لَكَ السِيادة في الإِسلام وَالشَرَف
الشاعر: جعفر الحلي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر جعفر الحلي، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَكَ السِيادة في الإِسلام وَالشَرَف ... وَأَنتَ عَن جَدك الهادي لَنا خَلَف
يا سَيد الكُل مِن بدو وَمِن حَضَر ... بِعظم سؤددك الأَعداء تَعترف
قَد تابعتك نُفوس الناس طايعة ... بِالرَغم إِن سرت ساروا أَو تَقف وَقَفوا
وَنِلت بِاللَه ما عَنهُ العِدى قَصروا ... كَما نَهضت بِعبء عَنهُ قَد ضعَفوا
كُلٌّ إِلى آدم بِالأَصل نسبته ... لَكنما همم الأَشخاص تَختَلف
كَالنبت في بَعضه شَوك يعاب بِهِ ... وَبَعضه وَرده يَحنى وَيقتطف
يا سَيداً كاسمه عَون الضَعيف عَلى ... دَهر عَلى الحُر في أَحكامه جنف
فَمن دَعاك بِكرب قَد أَضَرَّ بِهِ ... فَكُل كَرب بِعَون اللَه يَنكَشف
تَأتي لَكَ الناس تَتَرى في حَوائجها ... وَالكُل مِنكَ بِنَيل القَصد يَنصَرف
تَقري الوُفود وَلَم تُنقصك كثرتهم ... كَالبَحر باق وَكُل مِنهُ يَغتَرف
ما ذمك الناس إِلا بِالسَماح فَقَد ... قالوا لِجهلهم في جُوده سرف
حاشا لمثلك أَن يعزى إِلى سَرف ... ما في النَدى سرف بَل في النَدى شَرَف
بَنيت مَجداً بِهِ الأَشراف قَد فخرت ... كَما بَنى قَبل أَهلوك الأَولى سَلَفوا
وَبَيتك المقصد الثاني بِلا رَيب ... لِكُل من قَصده بالبيت يَعتكف
مَن سارَ في مَنهج ما سرت أَنتَ بهِ ... فَإِنَّهُ عَن طَريق الحَق مُنحَرف
صفت صِفاتك مِن عَيب يُدنسها ... فَالتبر أَنتَ وَأَبناء الوَرى خزف
وَكانَ حَظ الَّذي باراك مِنسفه ... عَض الأَباهم مِما نالَ وَالأَسَف
سُلطاننا الملك الغازي رَآك كَما ... قَد وَصّفوك لَهُ بَل فَوقَ ما وَصَفوا
فَأنزَلَتك يَداه خَير مَنزِلة ... كَاللام بَينَ يَديها تَنزل الأَلف
فَعاد أعداؤك المَنحوس طالعهم ... وَهُم لِأَسهم ما قَد زَيفوا هَدَف
وَإِنَّ أُم القُرى لَولاك لاضطربت ... وَمال في جانبيها الخَوف وَالرجف
لَولا وُجودكُم يا آل فاطِمة ... فَالناس ما مَيَّزوا دينا وَلا عرَفوا
وَلو خَلَت مِنكُم الأَيام لانقلبت ... تسوي السَما بِها وَالأَرض تَنخسف
لا يَأَمن النار في العُقبى سِوى رَجُل ... مِن حَبل حُبِكُم في كَفه طَرف
خذ يا اِبن عَمي مِن فكري مخدرة ... إِلَيك قَد هَزَها التهيام وَالشَغَف
تَنمى إِلى العرب العرباء مِن مضر ... مِن هاشم مِن علي دارَها النَجف
وَالهاشمية تَأبى أَن تَزُف إِلى ... غَير اِبن عَم لَها يَسمو بِهِ الشَرَف
إني لَمن مَعشر يَسمو بِأَنفسهم ... عَــــن المــــذلة أَنــــف مــــلؤه أَنــــف
إِن أَملَقوا كَفلت في جَلب رزقهم ... بيض الظبا وَالقَنا وَالبيض وَالزغف
وَلَست مِمَن يَرى بِالذُل حرفته ... وَبالسؤال إِذا ضاقَت بِهِ الحرف
يَرى مَعيشته بِالذُل مَغنمة ... كَالكَلب أَحسَن قوت عِندَه الجيف
فَهَذِهِ تَحفتي في العيد إِن قبلت ... فَأَنتَ أَحسَن مَن تَهدى لَهُ التُحف
لَا تَعجبن كَيفَ أَصفيت الوداد لَكُم ... وَإِنَّما بَين دارينا نَوى قَذف
إِن القُــــلوب لِأَجــــناد مُجندة ... بِأَمر خالقها تَجري وَتَأتلف
فَما تَعارف مِنها فَهُوَ متفق ... وَما تناكر مِنها فَهُوَ مُختلف
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- بالرغم: رغم: الرَّغْم والرِّغْم والرُّغْمُ: الكَرْهُ، والمَرْغَمَةُ مِثْلُهُ. قَالَ النَّبِيُّ، ﷺ: بُعِثْتُ مَرْغَمَةً؛ المَرْغَمَة: الرُّغْمُ أَي بُعِثْتُ هَوَانًا وذُلًّا لِلْمُشْرِكِينَ، وَقَدْ رَغِمَهُ ورَغَمَهُ يَرْغَمُ، ور … (لسان العرب)
- بدو: (بَدَوَ) الْبَاءُ وَالدَّالُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ ظُهُورُ الشَّيْءِ. يُقَالُ: بَدَا الشَّيْءُ يَبْدُو: إِذَا ظَهَرَ، فَهُوَ بَادٍ. وَسُمِّيَ خِلَافُ الْحَضَرِ بَدْوًا مِنْ هَذَا، لِأَنَّهُمْ فِي بَرَازٍ مِنَ … (مقاييس اللغة)
- بعظم: عَظُمَ: مِنْ صِفاتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ العلِيُّ العَظِيمُ، ويُسبِّح العبدُ رَبَّه فَيَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ؛ العَظِيمُ: الَّذِي جاوَزَ قدْرُهُ وجلَّ عَنْ حدودِ العُقول حَتَّى لَا تُتَصَوَّر الإِحاطةُ بِكُنْه … (لسان العرب)
- تابعتك: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)
- تعترف: عترف: العِتْرِيف: الْخَبِيثُ الْفَاجِرُ الَّذِي لَا يُبَالِي مَا صَنَعَ، وَجَمْعُهُ عَتارِيف. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه ذَكَرَ الْخُلَفَاءَ بَعْدَهُ فَقَالَ: أَوَّهْ لفِراخِ مُحَمَّدٍ مِنْ خَلِيفةٍ يُسْتَخلَف عِتْرِيفٍ مُتْ … (لسان العرب)