أيـا سـاكني وادي الغضا وهو لي حشً
الشاعر: مهدي الطالقاني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر مهدي الطالقاني، من العصر الحديث، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيـا سـاكني وادي الغضا وهو لي حشً — ويـا جـاعـلي ليـلَ الصُـدود بـلا فجر
ذكـرتُ لكـم عـهـداً ومـا كـنـتُ نـاسياً — ولكــنَّهــُ قــد كــانَ ذكــراً عـلى ذكـر
ســقـانـي دهـري بـعـد بَـيْـنِـكَ أكـؤسـاً — لقـد كـانَ أحـلاهـا وأطـعـمُهـا صـبرا
وطــالت لُيـيـلاتُ النـوى فـمـتـى أرى — بـهـا وجـهـك الوضّـاح بـطلعُ لي فجرا
إذا مــا ذكــرنـاكُـم أعـودُ بـذكـركـم — على البُعد نشواناً كمن شرب الخمرا
وإن رُمـتُ مـن نـفـسي السُلوَّ تقول لي — أهـل تـستطيعُ النفسَ عن قلبها صبرا
وإن قـلتُ للأجـفـان كـفـي عـن البُكا — هـمـتْ أدمُـعـاً كـالغـيـثِ مُـنهلّةَ حُمرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الوضاح: الوَضَّاحُ : الأبيضُ اللّون الحَسَنُهُ. -: الحسنُ الوجهِ البَسِّام؛ تمُرُّ بك الأبطالُ كَلْمَى هزيمةٌ ** ووجهُك وَضّاحٌ وثَغْرُكَ باسمُ / رَجُلٌ وَضُّاحُ الحَسَبِ، أي ظاهرُهُ نَقِيُّهُ مُبْيَضُّهُ/ عظْمُ وَضَّاحٍ، لعبة ل …
- بذكركم: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه …
- بطلع: طلع: طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالْفَجْرُ وَالنُّجُومُ تَطْلُعُ طُلُوعاً ومَطْلَعاً ومَطْلِعاً، فَهِيَ طالِعةٌ، وَهُوَ أَحَد مَا جَاءَ مِنْ مَصادرِ فَعَلَ يَفْعُلُ عَلَى مَفْعِلٍ، ومَطْلَعاً، بِالْفَتْحِ، لُغَةٌ، و …
- بينك: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش …
- جاعلي: جَاعَلَ يُجَاعِلُ مُجَاعَلَةً :- ـه: أعْطاهُ جُعْلاً، جاعلت الدّولة العاطلين عن العمل.