تَهْـــــنِـــــئَةٌ خَــــالِصَــــةُ
الشاعر: خليل مطران · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر خليل مطران، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَهْـــــنِـــــئَةٌ خَــــالِصَــــةُ — لِلسِّيــــــِّدِ المُـــــبَـــــجَّلِ
لِرَجُـــــــلِ اللهِ وَمَـــــــا — أَصْــــــلَحَهُ مِـــــنْ رَجُـــــلِ
كَــــانَ عَــــنِ الدُّنْـــيَـــا — وَعَــنْ آفَــاتِهَـا بِـمَـعْـزِلِ
عَـــــاشَ فِـــــي التَّقــــْوَى — وَفِي الزُّهْدِ وَفِي التَّبِتُّلِ
مُـــبَـــارَكــاً فِــي عِــلْمِهِ — مُــبَــارَكــاً فِــي العَـمَـلِ
حَـــتَّى غَـــدَا نُــورَ هُــدّى — وَمَــــعْــــقِــــداً لِلأَمَــــلِ
فَـــاخْـــتَـــارَهُ الدَّاعِـــي — المُـجَـاب لِلْمَقَامِ الأَوَّلِ
يَـــا رَاعِـــيـــاً أَنْـــزَلَه — الإِيَــمـانُ أَعْـلَى مَـنْـزِلِ
وَليِّتــَ شَــعْــبــاً قَــمِـنـاً — بِـــالعَـــطْـــفِ وَالتَّفـــَضُّلِ
يَــرْتَــقِــبُ الخَــيْـرُ عَـلَى — يَــديْــكَ لِلمُــسْــتَــقْــبَــلِ
فَــــحَــــقَّقــــْتَ الرَّجَــــاءَ — وَابْـدَأْ مُـحْـسِـنـاً وَأَكْـمِلِ
وَاللهُ يَــرْعَــاكَ وَيُـعّـلِي — بِــــكَ شَــــأْنَ مَـــنْ تَـــلِي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التبتل: تَبَتَّلَ يَتَبَتَّلُ تَبَتُّلاً :- إلى اللهِ: تَفرَّغ لعبادته وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إلَيْهِ تَبْتِيلاَ- عن الزواج: ترك الزواجَ زهداً
- الداعي: الدَّاعِي : فا.-: مَنْ يوجِّه دعوةً أو نداءً.-: مَنْ يدعو الناس إلى دين أو مذهب يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ ج دُعاةٌ--: السبب؛ ما هو الدَّاعي لمجيئِك ج دَوَاعٍ.-: ما يُتْرَكُ في الضِّرع ليدعو م …
- الزهد: زهد: الزُّهد والزَّهادة فِي الدُّنْيَا وَلَا يُقَالُ الزُّهد إِلَّا في الدين خَاصَّةً، والزُّهد: ضِدُّ الرَّغْبَةِ وَالْحِرْصِ عَلَى الدُّنْيَا، وَالزَّهَادَةُ فِي الأَشياء كُلِّهَا: ضِدُّ الرَّغْبَةِ. زَهِدَ وزَهَدَ، وَ …
- بمعزل: جمع: مَعَازِلُ. [ع ز ل]. 1."مَعْزِلُ الْمَرْضَى" : مَوْضِعٌ يُعْزَلُ فِيهِ الْمَرْضَى عَنِ الأَصِحَّاءِ. 2."كَانَ بِمَعْزِلٍ عَنْ كُلِّ الْمَزَالِقِ" : بَعِيدًا عَنْ ... 3."هُوَ عَنِ الْحَقِّ بِمَعْزِلٍ" : مُجَانِبٌ لَهُ …
- فاختاره: اخْتَارَ يختَار اِخْتَرْ اخْتِياراً [خير]: انتقى واصطفى وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ.- الشيءَ على غيره: فضّله عليه.