أهلاً بليلى وبالاجمال تهديها
الشاعر: محمد بن حمير الهمداني · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر محمد بن حمير الهمداني، من العصر المملوكي، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أهلاً بليلى وبالاجمال تهديها ... لا بل بسائقها لا بل بحاديها
أهلاً وسهلاً بركبان يسايرهَا ... فوق اليفاعِ واحداجٌ تساريها
مذ فارقتنْي ليلى لم تذق كبدي ... بدراً ولا غَمَضَت عيني ماقيها
حلت بنجد وداري بالغوير فَيَا ... ليت الحوادثَ تدنيني وتُدنيها
وأنسيت أمّ عمرٍ صُحْبتي خطلاً ... منها وما خلتُ أنَّ البعدَ يُنْسيها
وربما نَسمتْ عطراً وما بَسمت ... دراً فخالط هذا ذاك في فيها
يا صاحبي هل النّكباء مبلْغةٌ ... مني السلامُ إلى ليلْى فاجريها
ما لي أحبُّ ابنةَ البكري لا نَفَرِي ... من قوم تلك ولا وادي واديهَا
ما ذاك الاَّ فتورٌ في محَاجِرهَا ... تُصبي القلوبَ إليها ثم تُسْبِيهَا
مَلَّتْ سهامَ ركابي منذ فارقها ... أبو الغمامِ الذي قد كان يُرويْهَا
حتى إذا قيل وافى بعد غيبته ... عاودت أنشد أشعاري واشيها
أهلاً بسيّد عكٍ وابن بجْدتها ... يومَ الفخارِ ومولاها ومُوْلِيها
أهلاً بكوكبِها الساري وخصرمها ... الجَاري وضَيْغَمِها الشاري وحاميها
مِن بعدِ ما طَمِعَ الحسادُ واشتبكت ... أهواء كان أبو عثمانَ يَزْويهَا
وهَمَّ بالأمر من في باعه قِصَرٌ ... عنه ورامَ المعالي غيرُ أهلِيْها
لمّا خلا الدستُ منه هَرَّ نابحُها ... فاليوم يبصر طرق الحق عاويها
يا مفخراً لبراش إذ أقمت به ... لقد أنافَ على الجوزاء تنزيها
بينَ السماء وبين الأرض في شرفٍ ... مِنْ حوله السَّحُبُ مثرْخاةٌ عزاليها
يظِلّكُ الغيمُ والأنواء تأخذ مِنْ ... أفعال كفِك إذ تسري غَوادِيها
بل نعمةٌ لطريقٍ حين تسلكها ... ولا يزال مُلِثُّ الغيث يُسقيها
أوْحَشْتَنَا يا أبا عثمانَ وانقطعتْ ... عنا إياد غرسَنا في عوَاديها
وضاع بعدَك أهلُ الشعر بل كَسدتْ ... بَضَائع المجح لما غابَ مُعليها
فاليوم أوطانُ عَكّ مثل عادتها ... مأهولة ومغانيها مَغَانيها
واليوم تهتز من فخر عواسلُها ... واليومَ تصهلُ من بشَرٍ مذاكيها
واليوم يقبضُ عقدَ الأمر صاحبُه ... من قبل ذا ويحوزُ القوسَ باريها
لا يَبْعُدنْك إلهُ الخلِق مِنْ رَجُلٍ ... مطعامةً يَهَبُ الدنيا وما فيها
لك الجفانُ كمثلِ الهضب مُتْرعَةٌ ... إذا جَمَدْنَ من الأقوامِ أيديها
وأنت للرحم القبرى تواصلُها ... إذا جفى الرحمُ الموصولُ جافيها
عـــــليّ لله نـــــذرٌ أنْ أصــــومَ له ... متى قَدِمْتَ وأوقاتٌ أصليها
مسرةٌ أنت مبدأها وعن عجل ... يأتي محمد في خيرٍ فنوفيها
نحن الفدأ لكم من كِلّ نائبةٍ ... ومعضل وعبيدُ القوم مُفديها
ولا تزلْ هذه الساحاتُ مخصبةً ... خَضْرُا لزائِرها زُهْرا لعافيها
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- البكري: بكر: البُكْرَةُ: الغُدْوَةُ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: مِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقُولُ أَتيتك بُكْرَةً؛ نَكِرَةٌ مُنَوَّنٌ، وَهُوَ يُرِيدُ فِي يَوْمِهِ أَو غَدِهِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً و … (لسان العرب)
- النكباء: كبا: رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ، أَنه قَالَ: مَا أَحدٌ عَرَضْتُ عَلَيْهِ الإِسلامَ إِلا كَانَتْ لَهُ عِنْدَهُ كَبْوةٌ غَيرَ أَبي بَكْرٍ فإِنه لَمْ يَتَلَعْثَمْ؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: الكَبْوَةُ مِثْلُ الوَقْفة تَكُونُ عِنْ … (لسان العرب)
- اليفاع: يَفْع: الْيِفَاعُ: المُشْرِفُ مِنَ الأَرض وَالْجَبَلِ، وَقِيلَ: هُوَ قِطْعَةٌ مِنْهُمَا فِيهَا غِلَظٌ؛ قَالَ الْقُطَامِيُّ: وأَصْبَحَ سَيْلُ ذَلِكَ قَدْ تَرَقَّى ... إِلى مَنْ كانَ مَنْزِلُه يَفاعا وَقِيلَ: هُوَ التَّلُّ … (لسان العرب)
- بالغوير: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)
- بركبان: ركب: رَكِبَ الدابَّة يَرْكَبُ رُكُوباً: عَلا عَلَيْهَا، وَالِاسْمُ الرِّكْبة، بِالْكَسْرِ، والرَّكْبة مرَّةٌ واحدةٌ. وكلُّ مَا عُلِيَ فَقَدْ رُكِبَ وارْتُكِبَ. والرِّكْبَةُ، بِالْكَسْرِ: ضَرْبٌ مِنَ الرُّكوبِ، يُقَالُ: ه … (لسان العرب)
- بسائقها: سَوْقُ الإبل: جلبها وطردها، يقال: سُقْتُهُ فَانْسَاقَ، والسَّيِّقَةُ: ما يُسَاقُ من الدّوابّ. وسُقْتُ المهر إلى المرأة، وذلك أنّ مهورهم كانت الإبل، وقوله: ﴿إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ﴾ [القيامة : 30] ، نحو قوله: ﴿و … (مفردات الراغب)
- بسمت: سمت: السَّمْتُ: حُسْنُ النَّحْو فِي مَذْهَبِ الدِّينِ، والفعلُ سَمَتَ يَسْمِتُ [يسمُت] سَمْتاً، وإِنه لحَسَنُ السَّمْت أَي حَسَنُ القَصْدِ والمَذْهَب فِي دِينِهِ ودنْياه. قَالَ الْفَرَّاءُ: يُقَالُ سَمَتَ لَهُمْ يَسْمِتُ … (لسان العرب)
- بنجد: نجد: النَّجْدُ مِنَ الأَرض: قِفافُها وصَلَابَتُها[[. قوله [قفافها وصلابتها] كذا في الأصل ومعجم ياقوت أَيضاً والذي لأبي الفداء في تقويم البلدان قفافها وصلابها.]] وَمَا غَلُظَ مِنْهَا وأَشرَفَ وارتَفَعَ واستَوى، وَالْجَمْع … (لسان العرب)