أبا حسن ولاكَ قد ادَّخرنا
الشاعر: مهدي الطالقاني · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر مهدي الطالقاني، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أبا حسن ولاكَ قد ادَّخرنا ... ليوم معادنا وبهِ فخرنا
فكيف نخافُ هولاً إن حُشرنا ... أمير المؤمنين بكَ استجرنا
ولا يُنجي سواكَ من استجارا ... سُعدتُ إذا ولاؤكَ كان حظِّي
ففيهِ يقبلُ الرحمن فرضي ... وفي يومِ المعاد عليكَ عرضي
وحاشا والد السبطين تُغضي ... ويُهملُ من أعدَّ حماه جارا
إذا ما نحنُ في خطبٍ دُهينا ... فزعنا نحو قبركَ لائذينا
فلا تُغضي أمير المؤمنينا ... أتُغضي والوبا قد عاثَ فينا
وغادر طرفنا يهمي نضارا ... بحبّك معشرٌ شبُّوا وشاخُوا
لهم بحماكَ مذ نشأوا مناخ ... فإن خطبٌ عرا وعلا صُراخ
أغثْ شيعاً بقبركَ قد أناخُوا ... ركائبهم ولم يلفوا قرارا
إلى من نلتجي قُلْ لي إلى من ... إذا خطبٌ دهى وحماكَ ما منْ
فيا سلوى قلوبِ الخلق يا مَن ... أغثنا يا غياثَ الخلق يا من
يدورُ الحق معهُ حيثُ دارا ... فيا من قد هُدينا في هُداهُ
وقدماً قومُ موسى منهُ تاهوا ... بكَ الأملاكُ قد باهى الآلهُ
وأنجى الله يونسَ مُذ دَعاه ... باسمكَ والحِمام به استدارا
أبا حسنِ عداتُكَ قد ولتنا ... سقتنا الموتَ فيكَ وجرَّعتنا
وكم عن فرضِ حُبك قد نهتنا ... ونحنُ على ولائكَ قد ثبتنا
ومن والاكَ حاشا أن يُضارا ... بكَ الرحمن قد أنشا وسوَّى
وآدمُ لم يكُن قبلاً وحوَّا ... لنا دُنياً وأُخرىً أنتَ مأوى
أسأنا ثمَّ جئنا نَرجو عفوا ... وليسَ مسيءُ من أبدى اعتذارا
إذا خطبٌ دهى يوماً فجلاَّ ... فزعنا للحمى شيخاً وكهلا
وإنّا قد أسانا اليومَ فعلا ... فجُد واعطِف بمغفرةٍ وإلاّ
فليسَ إلى سواكَ نرى فرارا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- ادخرنا: دخر: دَخَرَ الرجلُ، بِالْفَتْحِ، يَدْخَرُ دُخُوراً، فَهُوَ دَاخِرٌ، ودَخِرَ دَخَراً: ذَلَّ وصَغُرَ يَصْغُرُ صَغَاراً، وَهُوَ الَّذِي يَفْعَلُ مَا يُؤْمَرُ بِهِ، شَاءَ أَو أَبى صاغِراً قَمِيئاً. والدَّخَرُ: التَّحَيُّرُ. … (لسان العرب)
- استجارا: جرأ: الجُرأَةُ مِثْلُ الجُرْعةِ: الشجاعةُ، وَقَدْ يُتْرَكُ هَمْزُهُ فَيُقَالُ: الجُرةُ مِثْلُ الكُرةِ، كَمَا قَالُوا للمرأَة مَرةٌ. وَرَجُلٌ جَرِيءٌ: مُقْدِمٌ مِنْ قومٍ أَجْرِئاء، بِهَمْزَتَيْنِ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَ … (لسان العرب)
- السبطين: سبط: السَّبْطُ والسَّبَطُ والسَّبِطُ: نَقِيضُ الجَعْد، وَالْجَمْعُ سِباطٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: هُوَ الأَكثر فِيمَا كَانَ عَلَى فَعْلٍ صِفةً، وَقَدْ سَبُطَ سُبُوطاً وسُبُوطةً وسَباطةً وسَبْطاً؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. و … (لسان العرب)
- المؤمنينا: وَمِنَ: ابْنُ الأَعرابي: التَّمَوُّنُ كَثْرة النَّفَقَةِ عَلَى الْعِيَالِ، والتَّوَمُّن كَثْرَةُ الأَولاد، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- تغضي: الغَضى: شجر. ومنه قولهم: ذئبُ غضًى. وأرضٌ غَضْياءُ: كثيرة الغَضى. وبعير غاض، إذا كان يأكل الغضى. وإبل غاضِيَةٌ وغَواضٍ. وإذا اشتكت بطونها من أكل الغَضى قلت: بعيرٌ غَضٍ. وإبلٌ غضية وغضايا، مثل رمثة ورماثى. وإذا نسبته إلى … (الصحاح)
- جارا: جرأ: الجُرأَةُ مِثْلُ الجُرْعةِ: الشجاعةُ، وَقَدْ يُتْرَكُ هَمْزُهُ فَيُقَالُ: الجُرةُ مِثْلُ الكُرةِ، كَمَا قَالُوا للمرأَة مَرةٌ. وَرَجُلٌ جَرِيءٌ: مُقْدِمٌ مِنْ قومٍ أَجْرِئاء، بِهَمْزَتَيْنِ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَ … (لسان العرب)
- حشرنا: حشر: حَشَرَهُم يَحْشُرُهم ويَحْشِرُهم حَشْراً: جَمَعَهُمْ؛ وَمِنْهُ يَوْمُ المَحْشَرِ. والحَشْرُ: جَمْعُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. والحَشْرُ: حَشْرُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ. والمَحْشَرُ: الْمَجْمَعُ الَّذِي يُحْشَرُ إِلي … (لسان العرب)