يَـشـتَـاقُ قَـلبـي إلَى مَـليكَةَ لَو
الشاعر: عدي بن زيد · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر عدي بن زيد، من قبل الإسلام، وتقع في 4 أبيات. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يَـشـتَـاقُ قَـلبـي إلَى مَـليكَةَ لَو — أَمـسَـت قَـريـبـاً لِمَـن يُـطـالِبُها
مـا أَحـسَنَ الجِيدَ مِن مَلكَةَ وال — لَّبَّاـــتِ إذ زانَهـــا تَــرائِبُهــا
يا لَيتَني لَيلَةً إذا هَجَعَ النَّا — سُ ورامَ الكِـــلابَ صـــاحِـــبُهـــا
فــي لَيـلَةٍ لا نَـرَى بِهـا أَحَـداً — يَـحـكـي عَـلَيـنَـا إلاَّ كَـواكِـبُها
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ترائبها: جمع تَرِيبَة. (تش). : عِظَامُ الصَّدْرِ .
- زانها: زأن: الزُّؤَانُ: حَبٌّ يَكُونُ فِي الطَّعَامِ، وَاحِدَتُهُ زُؤَانة، وَقَدْ زُئِن. والزُّؤان أَيضاً: رَدِيءُ الطَّعَامِ وَغَيْرِهِ. والزُّؤان. الَّذِي يُخالط البُرَّ، وَهِيَ حَبَّةٌ تُسْكِرُ، وَهِيَ الدَّنْقة أَيضاً، وَفِ …
- صاحبها: الصَّاحِبُ : المُعاشِرُ والمُرافِق.-: مالِكُ الشَّيءِ والقائمُ عليه وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلاَّ مَلائِكَةً/ صاحبُ الدار/ صاحب هِمَّة وشَهامة/ صاحب القلم، هو الكاتب.- :الرئيسُ؛ صاحب الدِّيوان.-: التابعُ؛ صاح …
- كواكبها: وَاكَبَ يُوَاكِبُ مُوَاكَبَةً ووِكَاباً :- على الشيءِ: وَاظَبَ عليهِ.- الموْكبَ: سار معه وسايره؛ واكبَ هذا البلَدُ موكبَ الحضارةِ في العالَم.- القومَ: بادَرَهم وسابَقَهم.
- لبات: البَاتُّ : فا-: القاطع؛ منعه منعًا باتًّا.-: لا عودة عنه؛ بيع باتٌّ.
- هجع: هجع: الهُجُوعُ: النوْم ليْلًا. هَجَعَ يَهْجَعُ هُجُوعاً: نامَ، وَقِيلَ نَامَ بالليلِ خَاصَّةً، وَقَدْ يَكُونُ الهجُوعُ بِغَيْرِ نَوْمٍ؛ قَالَ زُهَيْرُ بْنُ أَبي سُلْمَى: قَفْرٌ هَجَعْتُ بِهَا ولَسْتُ بنائِمٍ، ... وذِراعُ …
- ورام: رأم: رَئِمتِ الناقةُ وَلَدَهَا تَرْأَمُهُ رَأْماً ورَأَماناً: عطفتْ عَلَيْهِ وَلَزِمَتْهُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: رِئْماناً أَحَبَّتْهُ؛ قَالَ: أَم كَيْفَ يَنْفَعُ مَا تُعْطي العَلُوقُ بِهِ ... رئْمانُ أَنْفٍ، إِذا مَا ضُنّ …