سقاك سار من الوسمي هتان

سَقاكِ سارٍ مِنَ الوَسمِيِّ هَتّانُ — وَلا رَقَت لِلغَوادي فيكِ أَجفانُ

يا دارَ لَهوي وَأَطرابي وَمَلعَبِ أَت — رابي وَلِلَّهوِ وَالأَطرابِ أَوطانُ

أَعائِدٌ لي ماضٍ مِن جَديدِ هَوىً — أَبلَيتُهُ وَشَبابٌ فيكِ فَينانُ

إِذِ الرَقيبُ لَنا عَينٌ مُساعِدَةٌ — وَالكاشِحونَ لَنا في الحُبِّ أَعوانُ

وَإِذ جَميلَةُ توليني الجَميلَ وَعِندَ — الغانِياتِ وَراءَ الحُسنِ إِحسانُ

وَلي إِلى البانِ مِن رَملِ الحِمى طَرَبٌ — فَاليَومَ لا الرَملُ يُصبيني وَلا البانُ

وَما عَسا يُدرِكُ المُشتاقُ مِن وَطَرٍ — إِذا بَكى الرَبعَ وَالأَحبابُ قَد بانوا

كانوا مَعاني المَغاني وَالمَنازِلُ أَم — واتٌ إِذا لَم يَكُن فيهِنِّ سُكّانُ

لِلَّهِ كَم قَمَرَت لُبّي بِجَوِّكِ أَق — مارٌ وَكَم غازَلَتني فيكَ غِزلانُ

وَلَيلَةٍ باتَ يَجلو الراحَ مِن يَدِهِ — فيها أَغَنُّ خَفيفُ الروحِ جَذلانُ

خالٍ مِنَ الهَمِّ في خِلخالِهِ حَرَجٌ — فَقَلبُهُ فارِغٌ وَالقَلبُ مَلآنُ

يُذكي الجَوى بارِدٌ مِن ثَغرِهِ شَبِمٌ — وَيوقِظُ الوَجدَ طَرفٌ مِنهُ وَسنانُ

إِن يُمسِ رَيّانَ مِن ماءِ الشَبابِ فَلي — قَلبٌ إِلى ريقِهِ المَعسولِ ظَمآنُ

بَينَ السُيوفِ وَعَينَيهِ مُشارَكَةٌ — مِن أَجلِها قيلَ لِلأَغمادِ أَجفانُ

فَكَيفَ أَصحو غَراماً أَو أُفيقُ هَوىً — وَقَدُّهُ ثَمِلُ الأَعطافِ نَشوانُ

أَفديهِ مِن غَدِرٍ بِالعَهدِ غادَرَني — صُدودُهُ وَدُموعي فيهِ غُدرانُ

في خَدِّهِ وَثَناياهُ وَمُقلَتِهِ — وَفي عِذارَيهِ لِلمَعشوقِ بُستانُ

شَقائِقٌ وَأَقاحٍ نَبتُهُ خَضِلٌ — وَنَرجِسٌ عَبِقٌ غَضٌّ وَرَيحانُ

ما زالَ يَمزُجُ كَأسي مِن مَراشِفِهِ — بِقَهوَةٍ أَنا مِنها الدَهرُ سَكرانُ

وَاللَيلُ تَرمُقُني شَزراً كَواكِبُهُ — كَأَنَّهُ مِن دُنُوّي مِنهُ غَيرانُ

حَتّى تَوالَت تَؤُمُّ الغَربَ جانِحَةً — مِنها إِلَيهِ زَرافاتٌ وَأُحدانُ

كَأَنَّها نَقَدٌ بِالدَوِّ نَفَّرَها — لَمّا بَدا ذَنبُ السِرحانِ سِرحانُ

أَو فَلُّ جَيشٍ عَلى الأَعقابِ مُنهَزِمٍ — مالَت بِأَيديهِمُ لِلطَعنِ خِرصانُ

فَقامَ يَسحَبُ بُرداً ضَوَّعَت عَبَقاً — وَجهَ الثَرى مِنهُ أَذيالٌ وَأَردانُ

شَوطٌ مِنَ العُمرِ أَنضَيتُ الشَبيبَةَ في — مَيدانِهِ فَرَحاً وَالعُمرُ مَيدانُ

أَيّامَ شَرخُ شَبابي وَرَوضَةٌ أُنُفٌ — ما ريعَ مِنهُ بِوَخطِ الشَيبِ رَيعانُ

تَقِرُّ بي عَينُ نَدماني فَها أَنا قَد — أَمسَيتُ ما لي غَيرَ الهَمِّ نَدمانُ

فَلَيتَ شِعري أَراضٍ مَن كَلِفتُ بِهِ — أَم مُعرِضٌ هُوَ عَنّي اليَومَ غَضبانُ

مِن بَعدِ ما صِرتُ في حُبّي لَهُ مَثَلاً — فَسِرُّ وَجدي بِهِ في الناسِ إِعلانُ

وَسارَ مِن غَزَلي فيهِ وَمَدحِ أَمي — رِ المُؤمِنينَ أَبي العَبّاسِ ديوانُ

الناصِرِ الدينَ وَالحامي حِماهُ وَمَن — دانَت لَهُ الثَقَلانُ الإِنسُ وَالجانُ

فَلِلرَعِيَّةِ عَينٌ مِنهُ كَالِئَةٌ — وَلِلخِلافَةِ عَزمٌ مِنهُ يَقظانُ

خَليفَةٌ طاعَةُ الرَحمَنِ طاعَتُهُ — حَقّاً وَعِصيانُهُ لِلَّهِ عِصيانُ

إِذا تَمَسَّكتَ في الدُنيا بِطاعَتِهِ — فَما لِسَعيِكَ عِندَ اللَهِ كُفرانُ

تَسخو بِكُلِّ نَفيسٍ نَفسُهُ وَيَرى — أَنَّ النَفائِسَ لِلعَلياءِ أَثمانُ

رَبُّ الجِيادِ مِنَ النَقع المُثارِ لَها — بَراقِعٌ وَمِنَ الخِطّيِّ أَرسانُ

تَحذو قَوائِمَها التِبرَ النُضارَ فَمِن — نِعالِها لِلمُلوكِ الصيدِ تيجانُ

عِقبانُ خَيلٍ مِنَ الراياتِ تَحمِلُ عِق — باناً وَتَتبَعُها في الجَوِّ عِقبانُ

تُردي الأَعادي عَلَيها حينَ تَبعَثُها — قُبّاً كَما اِنبَعَثَت تَشتَدُّ ذُؤبانُ

فَاِعجَب لِمَيمونَةِ الأَعرافِ ميسَمُها — نَصرٌ وَفيها لِمَن عاداهُ خِذلانُ

لا يُغمِدُ السَيفَ إِلّا في الكَمِيِّ وَلا — يَستَصحِبُ النَصلَ إِلّا وَهوَ عُريانُ

يُذكي الأَسِنَّةَ في لَيلِ العَجاجِ كَما — يُذكى لِباغٍ في القِرى اللَيلِ نيرانُ

تَعشو السِباعُ إِلَيها حينَ يَرفَعُها — ظامي الحَشا وَخَميصُ البَطنِ طَيّانُ

تَستَطعِمُ البيضَ في كَفّيهِ مُحدِقَةً — بِهِ كَما أَحدَقَت بِالبَيتِ ضيفانُ

عَلى خُوانٍ مِنَ القَتلى كَأَنَّهُمُ — عَلى التَبايُنِ مِن حَولَيهِ إِخوانُ

فَيالَهُ مِن مُضيفٍ طالَما عُقِرَت — عَلى مَقاريهِ أَبطالٌ وَأَقرانُ

مُؤَيَّدُ العَزمِ مَنصورُ الكَتائِبِ أَم — لاكُ السَماءِ لَهُ في الأَرضِ أَعوانُ

نَمَتهُ مِن غالِبٍ غُلبٌ غَطارِفَةٌ — بيضُ المَآثِرِ وَالأَحسابِ غُرّانُ

أَئِمَّةٌ فَوقَ أَعوادِ المَنابِرِ أَح — بارٌ وَفي صَهَواتِ الخَيلِ فُرسانُ

صَومُ الهَواجِرِ هَجيراهُمُ وَلَهُم — إِذا سَجا اللَيلُ تَسبيحٌ وَقُرآنُ

حازوا تُراثَ رَسولِ اللَهِ وَاِتَّصَلَت — لَهُم بِدَوحَتِهِ الغَنّاءِ عيدانُ

حَلَفتُ بِالعيسِ أَمثالِ القِسِيِّ عَلى — أَكوارِها كَقِسِيِّ النَبعِ رُكبانُ

كَأَنَّها وَالمَوامي يَرتَمينَ بِها — نَواجِياً تَخبِطُ الظَلماءَ ظِلمانُ

مِن كُلِّ مُجفَرَةِ الجَنبَينِ تامِكَةٍ — كَأَنَّ ما ضَمَّ مِنها الرَحلُ بُنيانُ

أَذابَها لِلسُرى طَوعَ الأَزِمَّةِ إِع — مادٌ وَأَنحَلَها لِلسَيرِ إِدمانُ

حَتّى لَعادَت وَفي أَنساعِها ضُمُراً — مِنها نُسوعٌ وَفي الأَقرانِ أَقرانُ

تُهوي بِكُلِّ مُنيبِ القَلبِ تَحفِرُهُ — تَقِيَّةٌ مِلءُ جَنبَيهِ وَإِيمانُ

شُعثاً يَميلونَ مِن سُكرِ اللُغوبِ كَما — تَمايَلَت في ذُرى الأَحقافِ أَغصانُ

يَرجونَ مَكَّةَ وَالبَيتَ المُحَجَّبَ أَن — يَبدو لَهُم مِنهُ أَستارٌ وَأَركانُ

أَمّوا جَواداً إِذا حَلّوا بِهِ وَسِعَت — ذُنوبَهُم رَحمَةٌ مِنهُ وَرِضوانُ

وَالمُشعَراتِ الهَدايا في أَزِمَّتِها — مِنَ الغَوارِبِ أَنقاءٌ وَكُثبانُ

يَقتادُها في حِبالِ الذُلِّ خاضِعَةً — أَعناقُها أَنَّها لِلَّهِ قُربانُ

صوراً إِلى الشَعَراتِ البيضِ قَد خُضِبَت — مَشافِرٌ بِالدَمِ القاني وَأَدقانُ

لَولا وَلاءُ بَني العَباسِ ما ثَقُلَت — لِمُفلِسٍ مُخسِرٍ في الحَشرِ ميزانُ

أَنتُم وَقَد بَيَّنَ الفُرقانُ فَضلَكُمُ — بَينَ الهُدى وَضَلالِ البَغيِ فُرقانُ

يا ناشِرَ العَدلِ في الدُنيا وَمُنشِرَهُ — وَمَن بِهِ تَفخَرُ الدُنيا وَتَزدانُ

وَموسِعَ الدَهرِ وَالأَيّامُ إِن سَفِهَت — حِلماً يَخِفُّ لَهُ قُدسٌ وَثَهلانُ

لَم يَبقَ لِلجَورِ سُلطانٌ عَلى أَحَدٍ — أَنّى وَأَنتَ لِأَهلِ الأَرضِ سُلطانُ

قالوا القِرانُ وَطوفانُ الهَواءِ لَهُ — بِالشَرِّ عَن كَثَبٍ في الأَرضِ طُغيانُ

أَما لَهُم فيهِ بُرهانٌ وَطائِرُكَ المَيم — ونُ فيهِ لِدَفعِ الشَرِّ بُرهانُ

وَكَيفَ تَسطو اللَيالي أَو يَكونُ لَها — في عَصرِ مِثلِكَ إِرهاقٌ وَعُدوانُ

وَأَنتَ في كُلِّ عُلوِيٍّ لَهُ أَثَرٌ — مُؤَثَّرٌ وَعَلى الطوفانِ طوفانُ

سَعادَةٌ لَو أَحاطَ الخازِمِيُّ بِها — لَعادَ فيما اِدَّعاهُ وَهوَ خَزيانُ

فَاِسعَد بِها دَولَةً غَرّاءَ ما اِدَّرَعَت — بِمِثلِها حَميَرٌ قِدَماً وَساسانُ

وَاِسلَم تَدومُ لَكَ النُعمى فَإِنَّكَ ما — سَلِمتَ في جَذَلٍ فَالدَهرُ جَذلانُ

لا زِلتَ بَدرَ السَماءِ يَستَضِئُ بِهِ — وَيَهتَدي مُظلِمٌ مِنّا وَحَيرانُ

وَلا سَعى لَكَ صَرفُ الدَهرِ في حُرُمٍ — وَلا رَأى وَجهُ مَن يَرجوكَ حِرمانُ