قَـنـوعُ النَّفـسِ يُـغـنـيها
الشاعر: القاسم بن يوسف آل صَبيح · البحر: الهزج
هذه القصيدة من شعر القاسم بن يوسف آل صَبيح، من العصر العباسي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قَـنـوعُ النَّفـسِ يُـغـنـيها — وَقـوتُ النَّفـسِ يَـكـفـيـها
وَإِن لَم يُــرضِهـا القُـوتُ — فَــمـا شَـيـءٌ بِـمُـرضـيـهـا
أَرى نَـفـسَـكَ يُـرديها ال — لَذي عِــنــدَكَ يُــنـجـيـهـا
وَتَـدعـوهـا إِلى البـاطلِ — وَاللَهـــوُ دَعـــاويـــهـــا
فَــتَــنــقــادُ إِلى الغَــيِّ — وَلا يُــرشِــدُ غــاويــهــا
تُـريـدُ الحَظَّ في الدُنيا — وَمـا الدُنـيا وَما فيها
أَمـــا تَـــعــلَمُ أَنَّ الدَه — رَ يُــفـنـيـكَ وَيُـفـنـيـهـا
وَيَــطــويــكَ وَيَــطــويـهـا — شُهــــورٌ وَلَيــــاليـــهـــا
أَراهـــا كُـــلَّمــا أَبــلَت — جَــديـداً فَهـوَ يُـبـليـهـا
فَــلا غــابِــرُهـا يـبـقـى — وَلا يَــرجِــعُ مــاضــيـهـا
وَلا تَـــبـــرَحُ تَــغــتــالُ — أُنــاســاً بِــدواهــيــهــا
إِذا رائِحُهــــــــــــــــا س — رَّكَ ســاءَتــكَ غَــواديـهـا
أَرى دارَكَ داراً قَــــــــد — تَــداعَـت مِـن نَـواحـيـهـا
فَــمـا يَـعـمُـرُ عـافـيـهـا — وَلا يُــرقَــعُ واهــيــهــا
وَهَه تــــعـــمُـــرُ دارٌ أَخ — رَبَــتــهـا كَـفُّ بـانـيـهـا
أَلا أَيَّتـُهـا النَفسُ الَّت — ي المَــوتُ مُــلاقــيــهــا
دَعــي الدُنـيـا لِمَـن نـا — فَسَ في الدُنيا يُقاسيها
أَلَم يَــأنِ لِذي الشَــيــبَ — ةِ أَن يَـنـهـاهُ نـاهـيـها
فَــقَــد أَســمَـعَ داعـيـهـا — وَقَــد أَفــصَــحَ نـاعـيـهـا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الباطل: البَاطِلُ : فا.-: ما كان غير حق جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا.-: الوهم والكذب بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ.-: الظلم والبغي لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِِ …
- الده: ألد: تأَلَّد: كتبلَّد[[. قوله [كتبلد] عبارة القاموس والشرح كتبلد إذا تحير]].
- القوت: قوت: القُوتُ: مَا يُمْسِكُ الرَّمَقَ مِنَ الرِّزْق. ابْنُ سِيدَهْ: القُوتُ، والقِيتُ، والقِيتَةُ، والقائِتُ: المُسْكة مِنَ الرِّزْقِ. وَفِي الصِّحَاحِ: هُوَ مَا يَقُوم بِهِ بَدَنُ الإِنسان مِنَ الطَّعَامِ؛ يُقَالُ: مَا ع …
- غاويها: الغَاوِي [غوي]: فا.-. الضَّالُّ الممعن في الضَّلالوأزْلِفَتِ الجَنَّة لِلْمُتَّقِينَ وبُرِّزَتِ الجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ. ج غُوَاةٌ وغَاوُونَ.
- قنوع: القَنُوعُ : القَنِعُ؛ من يرضى بما أُعطي؛ هو قنوعٌ بما آتاه اللهُ.