وافتك بينَ الخرَّد الكواعبِ
الشاعر: مهدي الطالقاني · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر مهدي الطالقاني، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وافتك بينَ الخرَّد الكواعبِ ... كالبدرِ بين الأنجم الثواقب
ترنو بلحظٍ فاترٍ لكنَّه ... يرمي بسهمٍ للقُلوب صائب
راشت نبالَ لحظها بهدبها ... ثم رمتهن بقوسِ حاجب
ترصُدها لحاظُها وإن غفت ... تــــرصــــدها أراقُم الذوائب
كأنَّ من طلعتها الصبحُ ومِن ... جُعودها حنادس الغياهب
خودٌ حكى ابتسامُها البرقَ كما ... حكى السحابَ راحةُ ابن طالب
من قد سما بدرَ السما بمجده ... وخير ماشٍ للعُلى وراكب
ذو همةٍ علياء لا ترضى له ... من العُلى بأشرفِ المراتب
يصولُ في عزائمٍ لكنّها ... أقطعُ من بارقةِ القواضب
تهمي على الوفد له أناملُ ... بعسجدٍ كالديمِ السواكب
من دوحةِ في المجد طابَ غرسُها ... كذا تكونُ دوحة الأطايب
فهنَّ فيه حسن الأفعالِ من ... سارَ له الفضلُ بكل جانب
فتىً كأنَّ الله قد صوَّرهُ ... من الصلاح زينةَ المحارب
قد كادَ يحكي جودُه صوب الحيا ... لو كانَ من خالصِ تبرٍ ذائب
وكيفَ يحيكه السحابُ نائلاً ... ومن يديه نائل السحائب
يعدو على المال فيُفني جمعه ... وهكذا يفعل بالكتائب
مناقبٌ لا أستطيعُ عدّها ... ومن يُطيق عددَ الكواكب
فهاكها منظومةً تخالها ... عقود درٍّ فوقَ صدرِ كاعب
ممّن براهُ حبكم حتى اغتدى ... مُنحنياً فخيلَ قوسَ حاجب
فيا أخا المعروف والفضل الذي ... عمَّ جهاتَ الشرقِ والمغارب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخرد: خرد: الخَرِيدَة والخَرِيد والخَرُود مِنَ النِّسَاءِ: الْبِكْرُ الَّتِي لَمْ تُمْسَسْ قَطُّ، وَقِيلَ: هِيَ الْحَيِيَّةُ الطَّوِيلَةُ السُّكُوتِ الْخَافِضَةُ الصَّوْتِ الخَفِرة الْمُتَسَتِّرَةُ قَدْ جَاوَزَتِ الإِعْصار وَل … (لسان العرب)
- الكواعب: وعب: الوَعْبُ: إِيعابُكَ الشيءَ فِي الشيءِ، كأَنه يأْتي عَلَيْهِ كلِّه، وَكَذَلِكَ إِذا اسْتُؤْصِلَ الشيءُ، فَقَدِ اسْتُوعِبَ. وعَبَ الشيءَ وَعْباً، وأَوْعَبه، واسْتَوْعَبه: أَخَذَه أَجْمَعَ، واسْتَرَطَ مَوْزَةً فأَوْعَب … (لسان العرب)
- المراتب: رتب: رَتَبَ الشيءُ يَرْتُبُ رتُوباً، وتَرَتَّبَ: ثَبَتَ فَلَمْ يَتَحَرَّكْ. يُقَالُ: رَتَبَ رُتُوبَ الكَعْبِ أَي انْتَصَبَ انْتِصابَه؛ ورَتَّبَه تَرتِيباً: أَثْبَتَه. وَفِي حَدِيثِ لُقْمَانَ بْنِ عَادٍ: رَتَبَ رُتُوبَ ال … (لسان العرب)
- بقوس: قوس: القَوْس: مَعْرُوفَةٌ، عَجَمِيَّةٌ وَعَرَبِيَّةٌ. الْجَوْهَرِيُّ: القَوْس يذكَّر ويؤنَّث، فَمَنْ أَنَّث قَالَ فِي تَصْغِيرِهَا قُوَيْسَة، وَمَنْ ذكَّر قال قُوَيْس. وقي الْمَثَلِ: هُوَ مِنْ خَيْرِ قُوَيْس سَهْماً. ابْ … (لسان العرب)