الباب الثاني: فى أوصاف الليل وطوله وقصره واستطابته والاغتباق ومدحه وذم الاصطباح

وليلٍ كجلبابِ العروسِ ادَّرعتهبأربعةٍ والشخصُ في العين واحدُ أخذه ابن المعتز فقال:

وليل كجلبابِ الشَّبابِ.قال العسكري: جلباب العروس أطرب من جلباب الشباب

وربَّ ليلٍ باتت عساكرُهُتحملُ في الجوِّ سودَ راياتِ

لامعةً فوقها أسنَّتُهَامثلَ الأزاهيرِ وَسْطَ روضات

أقولُ وجنحُ الدجى مُلْبَدُولليلِ في كلِّ فجٍّ يدُ

ونحنُ ضجيعانِ في مجسدٍفلله ما ضُمِّنَ المجسد

أيا ليلة الوصل لا تنفديكما ليلةُ الهجرِ لا تنفد

وَلَيلٍ كَمَوجِ البَحرِ أَرخى سُدولَهُعَلَيَّ بِأَنواعِ الهُمومِ لِيَبتَلي

فَقُلتُ لَهُ لَمّا تَمَطّى بِصُلبِهِوَأَردَفَ أَعجازاً وَناءَ بِكَلكَلِ

ألا أيها الليل الطويل ألا انجليبصبحٍ وما الإصباح منك بأمثل

فَيا لَكَ مِن لَيلٍ كَأَنَّ نُجومَهُبِكُلِّ مُغارِ الفَتلِ شُدَّت بِيَذبُلِ

لا أظلمُ الليلَ الطويلَ وأشتكيمنه وما لي في الصباح رجاءُ

مَنْ كان يطمع في الصباح براحةٍويسرهُ إنْ لاح منه ضياء

ألا أيها الليل الطويلُ ألا اصبحِببمٍّ وما الإصباح منك بأروحِ

أقضّي نهاري بالحديثِ وبالمنىويجمعني والهمَّ بالليلِ جامعُ وأنشد العسكري لنفسه:

وأزدادُ في جنحِ الظلامِ صبابةًولا صَعْبَ إلاّ وهو بالليل أَصعبُ إسحاق الموصلي في معنى النابغة:

إنّ في الصبحِ راحةً لمحبٍّومع الليلِ ناشئاتُ الهمومِ هذا مأخوذٌ من ناشئة الليل

ألا ليَت النهارَ يعودُ ليلاًفإنّ الصبحَ يأتي بالهمومِ

دواعٍ لا نطيقُ لها قضاءًولاردّاً وروعاتُ الغريم قوله: " ولا ردّاً " من التتميم الحسن

وليلةٍ كأنها يومُ أَمَلْظلامها كالدَّهْرِ ما فيه خَلَلْ

كأنما الإصباحُ فيها باطلٌأزهقه الله بحقٍّ فبطل

ساعاتها أَطولُ من يوم النوىوليلةِ الهجر وساعاتِ العذل

كأن نجومَ الليلِ في حجراتهادراهمُ زَيْفٍ لم تُحَرَّرْ على النقد

عهدي بنا ورداءُ الليلِ منسدلٌوالليلُ أَطوله كاللمحِ بالبصرِ

يا ليل ليتك سرمداً أبداًما في الصباحِ لعاشقٍ فَرَجُ وأجود ما قيل في وصف الليل:

وليلِ يقول الناسُ من ظلماتهسواءٌ بصيراتُ العيون وعورها

وليلٍ ذى غياطلَ مُرْجَحِنّرميتُ بنجمه عَرَضَ الأُفولِ

يردّ الطرفَ حندسُهُ كليلاًويملأ هَوْلُهُ صدْرَ الدليل

وعارضي الليلَ إذا ما اخضرّاوقال الشَّماخُ:

أميرَ المؤمنين فَدَتكَ نفسيعلامَ حبستني وخرفتَ ساجي

أُقادُ إِلى السُّجونِ بِغَيرِ ذَنبٍكَأَنّي بَعضُ عُمّالِ الخَراجِ

ولو معهم حُبِسْتُ لهانَ ذاكمولكني حبستُ مع الدجاج

دجاجات يُطيفُ بهنَّ ديكتناجى بالصياحِ إذا يناجي فضحك منه الرشيد وأطلقه

أربعةٌ وهي ثُلْثُ واحدةٍكثيرةُ العدِّ وهي ثنتان

الريحُ تعصفُ والأغصانُ تعتنقُوالمزنُ باكيةٌ والزهرُ مُغْتَبقُ

كأنما الليلُ جَفْنٌ والبروقُ لهعينٌ من الشمسِ تبدو ثم تَنْطَبِقُ العلوي:

وربَّ ليلٍ باتت عساكرُهُتحملُ في الجوِّ منه رايات

في كلِّ أفقٍ من السماءِ لهكمينُ جَيْشٍ من الدجنَّات

ومن دونها طَوْدٌ من السُّمْرِ شامخٌإلى النجمِ أو بحرٌ من البيضِ مُتْأَقُ

أيّ الهموم عليه اليوم لم أعُجِوأيّ بابٍ من الأَحزانِ لم ألِجِ

تأملوا ما دهاني تبصروا قِصصاًظلامُهَا ليس يُمْشى فيه بالسُّرُجِ هذا موضع الاستشهاد

ما نالني الخُلْفُ إلا وهو من خَلَفٍوعاقني الضيقُ إلا وهو من فَرَج

حتى لقد صار كافورُ المشيب هوىًأشهى لنفسيَ من مِسْكِ الصّبا الأَرِجِ النابغة الذبياني في طول الليل:

كِليني لِهَمٍّ يا أُمَيمَةَ ناصِبِوَلَيلٍ أُقاسيهِ بَطيءِ الكَواكِبِ

ألا هل على الليلِ الطويلِ معينُإذا نزحتْ دارٌ وحنَّ حزينُ

أُكابدُ هذا الليلَ حتى كأنماعلى نجمه أنْ لا يَغُورَ يَمينُ آخر:

ما لنجومِ الليل لا تغربُكأنها من خلفها تُجْذَبُ

رواكدٌ ما غاب في غربهاولا بدا مِنْ شرقها كوكب آخر:

كأن بهيمَ الليلِ أعمى مقيَّدٌتحيَّرَ في تيهٍ من الأرضِ مَجْهَلِ

كأنَّ الظلامَ حين أرخى سُدُولَهُيبيتُ على ليلٍ بليلٍ مُوَصَّل ابن الرقاع:

وكأنّ ليلي حينَ تغربُ شمسُهُبسوادِ آخرَ مثلِهِ مَوْصُولُ

أَرعى النجومَ إذا تغيَّبَ كوكبٌأَبصرتُ آخرَ كالسرّاجِ يجول أصرم بن حميد:

وليلٍ طويلِ الجانبين قطعتُهُعلى كَمَدٍ والدمعُ تجري سواكبُهْ

تعالوا أَعينوني على الليلِ إنهعلى كلِّ عينٍ لا تنامُ طويلُ ثم تبعه الناس

خليلي ما بالُ الدُّجَى ليس يَبْرحُوما لِعَمودِ الصبح لا يتوضَّحُ

أضلَّ النهارُ المستنيرُ طريقَهُأَمِ الدهرُ ليلٌ كلُّهُ ليس يبرح

لطالَ عليّ الليلُ حتى كأننيبليلين موصولين لا يتزحزح

أَظنُّ الدجى طالتْ وما طالتِ الدجىولكنْ أَطالَ الليلَ همّ مبرح وله:

كأن جفونَهُ سُمِلَتْ بشوكٍفليس لنومه فيها قَرارُ

جَفَتْ عيني عن التغميضِ حتّىكأنَّ جفونَها عنها قصار

أقولُ وليلتي تزدادُ طولاًأما لليلِ بعدهمُ نهار شاعر:

صباحي ما لضوئك لا ينيرُوليلي ما لنجمك لا يغورُ؟!

أَقُيِّدَ كلُّ نجمٍ كان يجريأمِ الظلماءُ حائرةً تدور أبو الفضل محمد بن عبد الواحد التميمي:

يا ليل هلا انجليتَ عن فَلَقِطُلْتَ ولا صَبْرَ لي على الأَرَقِ

جَفَتْ لحاظي التغميضَ فيك فماتُطْبِقُ أَجفانَها على الحَدق

كأنها صورةٌ مُمَثَّلَةٌناظِرُهَا الدهرَ غيرُ منطبق التنوخي:

وليلةِ مشتاقٍ كأنَّ نجومهاقد اغتصبت عيني الكرى فهي نُوَّمُ

كأن عيونَ الساهرين لطولهاإذا شَخَصَتْ للأنْجمِ الزُّهْرِ أَنجم جحظة البرمكي:

وليلٍ في كواكبه حرانٌفليس لطولِ مُدَّتها انتهاءُ

عدمتُ تبلّجَ الاصباحِ فيهكأن الصبحَ جودٌ أو وفاء جعفر بن محمد:

ربَّ ليلٍ كالبحرهَوْلاً وكالدهر امتداداً وكالمداد سوادا

خُضْتُهُ والنجومُ يوقدن حتىأطفأ الفجرُ ذلك الإِيقادا سعيد بن حميد:

يا ليلُ بل يا أَبَدُأنائمٌ عنكَ غَدُ

يا ليل لو تلقى الذيألقى بها أَو تجد

قصَّر من طولك أوضُوعف منكَ الجلد العباس بن الأحنف:

أيها الراقدون حولي أَعينوني على الليل حسبةً وانتصارا

خبّروني عن النهارِ حديثاًوصفوه فقد نسيتُ النهارا وله:

رقدتَ ولم ترثِ للساهروليلُ المحبِّ بلا آخر

ولم تدرِ بعد ذهابِ الرقادِ ما فعل الدمعُ بالناظر علي بن الخليل:

لا أظلم الليل ولا أدعيأن نجوم الليل ليست تزول

ليلي كما شاءت قصيرٌ إذاجادت وان صَدتْ فليلي طويل أخذه ابن بسام فقال:

لا أَظلِمُ اللَيلَ وَلا أَدَّعيأَنَّ نُجومَ اللَيلِ لَيسَت تَغور

ليلي كما شاءت فإن لم تَجُدْطال وان جادتْ فَلَيْلي قصير وذكر الفرزدق العلة في طول الليل فقال:

يقولون طال الليلُ والليلُ لم يَطُلْولكنَّ من يهوى من الوجد يسهرُ شاعر:

أخو الهوى يستطيل الليلَ من سهرهوالليلُ من طوله جارٍ على قَدَرِهْ

ليلُ الهوى سنَةٌ في الهجر مُدَّتُهُلكنه سِنَةٌ في الوصلِ مِنْ قِصَرِهْ الوليد بن يزيد:

لا أسألُ الله تغييراً لما صَنَعَتْسُعْدَى وانْ أسهرتْ عينيَّ عيناها

فالليل أطولُ شيءٍ حين أفقدهاوالليل أقصرُ شيءٍ حين ألقاها شاعر:

ليلٌ طويلٌ كمثلِ أحْرُفِهِأوَّلُهُ في الهجاء آخِرُهُ وذكر آخر سروره بالسهر فقال:

يا نسيمَ الروضِ في السَّحَرِوشبيهَ الشمسِ والقمر

إنَّ من أسْهرتَ ناظرَهُلَقَريرُ العينِ بالسهر

كتبتْ على فصٍّ لخاتمهامَنْ مَلَّ من أَحبابِهِ رقدا

فَكَتَبتُ في فَصّي لِيَبلُغَهامَن نامَ لَم يَشعُر بِمَن سهِدا

قالتْ يعارضني بخاتَمِهِوالله لا كَلَّمْتُهُ أبدا إبراهيم بن خفاجة:

يا ليلَ وجدي بنجدٍأمَا لطيفك مَسْرَى

وما لدمعي طليقٌوأنجمُ الجو أسرى

وقد طما بحرُ ليلٍلم يُعْقِبِ المدَّ جزرا

لا يعبرُ الطرفُ فيهغيرَ المجرةِ جِسْرا ابن الرومي:

يحولُ الحولُ في الوصلِويبقى ليَ تذكارُهْ

ويومُ الهجرِ والبينِكيومٍ كان مِقْدارُهْ مؤيد الدولة الطغرائي:

ليلي وليلَى نومي اختلافُهُماحتى لقد صَيّراني في الهوى مثلا

يجودُ بالطولِ ليلي كلّما بَخَلتْبالوصل ليلى وان جادتْ به بخلا علي بن أبى غالب من أفريقية:

كأنَّ نجومَ الليلِ بُدِّلَ سيرهافصارتْ إلى نحوِ المشارقِ تقصدُ الخفاجي الحلبي:

من كان يحمد ليلاً في تقاصرهفان ليليَ لا يُدْرى له سَحَرُ

لا تسألوني، إلاّ عن أوائِلهِفآخر الليلِ ما عندي له خبر العسكري:

بانوا فلم أَدْرِ ما أُلاقيمَسٌّ من الوجد أم جنونُ

ليليَ لا يبتغي بَرَاحاًكأنه أدهَمٌ حَرون

أُجيلُ في صفحتيه عيناًما يتلاقى لها جفون الاسفرايني:

ألا هاتها ورديةً عنبيةًفقد شَوَّشَتْ ريحُ الصبا طُرَّةَ الوردِ

ولحت هلالُ الفطر نِضواً كأنهبدوُّ غِرارِ السيفِ من أسفلِ الغمد العسكري:

قصر العيشُ بأكناف الغضاوكذا العيشُ إذا طاب قصير

في ليالٍ كأباهيم القطالست تدري كيف تأتي فتطير ابن المعتز:

يا ليلةً كاد من تقاصرهايعثُر فيها العشاءُ بالسَّحَرِ إبراهيم بن العباس الصولي:

وليلةٍ من الليالي الزُّهْرِقابلتُ فيها بدرها ببدري

لم يكُ غير شفقٍ وفجرحتى تقضَّتْ وهي بكر الدهر

ياربَّ ليلِ سرورٍ خلتُهُ قِصَراًكعارضِ البرق في جنح الدجى برقا

قد كاد يعثُر أولاهُ بآخرِهِوكاد يسبقُ منه فجره الشفقا

كأنما طَرَفاه طَرْفٌ اتفق الجفنان منه على الإطراقِ وافترقا جعفر المصحفي:

سألتُ نجومَ الليل هل ينقضي الدجىفخطَّتْ جواباً بالثريّا كخطّ لا

وكنت أرى بآخر ليلتيفأطرق حتى خلته عاد أوّلا كشاجم:

وليلةٍ فيها قِصَرْعشاؤها مع السَّحَرْ

صافيةٍ من الكدرْفي مثلها التذَّ السهر

تمحو إساءات القدَرْوتترك الدهرَ أَغرّ علي بن أحمد الجوهري:

يا ليل أفدي اختك البارحهما كان أذكى ريحها الفائحة

كانت لنا خاتمةً لو درتوجدي بها كانت هي الفاتحة أبو بكر الخوارزمي:

وكم ليلة لا أُعْلِمُ الدهر طولهامخافة أن يقتصَّ مني لها الدهر

سهاد ولكن دونه كل رقدةوليل ولكن دون اشراقه الفجر

وليلةٍ مثلِ أمرِ الساعةِ اقتربتْحتى تقضَّتْ ولم نشعر بها قصرا

لا يستطيع بليغ وَصْفَ سرعتهاكانت ولم تعتلق وهما ولا نظرا شاعر:

وليل لم يقصّره رقادٌوقصَّره منادمةُ الحبيبِ

نعيمُ الحبِّ أورقَ فيه حتىتناولنا جناه من قريب

ومجلسُ لذةٍ لم نلوِ فيهعلى شكوى ولا عدد الذنوب

بخلنا أن نقطّعه بلفظٍفترجمتِ العيونُ عن القلوب أمية ابن أبي الصلت:

يا لَيلَةً لَم تَبِن مِن القِصَرِكَأَنَها قُبلَةٌ عَلى حَذَرِ

لم تك إلا كلا ولا ومضتْتدفعُ في صدرها يدُ السحر شاعر:

يا ليلتي أحسنتِ مقبلةًوأسأتِ عند تبلج الفجرِ

أقصرتِ حين وفى بزورِتهِهلاّ قصرتِ لياليَ الهجر شاعر:

يا ليلُ يا ليلُ إلى أينارْبع على ذَيْنِ المحبينِ

ناشدتك الله تقفْ ساعةفالصبحُ منا موعدُ المحبين البين آخر:

إذا نادى المنادي كاد يبكيحذارَ الصُّبْح لو نفعَ الحذارُ

وودَّ الليلَ زيد إليه ليلٌولم يُخلَقْ له أبداً نهار أبو الحسن الأنصاري:

وليلةٍ غائبة النحوسكثيرة الأَقمار والشموسِ

قصيرة كالنظر المخلوستَمَّتْ فكانت منيةَ النفوس

وليلة كأنها يومٌ أغَرّظلامها آنس من ضوءِ القمرْ

كَأَنَّها في مُقلَةِ الدَهرِ حَوَرما قَصَّرَت لَو سَلِمَت مِنَ القِصَر

حينَ أَتَت مَرَّت كَلَمحٍ بِالبَصَرلَيسَ لَها بَينَ النَهارَينِ أَثَر

تطابَقَ العشاء فيها والسحرألذّ من طيب الكرى فيها السهر ابن سناء الملك:

ياساقيَ الراح بل ياسائقَ الفرحويا نديميَ بل ياكلَّ مقترحي

لا تخشَ من قصر ليلٍ في تواصلناأما تراني شربتُ الصبحَ في قدحي ابراهيم الغزي:

وليلٍ رجونا أن يدبَّ عذارُهُفما دبَّ حتى صار بالفجر ذائبا الشريف الموسوى:

وليلةٍ سال بها صُبْحُهاوالصبحُ في المشرقِ كالسَّيْلِ

حتى توهمنا بأنَّ الدجىطيفٌ يحيّينا بلا ليل القاضي الفاضل:

بتنا على حالٍ تسرُّ الهوىوربما لا يمكنُ الشرحُ

بوّابُنا الليلُ وقلنا لهإن غبتَ عنَّا دخل الصبح الخفاجي الحلبي:

إن كان ليلي طويلاً بعد بينكمُفقد نعمت بكم والليلُ كالسَّحَرِ

لا أظلمُ الليل، ليلي في فراقكمبليلِ وصلكمُ، فالطول كالقصر ابن المعتز:

يا ليلةً نسي الزمانُ بهاأحداثَهُ كوني بلا فجر

باح الظلامُ ببدرها ووشتفيها الصبا بمواقع القطر

ثم انقضتْ والقلبُ يتبعهافي حيثما سقطتْ من الدهر شاعر في طيب الأيام:

يا ربَّ يوم لي كظلك أو كظنك لو يقاربْ

رقَّتْ حواشيه وغضَّتْ عينُ واشيهِ المراقب

قَصُرَتْ لنا أطرافُهُقِصَرَ القناع عن الترائب

وتبرَّجَتْ لذاتهللخاطبين وللخواطب شاعر:

يومٌ كأن نسيمه من عنبرِوتخالُ أنَّ أَديمَهُ من جوهر

لو باعتِ الأيام آخرَ مثلهبالعمر أَجمعَ كنتُ أوّلَ مشتري ابن رشيق:

أَيُّها اللّيْلُ طُلْ بِغَيْرِ جَناحِلَيْسَ لِلْعَيْنِ راحَةٌ في الصَّباحِ

كيف لا أُبغِضُ الصباحَ وفيهغاب عنّي أولو الوجوهِ الصِّباح يحيى بن أحمد التيفاشي عم المصنف:

أتتني وقلبُ البرقِ يخفقُ غَيْرةًعليها وعينُ النجم تنظرها شَزْرا

وقد هجعتْ عينُ الوشاة وأَسْبَلَتْعلينا الدياجي من حنادسها سترا

فبتنا إلى وجه الصّباح كأنناقضيبان لا صدّاً نخافُ ولا هجرا

فيا ليلةً قد قَصَّرَ الوصلُ طيبهاتُعَدّ إذا أحصى الفتى دَهْرَهُ عمرا

ويوم دجن ذي ضمير متهممثل سرور شابه عارض غم

أو كمضي الرأي يقفوه الندميبرزه في زى ذى حمد وذم

عبوس ذي البأس وبشر ذي الكرمكقبح لا خالطه حسن نعم

صحوٌ وغيمٌ وضياء وظلمْكأنه مستعبرٌ قد ابتسم

مازلتُ فيه عاكفاً على صنممهفهفِ الكشح لذيذِ الملتثم

تفاحُهُ وقفٌ على لثمٍ وشموبانُهُ وَقْفٌ على هَصْرٍ وَضَمّ

ويومٍ كإبهامٍ القطاة محبَّبٍإليَّ هواه غالب لي باطلُهْ

بأبي من نعمتُ منه بيومٍلم يكن للسرور فيه نُمُوُّ

يومُ لهوٍ قد التقى طرفاهفكأن العشيَّ فيه غدو علي بن جبلة العكوك:

وليلة كأنها نهارُغرَّاءُ لاتعشى بها الأَبصارُ

مشرقةٌ من حسنها الأقطارُلا يمكنُ البدرَ بها استتار

وتنوفةٍ مَدَّ الضمير قطعتهاوالليلُ فوق إكامها يتربَّعُ

ليلٌ يمدّ دجاه دونَ صباحهآمال ذي الحرص الذي لا يقنع

باتت كواكبُهُ تحوطُ بقاءَهُفي كلِّ أفقٍ منه نجمٌ يلمع

زُهْرٌ بَعَثْنَ على الصباح طلائعاًحول السماء فهن حسرى ظلَّعُ

متيقطاتٌ في المسير كأنهاباتت تناجى بالذي يُتَوَقَّع

والصبحُ يرقبُ من دجاه غرةًمتضائلٌ من سجفه يتطلع

متنفساً فيه جناناً واهناًفي كلِّ لحظة ساعه يتشجع

حتى انزوى الليلُ البهيمُ لضوئهوقد استجاب ظلامُهُ يتقشع

وبدت كواكبُهُ حيارى فيه لاتدري لِوَشْكِ زيالها ما تصنع

متهادلاتُ النور في آفاقهامستعبراتٌ في الدجى تسترجع

وكواكبُ الجوزاء تبسطُ باعهالتعانقَ الظلماء وهي تودع

وكأنها في الجو نعشُ أخي بلىًيُبْكَى ويوقَفُ تارةً ويشيَّع

وكأنما الشعرى العَبورُ وراءهاثكلى لها دمعٌ غزيزٌ يهمع

وبناتُ نعشٍ قد برزن حواسراًقُدَّامها أخواتُهُنّ الأربع

عبرى هتكن قناعهن على الدجىجزعاً وآلتْ بعدُ لا تتقنع

وكأن أفقاً من تلألؤ نجمهعند افتقادِ الليل عينٌ تدمع

والفجرُ في صفو الهواء مورّدٌمثلُ المدامةِ في الزجاج تشعشع

يا ليلُ ما لك لا تغيث كواكباًزفراتُهَا وجداً عليك تَقَطَّع

لو أن لي بضياء صبحك طاقةًيا ليلُ كنت أردّه لا يسطع

حذراً عليك، ولو قدرتُ بحيلتيجَرَّعْتُهُ الغُصَصَ التي تتجرع

يا صبحُ هاك شبيبتي فافتكْ بهاودع الدُّجى بسواده يتمتع

افقدتني أُنسي بأنجمها التيأصبحتُ من فقدي لها أتوجَّع