لم يبقَ للذكر ذِكرٌ لا ولا أثَرُ
الشاعر: مهدي الطالقاني · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر مهدي الطالقاني، من العصر الحديث، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لم يبقَ للذكر ذِكرٌ لا ولا أثَرُ ... مذْ وُزِّعَتْ حامليه البيضُ والسمرُ
إلا وأبهرَ في تقديره القدرَ ... صَكَّ المسامعَ من أبنائهم خبر
لا ينقضي حزنُه أو ينقضي العُمر ... لا غرو إن طالَ ذاكَ الحزنُ وارتكما
وفيهِ سالتْ دُموع ساجَلت دَيما ... أليسَ ما أمطرَ السبعَ الشدادَ دما
ما حلَّ بالآل في يوم الطُفوفِ وما ... في كربلاءَ جرى مِنْ معشرٍ غدروا
أهلْ رأوا حربَ آلِ الله مُفترضاً ... فغادروهم لأنبالِ الردى غرضا
أعطوهُم العهدَ لكن عهدهُم نُقضا ... قد بايعوا السبطَ طوعاً منهم ورضا
وسيَّروا صُحفاً بالنصرِ تُبَتدر ... تلكَ الصحائفُ منهم كلّها خدعُ
لم يصطنعها لأَيمِ الله مُصطنع ... دَعوهُ أن باقتفاكَ الكلُ مُجتمعُ
أقدِمْ فأنَّاـ جميعاً شيعةٌ تَبعَ ... وكلُّنا ناصرٌ والكلُ مُنتصر
قد ارتقيت مقاماً ما ارتقاهُ أحدْ ... وحزتَ أسنى فخارٍ لا يُحدُّ بحدّ
إنّا اتخذناكَ مقداماً لنا وسند ... أقبلْ وعجَّلـ قد اخضرّ الجنابُ وقد
زهَتْ بنصرتها الأزهارُ والثَمرُ ... شاركتَ جدَّكَ في معنى رسالته
وقد حباك عليٌّ بسطَ راحته ... يا مُنقذَ الخلقِ طُراً في هدايته
أنتَ الإمامُ الذي نَرجو بطاعته ... خُلدَ الجنانِ إذا النيران تستَعرُ
فلا لكَ اليومَ نلقى في العُلى مثلاً ... وخابَ من عنك يا كهفَ الرجا عدلا
خُصصتَ بالأمرِ من دُونِ الورى حملا ... لا رأيَ للنّاسِ إلا فيكَ فاآتِ ولا
تخشَ اختلافاً ففيكَ الأمرُ مُنحصرُ ... متى نفوزُ بمرءاك الجميل متى
ويُسعدُ الكلُ من شيخٍ لنا وفتى ... فثمَّ جاءَ يؤُم الكربَ والعنتا
وآثموهُ إذا لم يأتهم فأتى ... قوماً لبيعتهم بالنكثِ قد خفروا
وحينَ وافاهُم أبدَوا غوائلهم ... وشجَّعوا لتجافيهِ قبائلهم
خانوا وحاكوا بطغواهم أوائلهم ... قمٌ يقولونَ لكن لا فعالَ لهُم
ورأيهم في قديمِ الدهرِ مُنتشر ... هُم معشرٌ لا يُرى في الغدرِ مثلهُم
يحكي فعالَ جُنود الشركِ فِعلُهمُ ... قد أظهروا نصرَ ذاكَ الندبِ كلَّهمُ
فعاد نصرهم خُذلاً وخذلهمُ ... قتلاً له بسيوفٍ للعدى ادّخروا
لم يكفهم غدرُهم حتى لقد سمحوا ... بحربه ثم ظنّوا أنهم ربحوا
هيهات سوفَ تُرى النار التي قدحوا ... يا ويلها من رسول الله كم ذبحوا
ولداً له وكــــريــــماتٍ له أسِروا ... تلكَ الزواكي على عجفٍِ النياقِ سرتْ
للشام في أدمعٍ جري السحاب جرتْ ... قاستْ نوائبَ ما بالُ امرئٍ خطرتْ
ما ظنُّهم برسولِ الله لو نَظَرتْ ... عدنانُ ما صنعوا لو نهم نظروا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السبط: سبط: السَّبْطُ والسَّبَطُ والسَّبِطُ: نَقِيضُ الجَعْد، وَالْجَمْعُ سِباطٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: هُوَ الأَكثر فِيمَا كَانَ عَلَى فَعْلٍ صِفةً، وَقَدْ سَبُطَ سُبُوطاً وسُبُوطةً وسَباطةً وسَبْطاً؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. و … (لسان العرب)
- الشداد: شدد: الشِّدَّةُ: الصَّلابةُ، وَهِيَ نَقِيضُ اللِّينِ تَكُونُ فِي الْجَوَاهِرِ والأَعراض، وَالْجَمْعُ شِدَدٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، قَالَ: جَاءَ عَلَى الأَصل لأَنه لَمْ يُشْبِهِ الْفِعْلَ، وَقَدْ شَدَّه يَشُدُّه ويَشِدُّه شَد … (لسان العرب)
- الطفوف: طفف: طَفَّ الشيءُ يَطِفُّ طَفّاً وأَطَفَّ واسْتَطَفَّ: دَنا وتَهيَّأً وأَمكن، وَقِيلَ: أَشرف وَبَدَا لِيُؤْخَذَ، والمَعْنيانِ مُتجاوران، تَقُولُ الْعَرَبَ: خُذْ مَا طفَّ لَكَ وأَطفَّ واستَطَفَّ أَي مَا أَشرف لَكَ، وَقِيل … (لسان العرب)
- المسامع: سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ خَلا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ؛ وَقَدْ سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. ق … (لسان العرب)
- بايعوا: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا … (لسان العرب)
- تقديره: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ … (لسان العرب)
- حامليه: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- حزنه: حزن: الحُزْنُ والحَزَنُ: نقيضُ الفرَح، وَهُوَ خلافُ السُّرور. قَالَ الأَخفش: وَالْمِثَالَانِ يَعْتَقِبان هَذَا الضَّرْبَ باطِّرادٍ، والجمعُ أَحْزانٌ، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَقَدْ حَزِنَ، بِالْكَسْرِ، حَزَناً وت … (لسان العرب)