شعَّ برقُ السعد والنحسُ انجلى
الشاعر: مهدي الطالقاني · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر مهدي الطالقاني، من العصر الحديث، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شعَّ برقُ السعد والنحسُ انجلى ... وجلا الأفق هلالَ اليمن
فاملأ الأقداحَ فالقُمري لاح ... فوقَ أغصانٍ كأعطافَ الملاح
واسقنيها صرفَ جِدٍ لا مزاح ... تملأ الآفاقَ طيباً وسنا
فبغير الكأسِ لم اُفتَتن ... فغدا يملأ من إبريقهِ
أكؤساً يمزجها من ريقهِ ... فتخالُ الكأسَ في تصفيقهِ
خدَّ خودٍ لُثِمتْ بينَ المَلا ... فهو خفاقٌ حذار الأعين
فتجلّى وهو بدرٌ في شُموس ... فغدا الجوزاءُ والشعرى كُؤوس
لو تراها خِلتها نارَ المجوس ... والثُريَّاـ قرط ساقٍ في الدُجى
مالَ من خمرِ الصبا كالفَننِ ... طاف يسعى ناعيس الجفن بها
وقوى صبري كجفنيه وهى ... فاستطار القلب فيها ولها
وهو في نعستهِ لما رنا ... ظلَّ يسقيني بكأسِ الوَسَن
يا حبيباً ما رعى حقَّ العُهود ... كم بقاني الدمع عيناي تجود
فمتى تُشرق في ليل الصُدود ... يا أخا البدرِ سَناءً وضيا
فــــزمــــاني كظلامٍ مُردن ... كم قتيلٍ فيكَ في سيفِ الجُفون
وشهيدٍ غُسْلُهُ ماءُ العُيون ... إي وسرٍّ لكَ في قلبي مصون
بدماهُم وردُ خدّيكِ زَها ... فهو محمّرٌ كدمعي الهتنِ
زارني وهناً وقد غاب الرقيب ... مائساً في دلِّه مثلَ القضيب
فوشى ما بيننا كفُّ الخضيب ... لصباحٍ فإذا هو قد سعى
نحونا ليتَ الدُجى قد ضمّني ... آه لولا أرقــــمٌ مــــن جعدهِ
قــــد تدلّى رصداً في خدِّه ... كنتُ أجني بفمي من وردِهِ
إذ بلالُ الخال فيهِ قد غفا ... ورقيبي نجمُ ليلٍ أدكَنِ
مُذ رآني ناحلاً مُرتعشاً ... خالني صلَّ كثيبٍ رَعَشا
فانثنى من خيفةٍ مُندهشا ... كقناةٍ هزَّها يومَ الوغى
بطلُ الحربِ مُريدُ الطَعنِ ... يا غزالَ الرملِ من سفح الحمى
كم رمَتْ عيناكَ قلبي أسهما ... فاسقني من فِيكَ يا عذبَ اللَمى
خمرةً كي تُطفي نيرانَ الجوى ... فلقد أُنحلَ فيها بدني
زارني مُستتراً في الغَلسِ ... فاحتسينا منه خمرَ اللعسِ
إذا حسينٌ سرَّنا في عِرس ... نالَ فيه اليومَ غاياتِ المُنى
فهو صفو العيشِ غضاً يُجتنى ... فــــأهــــنّــــيــــه جزاءً ووفا
حيثُ قد أمحظني ودّاً صفا ... ثم أتلو من مديحٍ صُحُفا
إنّه قد كانَ غيثاً للورى ... وغياثاً من صُروفِ الزَمن
طاولَ العُيَوق فخراً فبدا ... في سما المجد فقل بدرٌ هدى
وغدت كفّاهُ تهمي عِسجدا ... فليسَ يحكي جُودَه صوب الحيا
لا ولا البحر إذا لم يأجن ... قد سما أوجَ سماءِ المكرُمات
بمزاياً كالسواري زاهرات ... فهي لا تُحصى كرملِ الفلَوات
أودعتها فيه آباءٌ سرى ... جُودهم في الدهر سير المُزنِ
دوحةٌ في ساحةٍ المجد غدت ... تُثمر العِلمَ وبالعِلم نَمت
قد ذَوت أغصانُها ثم احتيت ... بجواد إذبه نيلُ المُنى
وبه الجدُ قريرُ الأعيُن ... قل لمن قاسَ نداهُ بالسحاب
ويكَ أين البحرُ من لمع السَراب ... أترى التِبرَ يُباريه التُراب
أم سنا شُهبِ الدُجى مثلَ الحَصا ... فلقد قستَ قياسَ الأرعن
هو بحرٌ ترتوي منه الحُبور ... وجوادٌ لا تباريه البُحور
بِسَنا طلعتِه تزهو البُدور ... فهو شمسٌ بُرجُها أفقُ العُلى
أمنتْ خسفَ صروفِ الزمن ... لم يزل للدين مُذ كانَ حمى
رافعاً فوقَ الثريَّاــ علَمَا ... وإذا ما لاحَ في أُفقِ السما
شعَّ أفقُ السعد والنحسُ انجلى ... وجلا الأفقُ هلالَ الزمن
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- افتتن: أفت: أَفَتَه عَنْ كَذَا كأَفَكَه أَي صَرَفَه. والإِفْتُ: الْكَرِيمُ مِنَ الإِبل، وَكَذَلِكَ الأُنثى. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو: الإِفْتُ الْكَرِيمُ. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: الأَفْتُ، بِالْفَتْحِ، الناقةُ السَّرِيعَةُ، وَهِيَ الَّتِ … (لسان العرب)
- المجوس: مجس: المَجُوسِيَّة: نِحْلَةٌ، والمَجُوسِيُّ مَنْسُوبٌ إِليها، وَالْجَمْعُ المَجُوسُ. قَالَ أَبو عَلِيٍّ النَّحْوِيُّ: المَجُوس وَالْيَهُودُ إِنما عُرِّفَ عَلَى حَدِّ يهوديٍّ ويهودٍ ومجوسيٍّ ومجوسٍ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَمْ … (لسان العرب)
- تصفيقه: صفق: الصَّفْق: الضَّرْبُ الَّذِي يُسْمَعُ لَهُ صَوْتٌ، وَكَذَلِكَ التَّصْفِيقُ. وَيُقَالُ: صَفَّقَ بِيَدَيْهِ وصفَّح سَوَاءٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: التسبيحُ لِلرِّجَالِ والتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ؛ الْمَعْنَى إِذا نَابَ الْمُص … (لسان العرب)
- خفاق: خفق: الخَفْقُ: اضْطِراب الشَّيْءِ العَرِيض. يُقَالُ: راياتُهم تَخْفِق وتَخْتَفِقُ، وَتُسَمَّى الأَعلامُ الخَوافِقَ والخافِقاتِ. ابْنُ سِيدَهْ: خَفَقَ الفؤَاد والبرْق والسيفُ والرايةُ وَالرِّيحُ وَنَحْوُهَا يَخْفِقُ ويَخْ … (لسان العرب)
- خلتها: خلت: الأَزهري فِي تَرْجَمَةِ حَلَتَ: اللَّيْثُ: الحِلْتِيتُ الأَنجَرُذُ؛ وأَنشد: عَلَيْكَ بقُنْأَةٍ، وبسَنْدَرُوسٍ، ... وحِلْتِيتٍ، وشيءٍ مِنْ كَنَعْدِ قَالَ الأَزهري: هَذَا الْبَيْتَ مَصْنُوعٌ، وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ؛ وَا … (لسان العرب)
- فبغير: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)
- قرط: قرط: القُرْطُ: الشَّنْف، وَقِيلَ: الشَّنْفُ فِي أَعْلى الأُذن والقُرْط فِي أَسفلها، وَقِيلَ: القُرْط الَّذِي يعلَّق فِي شَحْمَةِ الأُذن، وَالْجَمْعُ أَقْراط وقِراط وقُروط وقِرَطة. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا يَمْنَعُ إِحْداكنّ … (لسان العرب)