن سقاك المدام لم ظلمك
خلاك لا تستفيق من سكرتوسع شتما وجفوة خدمك
مشوش الصدغ قد ثملت فماتمنع من لثم عاشقيك فمك
بالله يا أقحوان مبسمهعلى قضيب العقيق من نظمك

وقول القاضي أبي علي المحسن بن علي التنوخي:

قل للمليحة في الخمار المذهبأفسدت دين أخي التقي المترهب
نور الخمار ونور خدك تحتهعجبا لوجهك كيف لم يلتهب
وجمعت بين المذهبين فلم يكنللحسن عن ذهبيهما من مذهب
وإذا أتت عين لتسرق نظرةقال الشعاع لها اذهبي لا تذهبي

وما ألطف قوله: اذهبي لا تذهبي وعلى ذكر هذه الأبيات, يحكى أن بعض التجار قدم مدينة الرسول ﵌ ومعه حمل من الخمر السود, فلم يجد لها طالبا, فكسدت عليه, وضاق صدره, فقيل له: ما ينفقها لك إلا مسكين الدارمي وهو من مجيدي الشعراء الموصوفين في الظرف والخلاعة. فقصده فوجده قد تزهد وانقطع في المسجد, فأتاه وقص عليه القصة, فقال: وكيف أعمل وأنا قد تركت الشعر وعكفت على هذه الحالة, فقال له التاجر: أنا غريب وليس لي بضاعة سوى هذا الحمل, وتضرع إليه فخرج من المسجد وأعاد لباسه الأول.

وعمل هذين البيتين وشهرهما, وهما:

قل للمليحة في الخمار الأسودماذا أردت بناسك متعبد
للشاعر مسكين الدرامي، من قصيدة «قل للمليحة في الخمار الأسود»
قد كان شمر للصلاة إزارهحتى وقفت له بباب المسجد
للشاعر ابو نواس، من قصيدة «شغلت خداشا عن مساعي مخلد»

فشاع بين الناس أن مسكين الدرامي رجع إلى ما كان عليه, وأحب واحدة ذات خمار أسود, فلم يبق في المدينة ظريفة إلا وطلب خمارا أسود, فباع التاجر الحمل الذي كان معه لكثرة رغبتهم, فلما فرغ منه عاد مسكين إلى تعبده وانقطاعه, والله أعلم.

وهذا حين أتلو عليك من انسجامات مهيار بن مرزويه الديلمي ما هو أرق من النسيم, وأشرف من المحيا الوسيم. وما أصدق قول أبي الحسن الباخرزي في حقه: هو شاعر له في مناسك الفضل مشاعر, وكاتب تجلى تحت كل كلمة من كلماته كاعب, وما في قصيدة من قصائده بيت يتحكم عليه لو, وليت, فهي مصبوبة في قوالب القلوب, وبمثلها يعتذر الزمان المذنب عن الذنوب.

فمن ذلك قوله من قصيدة:

يا نسيم الريح من كاظمةشد ما هجت البكا والبرجا
للشاعر ابن مهيار، اقرأ القصيدة
من عذيري يوم شرقي الحمىمن هوى جد بقلب مزرحا
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «من عذيري يوم شرقي الحمى»
الصبا إن كان لابد الصباأنها كانت لقلبي أروحا
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «من عذيري يوم شرقي الحمى»
يا نداماي بسلع أهل أرىذلك المغبق والمصطحبا
اذكرونا مثل ذكرانا لكمرب ذكرى قربت من نزحا
للشاعر نعمان ثابت عبد اللطيف، اقرأ القصيدة
وارحموا صبا إذا غنى بكمشرب الدمع وعاف القدحا

وقوله من أخرى:

ولائم ملتفت عن صبوتيينكرها ولو أحب لصب
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «من ناظر لي بين سلعٍ و قبا»
إذا نسيت بهواي ساءهمصرحا وإن كنيت غضبا
وما عليه أن غرمت بابلابحاجر وفاطما بزينبا
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «من ناظر لي بين سلعٍ و قبا»
يلومني لا مات إلا لائماأو عاش عاش بالهوى معذبا
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «من ناظر لي بين سلعٍ و قبا»
قال عشقت أيبا يعدهامنقصة نعم عشقت اشيبا
هل شعر بدلته بشعرمبدل بأرب لي أربا
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «من ناظر لي بين سلعٍ و قبا»
أبى الوفاء والهوى وبالغمعذرة من سيم عذرا فأبى
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «من ناظر لي بين سلعٍ و قبا»

وقوله في صدر أخرى:

أتراها يوم صدت أن أرهاعلمت أني من قتلى هواها
أم رمت جاهلة ألحاظهالم تميز عمدها لي من خطاها
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «أتراها يوم صدت أن أراها»
لا ومن أرسلها مفتنةتجرح النسك بجمع وقضاها
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «أتراها يوم صدت أن أراها»
ما رمى نفسي إلا واثقأنه يقضي عليها من رماها
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «أتراها يوم صدت أن أراها»
سنحت بين المصلى ومنىمسنح الظبية تستقري طلاها
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «أتراها يوم صدت أن أراها»
فجزاها الله عن فتكهافي حريم الله سواءا ما جزها
قال واشيها وقد راودتهارشفة تبرد قلبي من لماها
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «أتراها يوم صدت أن أراها»
لا تسمها فما أن الذيحرم الخمرة قد حرم فاها
أعطيت من كل حسن ما اشتهتفرآها كل طرف فاشتهاها
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «أتراها يوم صدت أن أراها»
حماها خفر في وجههاووقار قبل أن تسمي أباها
غدت الشمس إذا ما أسفرتأختها والغصن إن مست أخاها
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «أتراها يوم صدت أن أراها»
ولو أن النجم يرتاح لهالحظة في غير ما جمع ما اجتلاها
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «أتراها يوم صدت أن أراها»
آه مما أسارت في كبديمن جوى تلك الليالي البيض آها
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «أتراها يوم صدت أن أراها»

وقال من أخرى

من بمنى وأين جيران منىكانت ثلاثا لا تكون أربعا
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «حب إليها بالغضا مرتبعا»
راحوا فمن ضامن دين ما وفيوحالف بالبيت ما تورعا
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «حب إليها بالغضا مرتبعا»
وفي الحدوج غاربون أقسموالا تركوا شمسا تضيء مطلعا
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «حب إليها بالغضا مرتبعا»
سعى بي الواشي إلى أميرهملا طاف إلا خائفا ولا سعى
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «حب إليها بالغضا مرتبعا»
لا بأبي ظبية لولا طيفهاما أستأذنتها مقلتي أن تهجعا
ولا رجوت بسؤالي عندهاجدوى سوى أن أشتكي وتسمعا
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «حب إليها بالغضا مرتبعا»
يا صاحبي سر الهوى إذاعةطغت خروق سرنا أن ترقعا
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «حب إليها بالغضا مرتبعا»
إشرافة على منى إشرافةواجتهداها دعوة أن تسمعا
يا طلقاء الغدر هل من عطفةعلى أسير بالوفاء جمعا
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «حب إليها بالغضا مرتبعا»
سلبتموني كبدا صحيحةأمس فردوها علي قطعا
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «حب إليها بالغضا مرتبعا»
عدمت صبري فجزعت بعدكمثم ذهلت فعدمت الجزعا
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «حب إليها بالغضا مرتبعا»
وأنت يا ذات الهوى من بينهمعهدك يوم وجرة ما صنعا
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «حب إليها بالغضا مرتبعا»
لما ملكت بالخداع جسدينقلت قلبي وسكنت الأضلعا
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «حب إليها بالغضا مرتبعا»
وارتجعا لي ليلة بحاجرإن تم في الفائت أن يرتجعا
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «حب إليها بالغضا مرتبعا»
وغفلة سرقتها من زمنيبلعلع سقى الغمام لعلعا

وقال في صدر أخرى:

أنذرتني أخت سعد أن سعدادونها ينهد لي بالشر نهدا
ما على قومك أن صار لهمأحد الأحرار من أجلك عبدا
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «أنذرتني أم سعد أن سعدا»
أجتلي البدر فلا أنساك وجههاوأرى الغصن فلا أسلاك قدا
وإذا هبت صبا أرضكمجملت تراب الغضابان ورندا
لام في نجد وما استنصحتهبابلي لا أراه الله نجدا
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «أنذرتني أم سعد أن سعدا»
لو تصدى رشأ السفح لهلم يلم فيه ولو جار وصدا
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «أنذرتني أم سعد أن سعدا»
يصل الحول على العهد وماأنكر التذكار من قلبي عهدا
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «أنذرتني أم سعد أن سعدا»
أفيروى عندكم ذو غلةعدم الظلم فما يشرب بردا
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «أنذرتني أم سعد أن سعدا»
رد لي يوما على وادي منىأن قضى الله لأمر أن يردا

وقال في صدر أخرى:

بطرفك والمسحور يقسم بالسحرأعمدا رماني أم أصاب ولا يدري
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «بطرفك والمسحور يقسم بالسحر»
تعرض لي في القانصين مسددالإشارة مدلول السهام على النحر
للشاعر رضا الموسوي الهندي، اقرأ القصيدة
رمى اللحظة الأولى فقلب مجربفكررها أخرى فأحسست بالشر
فهل ظن ما قد حرم الله من دميمباحاً له أم نام قومي عن الوتر
للشاعر رضا الموسوي الهندي، اقرأ القصيدة
بنجد ونجد دار جود وذمةمطال بلا عس ومطل بلا عذر
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «بطرفك والمسحور يقسم بالسحر»
وسمراء ود البدر لو حال لونهإلى لونها في صبغة الأوجه السمر
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «بطرفك والمسحور يقسم بالسحر»
خليلي هل من وقفة والتفاتةإلى القبة السوداء من جانب الحجر
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «بطرفك والمسحور يقسم بالسحر»
وهل من أرانا الحج بالخيف عائدإلى مثلها أم عدها حجة العمر
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «بطرفك والمسحور يقسم بالسحر»
ولله ما أوفى الثلاث على منىلأهل الهوى لو لم تحن ليلة النفر
للشاعر رضا الموسوي الهندي، اقرأ القصيدة
لقد كنت لا أوتى من الصبر قلةفهل تعلمان اليوم أين مضى صبري
للشاعر رضا الموسوي الهندي، اقرأ القصيدة
وكنت ألوم العاشقين ولا أرىمزية ما بين الوصال إلى الهجر
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «بطرفك والمسحور يقسم بالسحر»
فأعدي إلي الحب صحبة أهلهولم يدر قلبي أن داء الهواء يسري
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «بطرفك والمسحور يقسم بالسحر»
أيشرد لبي يا غزالة حاجروأنت بذات البان مجموعة الأمر
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «بطرفك والمسحور يقسم بالسحر»
وخذي الحظ عيني في الغصون إضافةإلى القلب أو ردي فؤادي إلى صدري

وقال من أخرى:

ولما وقفنا بالديار تشابهتجسوم براهن البلى وطلول
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «لمن طالعات في السراب أفول»
فبال بداء بين جنبيه عارفوبال بما جر الفراق جهول
ونسأل عن ظمياء صماء لا تعيفترضى بما قالت وليس تقول
هل أنت يا ظمياء إلا يراعةتميل مع الأرواح حيث تميل
فإن كان سؤلا للنفوس بلاؤهافإنك للبلوى وإنك سول
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «لمن طالعات في السراب أفول»
تهجر واش فيك عندي فسائنيفقلت عدو أنت قال عذول
وسفهني في أن تعلقت مانعافقلت وأي الغانيات منيل
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «لمن طالعات في السراب أفول»
إذا لم تكن حسناء إلا بخيلةفلا عجب في أن يحب بخيل
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «لمن طالعات في السراب أفول»

وقال في صدر أخرى وهي من مشهور شعره:

بكر العارض تحدوه النعامفسقاك الري يا دار أمام
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «بكر العارض تحدوه النعامى»
وتمشت فيك أرواح الصبايتأرجن بأنفاس الخزامى
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «بكر العارض تحدوه النعامى»
أجتدي المزن وماذا أر بيأن تجود المزن أطلالا رماما
وقليلا قبلا أن أدعو لهاما رآني الله أستجدي الغماما
أين سكانك لا أين همأحجازا أوطنوها أما شآما
صدعوا بعد التئام فغدتبهم أيدي المرامي تتراما
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «بكر العارض تحدوه النعامى»
يا لواة الدين عن ميسرةالضنينات وما كن لئاما
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «بكر العارض تحدوه النعامى»
قد وقفنا بعدكم في ربعكمفقضيناه استلاما والتثاما
بجرعاء الحمى قلبي فعجبالحمى وأقرأ على قلبي السلام
وترجل فتحدث عجباإن قلبا سار عن جسم أقاما
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «بكر العارض تحدوه النعامى»
قل لجيران الغضا آه علىطيب عيش بالغضا لو كان داما
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «بكر العارض تحدوه النعامى»
نصل العام وما أنساكموقصارى الوجد أن أسلخ عاما
حملوا ريح الصبا نشركمقبل أن تحمل شيحا وثماما
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «بكر العارض تحدوه النعامى»
وابعثوا أشباحكم لي في الكرىإن أذنتم لجفوني أن تناما
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «بكر العارض تحدوه النعامى»
وقف الظامي على أبوابكمأفيقضي وهو لم يشف أواما
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «بكر العارض تحدوه النعامى»
ما يبالي من سقيتن اللمىمنعكن الماء عنه والمداما
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «بكر العارض تحدوه النعامى»
أشتكيكم وإلى من أشتكيشمل الداء فمن يبري السقاما

وقال في صدر أخرى:

ليتها إذ منعت ماعونهالم تكن ناهرة مسكينها
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «ليتها إذ منعت ماعونها»
دمية ما اجتمع والشمس فيموطن إلا رأتها دونها
ما عليها إذ أطاعت حسنهايوم جمع لو أطاعت دينها
نسكت بين المصلى ومنىحجة لم تتبع مسنونها
تصف الظبية إلا عطفهالك والبانة إلا لينها
فأسالت أنفسا معجلةلم تشارف من كتاب حينها
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «ليتها إذ منعت ماعونها»
أنبلتها وهي لا سهم لهاإنما ألحاظها يكفينها
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «ليتها إذ منعت ماعونها»
سألت ظمياء من ذا فتنتأي قلب لم يكن فمتونها
يا ابنة المثنى عليهم بالندىوعهود حرموا تخوينها
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «ليتها إذ منعت ماعونها»
ما لهم جادوا وأبخلت وماللمواثيق التي تلوينها
رمست عند عادات لهمكان حق المجد لو تحيينها
أزف النفر وفي أسرى الهوىكبد عند لا تفدينها
ذهبت هائمة فأطلعتعذرة تحسبها مجنونها
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «ليتها إذ منعت ماعونها»
قضي الحج تماما ولناحاجة بعد نهل تقضينها
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «ليتها إذ منعت ماعونها»
ما بك الصد ولكن وفرةلونتها نوب تلوينها
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «ليتها إذ منعت ماعونها»
كالقطا مرَّ عليها قانصأخذ الكر وبقى جونها

وإنما آثرت إيراد هذا المقدار من رقائق مهيار لغرابة أسلوبه في طريقته وتفرده في مجازه وحقيقته, وعزة وجود ديوانه في هذا الزمن الذي وقف فيه الأدب على ثنية الوداع, وهم قبلي مزنه بالإقلاع والله المستعان.

ومن الغايات في باب الانسجام قول أبي عبد الله محمد بن نصر المعروف بابن القيسراني

بالسفح من نعمان ليقمر منازله القلوب
حملت تحيته الشمالفردها عني الجنوب
للشاعر ابن القيسراني، من قصيدة «بالسفح من لبنان لي»
فرد الصفات غريبهاوالحسن في الدنيا غريب
للشاعر ابن القيسراني، اقرأ القصيدة
لم أنس ليلة قال ليلما رأى جسدي يذوب
للشاعر ابن القيسراني، اقرأ القصيدة
بالله قل لي من أعللك يافتى قلت الطبيب

وقول أبي بكر محمد بن الصائغ الأندلسي:

أسكان نعمان الأرك تيقنوابأنكم في ربع قلبي سكان
ودوموا على حفظ الوداد فطالمابلينا بأقوام إذا ائتمنوا خانوا
سلو الليل عني مذ تناءت دياركمهل اكتحلت بالغمض لي فيه أجفان

وقول أبي إسحاق إبراهيم بن خفاجة الأندلسي:

ألا ساجل دموعي يا غماموطارحني يشجوك يا حمام
فقد وفيتها ستين حولاونادتني ورائي هل أمام
للشاعر ابن خفاجه، من قصيدة «ألا ساجل دموعي ياغمام»
وكنت من الباناتي لبينىهناك ومن مراضعي المدام
يطالعنا الصباح ببطن حزوىفيعرفنا وينكرنا الظلام
وكان به البشام مراح أنسفيالله ما فعل البشام
فيا شرخ الشباب ألا لقاءيبل به على برح أوام
ويا ظل الشباب وكنت تندىعلى أوفياء دوحتك السلام
للشاعر ابن خفاجه، من قصيدة «ألا ساجل دموعي ياغمام»

وقول أبي عبد الله محمد بن بختيار المعروف بالأبله البغدادي:

زار من أحيا بزورتهوالدجى في لون طرته
للشاعر الأبله البغدادي، اقرأ القصيدة
قمر يثني معاطفهبانة في طي بردته
بت أستجلي المدام علىغرة الواشي وغرته
للشاعر الأبله البغدادي، اقرأ القصيدة
يا لها من ليلة قصرتوأماتت طول جفوته
يا له من الحسن من صنمكلنا في جاهليته

وقول موفق الدين محمد بن يوسف الأربلي:

رب دار بالفضا طال بلاهاعكف الركب عليها فبكاها
درست إلا بقايا أسطرسمح الدهر بها ثم محاها
للشاعر موفق الدّين الإربلي البحراني، اقرأ القصيدة
كان لي فيها زمان وانقضىفسقى الله زماني وسقاها
للشاعر موفق الدّين الإربلي البحراني، اقرأ القصيدة
وقفت فيها الغوادي وقفةألصقت حر ثراها بحشاها
للشاعر موفق الدّين الإربلي البحراني، اقرأ القصيدة
وبكت أطلالها نائبةعن جفوني أحسن الله جزاها
للشاعر موفق الدّين الإربلي البحراني، اقرأ القصيدة
قل الجيران مواثيقهمكلما أحكمتها رثت قواها

كنت مشغوفا بكم إذ كنتم شجرا لا يبلغ الطير ذراها

لا تبيت الليل إلا حولهاحرس ترشح بالموت ظباها
للشاعر موفق الدّين الإربلي البحراني، اقرأ القصيدة
وإذا مدت إلى أغصانهاكف جان قطعت دون جناها
للشاعر موفق الدّين الإربلي البحراني، اقرأ القصيدة
فتراخى الأمر حتى أصبحتهملا يطمع فيها من يراها
للشاعر رشيد أيوب، اقرأ القصيدة
تخصب الأرض فلا أقربهرائدا إلا إذا عز حماها
للشاعر موفق الدّين الإربلي البحراني، اقرأ القصيدة
لا يراني الله أرعى روضةسهلة الأكناف من شاء رعاها
للشاعر موفق الدّين الإربلي البحراني، اقرأ القصيدة
وإذا طمع أعرى بكمعرض اليأس لنفسي فثناها
فصبابات الهوى أولهاطمع النفس وهذا منتهاها
للشاعر موفق الدّين الإربلي البحراني، اقرأ القصيدة
لا تظنوا لي إليكم رجعةكشف التجريب عن عيني عماها
للشاعر موفق الدّين الإربلي البحراني، اقرأ القصيدة

وقول أبي الفتح محمد بن عبد الله المعروف بسبط بن التعاويدي:

قل للسحاب إذا مرتهـ يد الجنائب فارجحن
عج باللوى فاسمح بدمعك في المعاهد والدمن
يا منزل الأنس الجميعوملعب الحي الأغن
سكنت بك الآرام منبعد الأحبة السكن
أين استقلت بالحبيبركابه ومتى ظعن
شوقي إلى زمن الحمىسقي الغوادي من زمن
شوق المغرب شردتهـ يد البعاد عن الوطن
ولقد عهدتك والزمانلشملنا بك ما فطن
وثراك ما اغبرت مسارحه وماؤك ما أجن
وظباؤك الأتراب ليوطر وتربك لي وطن
لام العذول وما درىوجدي وبلبالي بمن
وجدي بمن فضح القضيب وأخجل الرشأ الأغن
ما ضر من هو فتنتيلو كان يرحم من فتن
دمعي طليق فيمحبته وقلبي مرتهن
يا منيتي أودى الصدود بعاشق بك ممتحن
غادرته وقفا على العبرات بعدك والحزن
كلف الفؤاد معذبابين الإقامة والظعن
عطفا على قرح الجفون بعيد عهد السوسن
لا تبخلي فالبخل يذهب بهجة الوجه الحسن
ولرب ليل بت فيهـ صريع باطية ودن

أختال من مرح وأسحب فضل ذيلي والردن

مع معطف لدن القوام إذا انثنى رخص البدن

وقوله في صدر أخرى:

سقاك سار من الوسمي هتانولا رقت للغوادي فيك أجفان
للشاعر سبط ابن التعاويذي، من قصيدة «سقاك سار من الوسمي هتان»
يا دار الهوى وأطرابي وملعب أترابي وللهو الأطراب أوطان
هل عائد لي ماض من جديد الهوىأبليته وشباب فيك فينان
إذ الرقيب لنا عين مساعدةوالكاشحون لنا في الحب أعوان
للشاعر سبط ابن التعاويذي، من قصيدة «سقاك سار من الوسمي هتان»
وإذ جميلة توليني الجميل وعند الغانيات وراء الحسن إحسان
للشاعر سبط ابن التعاويذي، من قصيدة «سقاك سار من الوسمي هتان»
ولي إلى الرمل من نحو الحمى طربواليوم لا الرمل يصبيني ولا البان
وما عسى يدرك المشتاق من وطرإذا بكى والأحباب قد بانوا
كانوا معاني المغاني والمنازل أموات إذا لم يكن فيهن سكان
للشاعر سبط ابن التعاويذي، من قصيدة «سقاك سار من الوسمي هتان»
لله كم قمرت لبي بجوك أقمار وكم غازلتني فيك غزلان
للشاعر سبط ابن التعاويذي، من قصيدة «سقاك سار من الوسمي هتان»
خال من الهم في خلخاله حرجفقلبه فارغ والقلب ملآن
للشاعر سبط ابن التعاويذي، من قصيدة «سقاك سار من الوسمي هتان»
يذكي الجوى بارد من ثغره شبمويوقظ الوجد طرف منه وسنان
للشاعر سبط ابن التعاويذي، من قصيدة «سقاك سار من الوسمي هتان»
أن يمس ريان من ماء الشباب فليقلب إلى ريقه المعسول ظمآن
للشاعر سبط ابن التعاويذي، من قصيدة «سقاك سار من الوسمي هتان»
بين السيوف وعينيه مشاركةمن أجلها قيل للأغماد أجفان
للشاعر سبط ابن التعاويذي، من قصيدة «سقاك سار من الوسمي هتان»

وقول أبي الغنائم محمد بن علي المعروف بابن المعلم الواسطي:

هو الحمى ومعانيه ومغانيهفاحبس وعان بليلى ما تعانيه

لا تسأل الركب والحادي فما سأل العشاق قبلك من ركب وحاديه

ما في الصحاب أخو وجد تطارحهحديث نجد ولا صب تجاريه
إليك عن كل قلب في أماكنهساه وعن كل دمع في أماقيه

وقوله أيضاً من أخرى:

ردوا علي شوارد الأظعانما الدار إن لم تغن من أوطاني
ولكن بذاك الجزع من متمنعهزأت معاطفه بغصن البان
ألوى تلونه بأول موعدفمن الكفيل لنا بوعد ثاني
ومتى اللقاء ودونه من قومهأبناء معركة وأسد طعان
نقلوا الرماح وما أظن أكفهمخلقت لغير ذوابل المران
وتقلدوا بيض السيوف فما ترىفي الحي غير مهند وسنان
ولئن صددت فمن مراقبة العدىما الصد عن ملم ولا سلوان
يا ساكني نعمان أين زماننابطويلع يا ساكني نعمان

وقول أبي الحسن علي بن محمد بن بسام المعروف بالبسامي الشاعر:

لله أيام الشباب ولهوهلو أن أيام الشباب تباع
فدع الصبا يا قلب واسل عن الهوىما فيك بعد مشيبك استمتاع
للشاعر ابن بسام البغدادي، اقرأ القصيدة

وقول أبي منصور علي بن الحسن المعروف بصردر من قصيدة:

نسائل عن ثمامات بحزوىوبان الرمل يعلم ما عنينا
للشاعر صردر، من قصيدة «أبينا أن نطيعكم أبينا»
فقد كشف الغطاء فما نباليأصرحنا بذكرك أم كنينا
ولو أني أنادي يا سليمىلقالوا ما عنيت سوى لبينى

وقول الأمير ناصر الدين محمد وهو من المرقص:

قلب المتيم كاد أن يتفتتافإلى متى هذا الصدود إلى متى
يا معرضين عن المشوق تلفتوافعوائد الغزلان أن تتلفتا
كنا وكنتم والزمان مساعدلله ذاك الشمل كيف تشتتا
صد وبعد واشتياق دائمما كل هذا الحال يحمله الفتى

وعدوا من الانسجام المرقص أيضاً قول ابن الدباغ:

يا رب أن قدرته لمقبلغيري فللمسواك أو للأكؤس
ولئن قضيت لنا بصحبة ثالثيا رب فلتك شمعة في المجلس
للشاعر ابن الدباغ الإشبيلي، من قصيدة «يا رب إن قدرته لمقبل»
وإذا حكمت لنا بعين مراقبيا رب فلتك من عيون النرجس

وذيل عليها الشيخ عبد الرحمن الخياري من أهل العصر فقال:

ولئن قضيت لجسمه بملامسيا رب فليك من سني الأطلس

وذيل عليه آخر فقال:

ولئن قضيت لنا بصوت مطربفمن الحمائم في الليالي الحندس

وذيلت عليه أنا فقلت:

ولئن قضيت لنا بشرب مدامةيا رب فلتك من لماه الألعس
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «ولئن قضيت لنا بشرب مدامة»

وقول أبي عبد الله أحمد بن محمد المعروف بابن الخياط الدمشقي:

يا نسيم الصبا الولوع بوجديحبذا أنت إن مررت بنجد
للشاعر ابن الخياط، من قصيدة «يا نسيم الصبا الولوع بوجدي»
أجر ذكري نعمت وأنعمت غراميبالحمى ولتكن يدا لك عندي

ولقد رابني شذاك فبالله متى عهد بأطلال هند

إن يكن عرفها امتطاك إلينافلقد زرتنا بأسعد سعد
للشاعر ابن الخياط، من قصيدة «يا نسيم الصبا الولوع بوجدي»
يا خليلي خلياني وهميأنا أولاكما بغيي ورشدي
للشاعر ابن الخياط، من قصيدة «يا نسيم الصبا الولوع بوجدي»
لو أمنت الملام والذم ما اخترت وقوفي على المنازل وحدي
ولقد أصحب المراح إلى اللذات ملقى الوشاح أسحب بردي
بين دعج من الظباء ونعجولدان من الحسان ملد
للشاعر ابن الخياط، من قصيدة «يا نسيم الصبا الولوع بوجدي»
في زمان من الشبيبة مصقول وعيش من البطالة رغد
للشاعر ابن الخياط، من قصيدة «يا نسيم الصبا الولوع بوجدي»

وقوله في صدر أخرى وهي من مشهور شعره:

خذا من صبا نجد أمانا لقلبهفقد كاد رياها يطير بلبه
للشاعر ابن الخياط، من قصيدة «خذا من صبا نجد أمانا لقلبه»
وإياكما ذاك النسيم فإنهمتى هب كان الوجد أيسر خطبه
للشاعر بلبل الغرام الحاجري، من قصيدة «خليلي عوجا بالغوير وكثبه»
خليلي لو أحببتما لعلمتمامحل الهوى من مغرم القلب صبه
للشاعر ابن الخياط، من قصيدة «خذا من صبا نجد أمانا لقلبه»
تذكر والذكرى تشوق ذو الهوىيتوق ومن يعلق به الحب يصبه
غرام على يأس الهوى ورجائهوشوق على بعد المزار وقربه
للشاعر ابن الخياط، من قصيدة «خذا من صبا نجد أمانا لقلبه»
وفي الركب مطوي الضلوع على جوىمتى يدعه داعي الغرام يلبه
للشاعر ابن الخياط، من قصيدة «خذا من صبا نجد أمانا لقلبه»
إذا خطرت من جانب الرمل نفحةتضمن منها داءه دون صحبه
للشاعر ابن الخياط، من قصيدة «خذا من صبا نجد أمانا لقلبه»
ومحتجب بين الأسنة معرضوفي القلب من أعراضه مثل حجبه
للشاعر ابن الخياط، من قصيدة «خذا من صبا نجد أمانا لقلبه»
أغار إذا آنست في الحي أنهحذارا وخوفا أن تكون لحبه
للشاعر ابن الخياط، من قصيدة «خذا من صبا نجد أمانا لقلبه»

وقد طويت كشحا عن إيراد ما لكثير من المتأخرين, كالبلهاء زهير, والحاجري وابن الفارض, وابن النبيه, والتلعفري وابن نباته, والصفي الجلي, والتلمساني وابن الجهني وأمثالهم, وما ذلك إلا لاشتهار دواوينهم, وتداول أشعارهم.

فلنذكر طرفا مما وقع لأهل العصر في هذا الباب, ونمتع بلذتها الأسماع والألباب, فإن لكل جديد لذة, خصوصاً إذا كان من النوادر الفذة.

فمن ذلك قول الشيخ العلامة بهاء الدين محمد بن حسين العاملي:

خلياني بلوعتي وغرامييا خليلي واذهبا بسلام
قد دعاني الهوى فلباه لبيفدعاني ولا تطيلا ملامي
خامرت خمرة المحبة عقليوجرت في مفاصلي وعظامي
أيها السائر الملح إذا ماجئت نجدا فعج بوادي الخزام
للشاعر بهاء الدين العاملي، اقرأ القصيدة
وتجاوز عن ذي المجاز وعرجعادلا عن يمين ذاك المقام
للشاعر بهاء الدين العاملي، اقرأ القصيدة
وإذا ما بلغت حزوى فبلغجيرة الحي يا أخي سلامي
للشاعر بهاء الدين العاملي، اقرأ القصيدة
وأنشدن قلبي المعنى لديهمفلقد ضاع بين تلك الخيام
وإذا ما رثوا لحالي فسلهمأن يمنوا ولو بطيف منام
للشاعر بهاء الدين العاملي، اقرأ القصيدة
يا نزولا بذي الأرك إلى كمتنقضي في فراقكم أعوامي
ما سرت نسمة ولا ناح في الدوح حمام إلا وحان حمامي
للشاعر بهاء الدين العاملي، اقرأ القصيدة
أين أيامنا بشرقي نجديا رعاها الإله من أيام
للشاعر بهاء الدين العاملي، اقرأ القصيدة

حيث غصن الشباب غض وروض العيش قد طرزته أيدي الغمام

وزماني مساعد وأيادي اللهو نحو المنى تجر زمامي
للشاعر بهاء الدين العاملي، اقرأ القصيدة

ومن المرقص قول الأديب حسين جلبي بن الجزري الشامي:

اغمدا شبا مرهفك الباتربالسيف لا حاجة للساحر
لحظك أمضى منه فينا شبما أقتل الفاتك بالفاتر
للشاعر ابن الجزري، من قصيدة «اغمد شبا مرهفك الباتر»
يا قمرا أشرق من فرعهالزاهي على غصن نقا زاهر
أهديت لي السهد وفرط البكاأمرك محمول على الناظر
للشاعر ابن الجزري، من قصيدة «اغمد شبا مرهفك الباتر»
ويا غزالا آنسا نافراما عهدنا بالآنس النافر
للشاعر ابن الجزري، من قصيدة «اغمد شبا مرهفك الباتر»
لا تقس قلبا وتلن جانبافهذه من شيم الغادر
ولا تطع واشيك في عذلهفالعذل لا يؤخذ من جائر
كم ليلة سامرت فيه السهاشوقا إلى لقياك يا هاجري
لا سامح الله ليالي الهوىفإنها أظلم من كافر
للشاعر ابن الجزري، من قصيدة «اغمد شبا مرهفك الباتر»
أهيم أن هبت نسيم الصباوليل من هام بلا آخر
تقصر للراقد في هجعةوطالما طالت على الساهر

وقول أبي الطيب بدر الدين رضي الدين الغزي العامري الشامي:

هات اسقني حلب العصير ولا سوىزهر النجوم تجاه زهر المجلس
أنظر إليه كأنه متبرممما تغازله عيون النرجس
للشاعر أبو الطيب الغزي، اقرأ القصيدة
وكأن صفحة خده ياقوتهوكأن عارضه خميلة سندس
للشاعر أبو الطيب الغزي، اقرأ القصيدة

وقول الخفاجي:

أتظن الورق في الأيك تغنيإنما تضمر حزنا مثل حزني
للشاعر ابن سنان الخفاجي، اقرأ القصيدة
لا أراك الله نجدا بعدهاأيها الحادي بها إن لم تجبني
للشاعر ابن سنان الخفاجي، اقرأ القصيدة
هل تباريني إلى بث الجوىفي دياري الحي نشوى ذات غصن
للشاعر ابن سنان الخفاجي، اقرأ القصيدة
هب لها السيبق ولكن زادناأننا نبكي عليها وتغني
يا أهيل الخيف هل من عودةيسمح الدهر بها من بعد ضن
أرضينا بثنيات اللوىعن زرود يا لها صفقة غبن
للشاعر ابن سنان الخفاجي، اقرأ القصيدة
سل أراك الجزع هل مرت بهمزنة روت ثراه غير جفني
وأحاديث الغضا هل علمتأنها تملك قلبي قبل أذني
للشاعر ابن سنان الخفاجي، اقرأ القصيدة

وقول الشيخ الأديب الأريب عبد العلي بن ناصر بن رحمة الحويزي:

لمن العيس عشيا تترامىتركتها شقق البين سهاما
كلما برقعها نشر الصبالبست من أحمر الدمع لثاما
وترامت خضعا أعناقهاكلما هز لها البرق حساما
شفها جذب براها للحمىوهي تثني لربا نجد زماما
وتلقيها حديثا حاملاعن ثرى وجرة أنفاس الخزامى
ما على من حملت لو وقفواساعة نشرح وجدا وغراما
ومن الجهل ارتجائي يقظةأربا لا أترجاه مناما
يا بني عذرة هل من آخذبدمي المسفوك من حل الخياما
قمرا لو لم ير البدر دجىما حوى البدر كمالا وتماما
غادرا لم يرع مني نسبادون أن يحفظ عهدا وذماما
نسبا أيسره أن الحشامثل خديه لهيبا واضطراما
ولجسمي من بقايا حبهشبه الطرف فتورا وسقاما
يا نديمي دعا خمريكماأن أراق الحب من فيه مداما
وانثني يا قضيب البان إذارنحت سكرى اللمى ذاك القواما

وانس يا روض أقاحيك بها فلقد لاح لنا الثغر ابتساما

أيها الظاعن عن عيني وفيمهجتي بوء ربعا ومقاما
عاقب الله بأدهى صصمأذني إن سمعت فيك ملاما

وقوله أيضاً في صدر أخرى:

لمع البرق في أكف السقاةوبدا الصبح من سنى الكاسات
فالبدار البدار حي على الراح وهبوا لأكمل اللذات

نار موسى بدت فأين كليم الذات يمحو بها حجاب الصفات

صاح ديك الصباح يا صاح بالراح فوات الأفراح قبل الفوات

واصطحباه اصطباح من راح لا يفرق بين الشموس والذرات
تلق فيها العقول منتقشاتكانتقاش الأشخاص في المرآة
فهي الشربة التي عثر الخضر عليها في عين ماء الحياة
وتقصى الإسكندر البحث عنهافعداها وتاه في الظلمات
سكنت حظائر القدس حاناجل عن أن يقاس بالحانات
نور حق بنفسه قام ما أحتاج إلى كوة ولا مشكاة
قبس أشعلته أيدي التجليفأضاءت به جميع الجهات
حجبت بالزجاج وهي عيانكاحتجاب البدور بالهلات
يا نديمي اجل لي عرائس سربغواشي الكؤوس محتجبات
هات راحي وناد خذها فإنيلست أنسى يوم اللقا خذ وهات
فلقد هد ركن نحسي لماسعدت بالحبيب كل جهاتي
يا سقاتي لا تصرفوا الصرف عنيفحياتي في رشفها يا سقاتي
هي شهد الشهود بل راحة الأرواح بل حسن طلعة الحسنات
غير بدع ممن حساها إذا ارتاح وقال الوجود بعض هباتي
قام زين العباد من شربها قطبا عليه دارت رحى البينات
وخطت بالجنيد لجة بدرغرقت فيه أكثر الكائنات
ورزت بالحسين حتى ترقىفأن المحق أرفع الدرجات
اسمعتنا من شيخ بسطام ما أعظم شاني بالنفي والإثبات
وقصارى خلع العذار بهل نيل مقام يقاوم المعجزات

ومن الانسجام المرقص قول شيخي العلامة المحقق, محمد بن علي بن محمود الشامي العاملي قدس الله روحه, وجعل من الرضوان غبوقه وصبوحه, وهو أستاذي الذي أخذت عنه في بدء حالي, وأنضيت إلى موائد فوائده يعملات رحالي, واشتغلت عليه فاشتغل بي, وكان دأبه تهذيب أدبي ووهبني من فضله مالا يضيع, وحنا علي حنو الظئر على الرضيع, حتى شحذ من طبعي مرهفا, وبرى من نبعي مثقفا, وكان قطب الفضل الذي عليه مداره, وإليه إيراده وإصداره. وأما الأدب فهو مناره السامي, وملتزم كعبته وركنه الشامي, ينشر منه ما هو أذكى من النشر في أثناء النواسم, بل أحلى من الظلم يترقرق في ثنايا المباسم, ونظمه أبهى من نظيم الدر الباهر, وألذ من الغمض في مقلة الساهر. إن ذكرت الرقة فهو سوق رقيقها, أو الجزالة فهو سفح عقيقها, أو الانسجام فهو غيثه الصيب, أو السهولة فهو نهجها الذي تنكبه أبو الطيب.

وقوله المشار إليه وهو:

أنت يا شغل المحب الواجدقبلة الداعي ووجه المقاصد
فت آرام الفلا حسنا فماقابلت إلا بطرف جامد
شأن قلبينا إذا صح الهوىيا حياتي شأن قلب واحد
أكثر الواشون فينا قولهمما علينا من مقال الحاسد
لست أصغي لا راجيف العدامن يغالي في المتاع الكاسد

وقوله أيضاً:

يا خليلي دعاني والهوىأنني عبد الهوى لو تعلمان
عرجا نقضي لبانات الهوىفي ربوع أقفرت منذ زمان
مربع أولع عيني بالبكاأمر العين به ثم نهاني
وقصارى الخل وجد وبكافأبكياني قبل أن لا تبكياني
يا عريبا منحناهم أضلعيوغضاهم نار شوق في جناني
إن قلبا أنتم سكانهضاع مني بين شعب والقنان

وقوله أيضاً من قصيدة:

باجتلاء المدام والأقداحوبمرآة وجهك الوضاح
لا تذرني على مرارة عيشيأكل واش ولا فريسة لاح
صاح كلني إلى المدام ودعينوالليالي تجول جول القداح
لا تخف جور حادثات الليالينحن في ذمة الظبا والرماح
صاح إن الزمان أقص عمرامن بكاء في دمنة ونواح
رق عنا ملاحف الجو فاسمحبرقيق من طبعك المرتاح
يا مليك الملاح إن زماناأنت فيه زمان روح وراح
طاب وقت المدام فاشرب عساهيا صاحبي يطيب وقت الصباح
واسقنيها سقيت في فلق الفجر على نغمة الطيور الفصاح
لا تؤآخذ جفونه بفؤادييا إلهي كلاهما غير صاح

وقوله:

ما أنس ولا أنس خيالا سرىيسترشد الشوق إلى مضجعي
حسبت بدر التم قد زارنيفبت لا أقفو سوى المطلع
أسأل عنه الشوق لا يرعويوأنشد البين به لو يعي
آليت والدار لها حرمةلا أسأل الدار وصبري معي
كأن دمي حجراً على حاجرفلم أباحته مها الاجرع
علالة كان وقوفي بهاأبغي شفا القلب من الموجع

وقوله من أخرى:

نسخت سحر بابل مقلتاهفتنب في فترة الأجفان
في ربوع كأنهن جنانعطفت حورها على الولدان

ورياض كأنهن سماء أطلعت أنجما من الأقحوان

بين ورق كأنهن نشاوىيترقصن عن قدود الغواني
وأقاح كأنهن ثغوريتبسمن في وجوه الجنان

ونسيم الصبا يصح ويعتل على برده وحر جناني

كلما غنت البلابل فيهارقص الدمع بالبكا أجفاني
عطفتني على الرياض قدودخلعت لينها على الأغصان
يتلقاني الاقاح بنشرغصون النقا علي حوان
قل لعتب وما أظن نوالاعند عتب لواجد أسيان
أين قلبي لا أين إلا طلولاأذهبتها الرياح منذ زمان
أذكرتني معاهدا وربوعاكاد يدمى لذكرهن بناني
حيث غصني من الشباب رطيبوعيون المها إلي رواني
أطرد النوم عن جفون نشاوىبحديث أرق من جثماني
وقواف لو ساعد الجد نيطتموضع الدر من رقاب الغواني
سائرات بيوتهن على الألسن سير الأمثال في البلدان
قصد كالفرند في صفحاتالدهر أو كالشنوف في الآذان
عاصيات على الطباع ذلوليتغنى بهن في الركبان
ساقطت والنوى يطل علينامن عيون المها حصى المرجان

أنظر أيها المتأمل إلى انسجام هذا الكلام, وشرف هذا النظام, لتعلم مصداق (كم ترك الأول للآخر) ويقف العقل حسير دون لج الفيض الزاخر.

ومن ذلك قوله أيضاً:

لثموا موشى العصب فوق بدوروتنقبوا بالنور فوق النور
وفروا جلابيب الظلام ودونهمسوران سور قنا وسور خدور
يزجون مهزوز القوام إذا مشىجالت عليه مناطق الزنبور
نشوان من خمر الشبا وحى بهسكران سكر صبا وسكر غرور
لاطفته سحرا فبرقعه الحيابالورد فوق صفائح البلور
هل ركبوا الخيلان وجناتهأم فتتوا مسكا على كافور
قمر يفور النور من أطواقهفكأنها فوارة للنور
أو غادة نظرت بعيني شادنوتلفتت عن ناظري مذعور
قال وقد عجبت لشيب مفارقيهذا البياض قذى عيون الحور
فأجبتها والبين يخلج صدرهاإن المشيب جلا صدا المأثور
لله ليلتنا وقد لف الهوىمنا قواما ذابلا بنضير
حيت فأحيت بالمدام معاشراحضروا وما ألبابهم بحضور
في حبهم صرعى وما حضروا وغىنشوى وما مزجوا الهوى بخمور
أنظر إلى الورد الجني كأنهمتبرم من رنة الشحرور
والنرجس الغض الشهي كأنهيرنو إليه عن عيون غيور
في روضة لعب الصبا بغصونهالعب الصبا بمعاطف وخصور
أصبا الأصايل لا كبت بك عثرةكم عقبة لك في جيوب الحور
لله درك إن مررت على اللوىحلي عري جيب الحيا المزرور

وقوله أيضاً من أخرى:

ليت التي بعثت إلي خيالهاأذنت لعيني أن تذوق كراها
ما انسها لا انس ليلة أقبلتوالدل يمزج سخطها برضاها
فالدعص ما عقدت عليه إزارهاوالغصن ما زرت عليه قباها
ولرب نفس مثل نفسي حرةضربت عليها النائبات خباها
تالله لولا أن يعنفني الهوىلا صاب بعدهم الأساة دواها
جلبت إلى الشامي أسباب الردىلو أنها في كفه لرماها

وقوله أيضاً:

على رسلك يا صاحفما أنت وأتراحي
وما شأنك والواشيوما خطبك والملاحي
فهب قلبك للساقيوهب عقلك للراح
وخذ أهبة مشتاقوثب وثبة مرتاح
فمن عالم أشباحإلى عالم أرواح

وقوله من أبيات:

بعث طيفها إلي وأخرى الشوق في قلبها وأولاه عندي

ثم قالت لتربها ليت شعريكيف حال الشامي يا مي بعدي
إن بي فوق ما به من هواهغير أني أخفي هواه ويبدي
ما درت أنني وإن طال وجديفي هواها نسيج وحدي وحدي

وقوله أيضاً:

إذا أبصرت شخصك قلت بدريلوح وأنت إنسان العيون
جرى ماء الحياة بفيك حتىأمنت عليك من ريب المنون

وقوله من قصيدة, وهو من إحسانه المشهور:

وقد جعلت نفسي تحن إلى الهوىحلا فيه عيش من بثينة أو مرا
وأرسلت قلبي نحو تيماء رائدالي الخفرات البيض والشدن العفرا
تعرف منها كل لمياء خاذلهي الريم لولا أن في طرفها فترا
من الظبيات الرود لو أن حسنهايكلمها أبدت على حسنها كبرا
وآخر أن عرفته الشوق راعنيبصد كأني قد أبنت لو وترا
أناشد فيه البدر والبدر غائروأسأل عنه الريم وهو به مغرى
فما ركب البيداء لو لم يكن رشاولا صدع الديجور لو لم يكن بدرا
لحاظ كأن السحر فيها علامةتعلم هاروت الكهانة والسحرا
وقد هو الغصن الرطيب كأنماكسته تلابيب الصبا ورقا نضرا
رتقت على الواشين فيه مسامعاطريق الردى منها إلى كبدي وعرا
أعاذلتي واللوم لؤم ألم تريكأن بها عن كلا لائمة وقرا
بفيك الثرى ما أنت والنصح إنمارأيت بعينيك الخيانة والغدرا
وما للصبا يا ويح نفسي من الصباتبيت تناجي طول ليلتها البدرا
تطارحه القول حق وباطلأحاديث لا تبقي لمستودع سرا
وتلقي على النمام فضل ردائهافيعرف للأشواق في طيها نشرا
تعانقها خوف النوى ثم تنثنيتمزق من غيظ على قدك الأزرا
ألما ترى بأن النقا كيف هذهتميل بعطفيها حنوا على الأخرى
وكيف وشى غصن إلى غصن هوىوأبدى فنونا من خيانته تترى
فمن غصن يومي إلى غصن هوىومن رشأ يوحي إلى رشأ ذكرى
هما عذلاني في الهوى غير أننيعذرت الصبا لو تقبلين لها عذرا
هبيها فدتك النفس راحت تسرهإليه فقد أبدته وهي به سكرى
على أنها لو شايعت كثب النقاوريح الخزامى إنما حملت عطرا

النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «أنوار الربيع في أنواع البديع»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.