أتـخـالُ حـيـثُ بـدا الصـدى إنساناً
الشاعر: مهدي الطالقاني · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر مهدي الطالقاني، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أتـخـالُ حـيـثُ بـدا الصـدى إنساناً — لم تـــدرِ أنّ لكـــل صـــوْتٍ شـــانــا
لا تـحـلفـنْ بـزخـارفِ الرجـس الذي — سـكـرانَ يـهـذي يـقـمـر السـكـرانـا
فـهـلمَّ واعـجـبْ مـن مـقـالتـه التي — فــيـهـا أعـابَ الشـيـعـةَ الغُـرّانـا
إذ قــالَ غــيــرُ مُــراقــبٍ لله بــل — أبــدى وأعــلنَ غــيَّهــ طــغــيــانــا
مـــا آن للســـرداب أن يــلد الذي — صــيّــرتــمــوه بــزعـمـكُـم إنـسـانـا
فـعـلى عُـقـولكـم العـفـاءُ فـإنـكُـمّ — ثــلثّــتــم العـنـقـاءَ والغـيـلانـا
يُـــزري بـــمُــزنٍ لم يُــروِّض صــوبــه — أرضُ الصــبــاح وإن جــرى هــتّـانـا
ولحـى الأُلى دانُـوا بـرجِـعهِ أصيدِ — نــصَّ الرســول بــرجــعــه سُــلطـانـا
يـمـلي الآلهُ بـه الجـهاتَ بأسرها — عـدلاً ويـمـحـو الجـورَ والعـدوانا
وأبــانَ فــي إنــي تــركــتُ لديـكـم — ثــقــليــن لن يـتـفـارقـا دعـوانـا
يـكـفيكَ لو أنصفتَ يا أسوى الورى — تــلكَ المـقـالة وحـدهـا تـبـيـانـا
إن كـنـتَ تـمـنع دعوةَ الوالي فذا — هادي الورى في الغارِ غابَ أوانا
لا فـرقَ فـي قـصـر الزمـانِ وطُـوله — وافـرق لنـا إن تـزعـمَ الفُـرقـانَأ
إن يــخــفَ سـرُّ غـيـابـه عـنّـا فـكـم — لله مــــن ســــرٍ خــــفــــيٍ كـــانـــا
يـقـضـي ويـفـعـل ما يشاءُ وما نرى — فـيـمـا قـضـاهُ لنـا سوى الأحسانا
قـل كـيـفَ يـظـهـرُ والطـغـاةُ لحربهِ — مــتــأهّــبـون مـتـى عـيـانـاً بـانـا
لا تـعـجـبـن مـن عُـمـره فـلكم ترى — فـي الخـلقِ إنـسـاً مـثـله أو جانا
يــكــفــي بـقـا خـضـرٍ وإليـاسِ لنـا — بـل وابـن مـريـم إن تـرى بـرهانا
أنـكـرتَ طـولَ حـيـاتـه يا أيها ال — شـيـطـان لمْ لم تُـنـكـر الشـيـطانا
أيـكـونُ للجـرسِ البـقـاءُ ولم يـكنْ — لفـتًـى بـرى البـاري له الأكوانا
إن تـجـحـدوهُ فـمـن إمـامُ زمـانـكم — إذ ليْـسَ تـخـلو الأرضُ مـنه زمانا
لا غـرو أن تـنـكـرْه عُـمـشُ عُيونكم — وتـراهُ أعـيُـنـنـا الصـحـاحُ عـيانا
فـلقـد رأتُه عُـيـونُـنـا من بعدِ ما — مـــلأ الآلُه بـــنُــوره أحــشــانــا
ولكم لكُم في الدّين يا عجباً لكم — مــن مُـضـحـكـاتٍ تُـضـحـكُ الثـكـلانـا
قــومٌ عــزوا للديــن شـرَّ فـعـالهـم — هـم سَـنّـنـوا لك ويـلكَ الهـذيـانـا
والزاعــمــونَ بــأن يــروهُ جــهــرةً — هـمُ ثـلّثـوا العـنـقـاء والغيلانا
قــدّمــتُــم عــبّــادةَ الأوثــانِ مــن — بــشــبــا مُهـنّـده مـحـى الأديـانـا
الفـارسُ القُـمـقـامُ والقـمـر الذي — فـاقَ البـرايـا الشـيـبَ والشـبَّانا
فــعــلى عُـقـولكـم العـفـاءُ لأنَّكـم — لم تـعـقـلوا الأمـر الغنيَّ بيانا
قُـلْ للذي أعـمـى المُهـيـمـنُ قـلبـه — فـغـدا يـزخـرفُ فـي الورى عـميانا
قــد زدتَ طــيــشــكَ بـالذي لفـقـتـه — فــأبــانَ فــيــكَ مـزيـدهُ نـقـصـانـا
فــلســوف تــلقــى سـوء مـا لفَّقـتـه — يـومَ التـغـابُـن إذ ترى الخُسرانا
مـولايَ يُـجـلي كـربُـنـا بـلقـاكَ بل — بــلقــاكَ يُــجـلى كـربـنـا مـولانـا
حتّى م نجرعُ يا ابنَ ضرغام الورى — بـالرغـم كـأسَ الهُـونِ مـن أعـدانا
عـوداً فـدتـكَ النـفس عوداً كي نرى — بــكَ كــلَّ لاحٍ خــاســئاً خــجــلانــا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرجس: رجس: الرِّجْسُ: القَذَرُ، وَقِيلَ: الشَّيْءُ القَذِرُ. ورَجُسَ الشيءُ يَرْجُسُ رَجاسَةً، وإِنه لَرِجْسٌ مَرْجُوس، وكلُّ قَذَر رِجْسٌ. وَرَجُلٌ مَرْجوسٌ ورِجْسٌ: نِجْسٌ، ورَجِسٌ: نَجِسٌ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: وأَحسبهم قد …
- العفاء: عفا: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى: العَفُوُّ، وَهُوَ فَعُولٌ مِنَ العَفْوِ، وَهُوَ التَّجاوُزُ عَنِ الذَّنْبِ وتَرْكُ العِقابِ عَلَيْهِ، وأَصلُه المَحْوُ والطَّمْس، وَهُوَ مِنْ أَبْنِية المُبالَغةِ. يُقَالُ: عَفَا يَعْفُ …
- العنقاء: العَنْقَاءُ : طائر متوهم لا وجود له؛ كان يقال (ثلاثة لا وجودَ لهم، الغُولُ والعنْقاءُ والخِلُّ الوفي).
- الغرانا: غرا: الغِراءُ: الَّذِي يُلْصَق بِهِ الشيءُ يكونُ مِنَ السَّمَكِ، إِذا فَتَحْتَ الغَين قَصَرتَ، وإِن كَسَرْت مَدَدْتَ، تَقُولُ مِنْهُ: غَرَوْتُ الجِلْدَ أَي أَلْصَقْتُه بالغِراءِ. وغَرَا السِّمَنُ قَلْبَهُ يَغْرُوه غَرْوا …
- برجعه: الرَّجْعَةُ : اسم المرَّة من رَجَع؛ لا رَجْعة عن هذا الموقف.-: عودةُ المطلِّقِ إلى مُطَلَّقَته.-: مذهبٌ يؤمن بالرُّجوع إلى الدُّنيا بعد الموت أو برجوع الإمام بعد موته أو غيبته.
- بزخارف: الزَّخَارِفُ : مفـ زخْرُفٌ، الزِّيناتُ. -: السفن المزخرفة المزَيَّنة؛ تُستخدم الزخارف للرحلات السياحيّة. - الماءِ: طرائقه؛ تركت السفينةُ خلفها زخارف في الماء. -: دويبَّات تطير على الماء ذوات أربع كالذباب.
- بزعمكم: زعم: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا، وَقَالَ تَعَالَى: فَقالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ؛ الزَّعْمُ والزُّعْمُ والزِّعْمُ، ثَلَاثُ لُغَاتٍ: الْقَوْلُ، زَعَمَ زَعْماً وزُعْماً وزِ …