عدل الحبيب فمن يجورُ
الشاعر: أبو الحسن السلامي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر أبو الحسن السلامي، من العصر العباسي، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عدل الحبيب فمن يجورُ — ودنا فأين بنا يسيرُ
عوضت من عيس تدو — ر بي الفلا كأس تدور
وشربت ما وسع الصغي — ر وزدت ما حمل الكبير
نبهت ندماني وقد — عبرت بنا الشعرى العبور
والبدر في أفق السما — ء كروضة فيها غدير
هبوا فقد عيي الرقي — ب ونام وانتبه السرور
وأشار إبليس فقل — نا كلنا نعم المشير
صرعى بمعركة تع — ف الوحش عنها والنسور
نوار روضتنا خدو — د والغصون بها خصور
والعيش أستر ما يكو — ن إذا تهتكت الستور
هبوا الى شرب المدا — م فإنما الدنيا غرور
طاف السقاة بها كما — أهدت الصيد الصقور
عذراء يكتمها المزا — ج كأنها فيه ضمير
وتظن تحت حبابها — خداً تقبله ثغور
حتى سجدنا والإما — م أمامنا بم وزير
وإذا صحونا فاللسا — ن العذب والفكر الغزير
نفتض معنى أو يولد — بيننا مثل وزير
أو يمدح الملك الجلي — ل السيد الفرد الخطير
ما عزه شيء بغا — ه فكيف أعوزه النظير
وغــــداة أنــــس بــــشــــرت — ك بها المعازف والخمور
إذ ماء ورد غيثنا — والارض تربتها عبير
تغري بصب الماء يا — ملكاً أنامله بحور
ويقول سيبك هكذا — صبت على العافى البدور
ويقول سيفك هكذا — تحرى إذا غضب النحور
هيهات تبتسم الثغو — ر ولم تسد بك الثغور
قد أذعنت أرض العد — و وجاء بالنصر البشير
هذي الأماني لي عبي — د والسرور معي اجير
لاقيته فغضضت طر — فى إذ بدا القمر المنير
وجررت اذيالي بمج — له وقلت فمن جرير
وكأن عاماً عشته — في ظلة يوم قصير
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب، الصحاح:
- الرقي: (رَقَى) الرَّاءُ وَالْقَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ مُتَبَايِنَةٌ: أَحَدُهُمَا الصُّعُودُ، وَالْآخَرُ عُوذَةٌ يُتَعَوَّذُ بِهَا، وَالثَّالِثُ بُقْعَةٌ مِنَ الْأَرْضِ. فَالْأَوَّلُ: قَوْلُكَ رَقِيتُ فِي … (مقاييس اللغة)
- الصغي: لصغ: لَصَغَ الجِلْدُ يَلْصَغُ لُصُوغاً إِذا يَبِسَ عَلَى العظْم عَجَفاً. (لسان العرب)
- العبور: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل … (لسان العرب)
- المشير: مشر: المَشْرَةُ: شِبه خُوصة تَخْرُجُ فِي العِضاه وَفِي كَثِيرٍ مِنَ الشَّجَرِ أَيام الْخَرِيفِ، لَهَا ورقٌ وأَغصان رَخْصَة. وَيُقَالُ: أَمْشَرَت العِضاهُ إِذا خَرَجَ لَهَا وَرَقٌ وأَغصان؛ وَكَذَلِكَ مَشَّرَتِ الْعِضَاهُ … (لسان العرب)
- عوضت: عوض: العِوَضُ: البَدَلُ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَا يَلِيقُ ذِكْرُهُ فِي هَذَا الْمَكَانِ، وَالْجَمْعُ أَعْواضٌ، عاضَه مِنْهُ وَبِهِ. والعَوْضُ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ عاضَه عَوْضاً وعِياضاً ومَعُوضةً وعَوّ … (لسان العرب)
- عيس: عيس: العَيْسُ: مَاءُ الفَحْل؛ قَالَ طَرَفَةُ: سأَحْلُب عَيْساً صَحْن سُمّ قَالَ: والعَيْس يَقْتُلُ لأَنه أَخبث السُّم؛ قَالَ شِمْرٌ: وأَنشدنيه ابْنُ الأَعرابي: سأَحلب عَنْسًا، بِالنُّونِ، وَقِيلَ: العَيْس ضِراب الْفَحْلِ … (لسان العرب)
- عيي: العِيُّ: خِلاف البيان. وقد عَيَّ في منطقه وعَيِيَ أيضاً، فهو عيى على فعيل، وعى أيضا على فعل. وفى المثل: " أعْيا من باقِلٍ ". ويقال أيضاً: عَيَّ بأمره وعَيِيَ، إذا لم يهتدِ لوجهه. والإدغام أكثر. وتقول في الجمع: عَيوا مخفّ … (الصحاح)