مـن ذا يـسـاعـدنـي عـلى الدهر
الشاعر: عبد الله بن طاهر · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر عبد الله بن طاهر، من العصر العباسي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مـن ذا يـسـاعـدنـي عـلى الدهر — أم مــن يـعـيـن بـعـبـرة تـجـري
دهــر غــدا مــن غــيــر مـأثـرة — عـــنـــدي ولا نــبــل ولا وتــر
ألا تــــكــــن تـــره لديـــك له — فــلقــد رمـاك بـقـاصـم الظـهـر
فـغـدا عـلى كـهـف الأنـام إذا — مـا ضـن عـنـا الغـيـث بـالقـطر
عـــمـــت مـــصـــيــبــة ولا جــلل — مــا عــم أهـل البـدو والحـضـر
ولقـــد يـــكــون وحــوله عــصــب — كــالليــث وســط مــزاعــم غـيـر
لا يــســأمــون ولا يـرون لهـم — حـصـنـا سـوى الهـنـدي والصـبـر
فــــمــــضــــي وقـــبـــلي له الم — مـــتـــوقــد كــتــوقــد الجــمــر
عــجــبــاً لأرض كـان يـسـكـنـهـا — ولقــد يــضـيـق بـجـودة الغـمـر
حــــتــــى إذا أودى بـــه حـــدث — وارتــه عــنــا ظــلمــة القـبـر
لا كــالحـسـيـن نـمـا لصـاحـبـه — وشــجــن لأهـل النـكـث والغـدر
يا ابن الجحاجحة الذين مضوا — فـضـلوا الأنـام بـأحسن الذكر
الواهــبــيــن طــريــف مـا لهـم — وتــليـده فـي العـسـر واليـسـر
يـسـقـون ضـيـفـهـم الحـليـب مـن — الأدم الغــزار مــواتــر الدر
حــتــى إذا ضــنــنـت بـدورتـهـا — درت لضــيــفــهــم مــن النــحــر
وهـم المـلوك على الأنام وهم — أهــل القــبـاب وسـاسـة الأمـر
فـورثـت صـالح مـا حـووا ولقـد — زيــنــت ذاك بــأطــيــب الخـمـر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البدو: (بَدَوَ) الْبَاءُ وَالدَّالُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ ظُهُورُ الشَّيْءِ. يُقَالُ: بَدَا الشَّيْءُ يَبْدُو: إِذَا ظَهَرَ، فَهُوَ بَادٍ. وَسُمِّيَ خِلَافُ الْحَضَرِ بَدْوًا مِنْ هَذَا، لِأَنَّهُمْ فِي بَرَازٍ مِنَ …
- الهندي: هند: هِنْدٌ وهُنَيدةٌ: اسْمٌ لِلْمِائَةِ مِنَ الإِبل خَاصَّةً؛ قَالَ جَرِيرٌ: أَعْطَوْا هُنَيْدةَ يَحْدُوها ثَمانِيةٌ، ... مَا فِي عَطائِهِمُ مَنٌّ وَلَا سَرَفُ وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ وَغَيْرُهُ: هِيَ اسْمٌ لِكُلِّ مِائ …
- بالقطر: قطر: قَطَرَ الماءُ والدَّمْعُ وَغَيْرُهُمَا مِنَ السَّيَّالِ يَقْطُر قَطْراً وقُطُوراً وقَطَراناً وأَقْطَر؛ الأَخيرةُ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ، وتَقاطَرَ؛ أَنشد ابْنُ جِنِّي: كأَنه تَهْتانُ يومٍ ماطرِ، ... مِنَ الربِيعِ، دائم …
- بقاصم: القَاصِمُ : فا.-: الكاسرُ كسْراً فيه انفصالٌ؛ قاصِمُ الغُصنِ.-: المُهْلكُ؛ أصابه حادثٌ قاصم/ نزلت بهم قاصمةُ الظهر، أي مصيبة شديدة، مؤ قاصِمَةٌ ج قَوَاصِمُ.
- تره: تره: التُّرُّهات والتُّرَّهات: الأَباطيل، وَاحِدَتُهَا تُرَّهة، وَهِيَ التُّرَّهُ، بِضَمِّ التَّاءِ وَفَتْحِ الرَّاءِ الْمُشَدَّدَةِ، وَهِيَ فِي الأَصل الطُّرُق الصِّغَارُ المُتَشَعِّبة عَنِ الطَّرِيقِ الأَعظم، وَالْجَمْ …
- جلل: جَلَلَ: اللهُ الجَليلُ سُبْحَانَهُ ذُو الجَلال والإِكرام، جَلَّ جَلال اللَّهِ، وجَلالُ اللَّهِ: عظمتُه، وَلَا يُقَالُ الجَلال إِلا لِلَّهِ. والجَلِيل: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَقَدَّسَ وَتَعَالَى، وَقَدْ يُوصَفُ بِهِ الأَمر …
- حصنا: الحَصْنَاءُ :- من النساء: العفيفة أو المتزوجة؛ ظلّتْ حصْناءَ فَتاةً ثم متزوجةً.
- رماك: رمأ: رَمَأَتِ الإِبلُ بِالْمَكَانِ تَرْمَأُ رَمْأً ورُمُوءًا: أَقامت فِيهِ. وَخَصَّ بعضُهم بِهِ إِقَامَتَهَا فِي العُشْبِ. وَرَمَأَ الرجلُ بالمكانِ: أَقامَ. وَهَلْ رمأَ إِلَيْكَ خَبَرٌ، وَهُوَ، مِنَ الأَخبار، ظَنٌّ فِي ح …