قِـف بـي ونُح كيما نُطا
الشاعر: مهدي الطالقاني · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر مهدي الطالقاني، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قِـف بـي ونُح كيما نُطا — رحُ بـالنـيـاحِ حـمائمه
واسـتـوقـف الحـادي بهِ — نـنـعى الطول الطاسمه
نـنـدب فتى سفكَ الطغا — ةُ بـيـوم عـاشـورا دمه
وســبــتْ حــلائلُه عــلى — رغـم العُـلى ومـحـارمه
أســمـتْ سِهـامَ ضَـلالهـا — عـلم الزمـان وعـالمـه
ذاك الذي أحيى الرشا — دَ وشـادَ مـنـه دعـائمه
سـبـطُ النـبـيّ المُصطفى — وابـنِ الزكـيّـةِ فـاطمه
ربّ المـعـالي الغُرّ من — جـبـريـل أضـحـى خـادمه
فـأقـامَ أمـلاكَ السـما — فـوقَ السـمـاءِ مـآثـمـه
تـلكَ المـآثـمُ لم تَـزل — حـتَّى القـيـامَـة قائمه
خــطــبٌ ألمَّ فــهــدّ مــن — عَــرشِ الآلهِ قــوائمــه
خــطــبٌ ألمَّ فــهــدّ مــن — عَــرشِ الآلهِ قــوائمــه
خــطــبٌ ألمَّ فــهــدَ مــن — عَــرشِ الآلهِ قــوائمــه
أضــــحـــت رزيّـــتُه لأر — كـان المـكـارم هـادمه
وأظــلّت الســبـع الطـب — اقَ شـجـونه المتراكمه
أورتْ خوافي الروح في — نــيــرانـهـا وقـوادمـه
يــا ويـحَ دهـرٍ سـلَّ فـي — أبـنـاءِ فـاطـمَ صـارمـه
كـم فـلَّ مـنـهـم صـارماً — فـــلَّ الآلهُ صـــوارمــهُ
وكم اجترى يوم الطفو — فِ فــمـا أجـلَّ جـرائمـه
حَـسَـمَتْ يداهُ يدَ العُلى — حَـسـمـت يـداهُ الحاسمه
جـزرتْ جـحـاجـحة الورى — جزَر المواشي السائمه
لهــفـي لفـتـيـان قَـضَـتْ — حـولَ الشـرايـع حـائمه
وسـبـتْ عـقـائلَ خيرِ من — وطـأَ الثـرى وكـرائمـه
فـغـدتْ بـنـاتُ المُصطفى — الهادي النبيّ غنائمه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحادي: الحَادِي [حدو]: فا. -: الذي يسُوقُ الإبل بالحُداء. -: مقلوبٌ عن واحِدٍ في العدد الترتيبي؛ الحادي عَشر / الحادي والعِشرون / حادي النجم، هو الدَّبَرانُ وهو من منازل القمر ج حُدَاةُ.
- الرشا: رشأ: رَشَأَ المرأَةَ: نكَحَها. والرَّشَأُ. عَلَى فَعَلٍ بِالتَّحْرِيكِ: الظَّبْيُ إِذَا قَوِيَ وتَحرّك ومشَى مَعَ أُمِّه، وَالْجَمْعُ أَرْشاءٌ. والرَّشَأُ أَيضاً: شَجَرَةٌ تَسْمُو فَوْقَ القامةِ ورَقُها كورَق الخِرْوَعِ …
- الطغا: طَغا يَطْغى ويَطْغو طُغْياناً [[وطغوانا، كما في المختار.]] ، أي جاوَز الحدّ. وكلُّ مجاوزٍ حدَّه في العِصيان فهو طاغٍ. وطَغِيَ يَطْغى مثله. وأطْغاهُ المال، أي جعلَه طاغِياً. وطَغا البحر: هاجت أمواجُه. وطَغا الدمُ. تبيَّغَ …
- الطول: طول: الطُّولُ: نَقِيضُ القِصَر فِي النَّاسِ وغيرهِم مِنَ الْحَيَوَانِ والمَوات. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الطَّويلِ: طالَ يَطُولُ طُولًا، فَهُوَ طَويلٌ وطُوالٌ. قَالَ النَّحْوِيُّونَ: أَصْلُ طالَ فَعُلَ اسْتِدْلَالًا بِالِاسْ …
- خادمه: الخَادِمُ : فا. -: القائم بحاجة غيره؛ من خَبَّبَ خادِماً على أهلها فليس منّا الناسُ للناسِ من بَدْوٍ وحاضِرةٍ ** بعَضٌ لبَعضٍ وإن لم يشعروا خَدَمُ. ج خَدَمٌ وخَدَمَةٌ وخُدَّامُ.