نــحــمــدك اللهــم يــا مــن شـرعـا

نــحــمــدك اللهــم يــا مــن شـرعـا — ديــنــا بــه النــبــي طــه صــدعــا

الحــــمــــد للّه وصــــلى البــــاري — عــلى النــبــي أحــمــد المــخـتـار

وآله الأطـــهـــار أربــاب الكــرم — ومـن بـهـم تـمت على الخلق النعم

وبـعـد فـالعـبـد الفـقير المحتمي — بـظـل آل المـصـطـفـى ابـن الأعـسم

قــال نــظــرت فــي كـتـاب الأطـمـة — مـن الدروس مـا اقـتـضى ان أنظمه

مـــــمـــــا بــــه روي مــــن الآداب — عـــنـــد حــضــور الأكــل والشــراب

مــكــتــفــيــاً بــذاك أو اذكـر مـا — رواه فـــي ذلك بـــعـــض العـــلمــا

مـقـتـصـراً فـيـه عـلى مـتـن الخـبر — أو نـص مـن لم يـفـت إلا عـن أثـر

الفــــضــــل للخـــبـــز الذي لولاه — مــا كــان يــومــاً يــعــبــد الإله

أفــضــله الخــبــز مــن الشــعــيــر — فــهــو طــعــام القــانـع الفـقـيـر

مــا حــل جــوفــا قــط إلا اخـليـا — مــن كـل داء وهـو قـوت الأنـبـيـا

له عــلى الحــنــطــة فــضــل سـامـي — كــفــضـل أهـل البـيـت فـي الأنـام

مــا مــن نــبــي لاعــتــنــاء فـيـه — إلا وقــــــد دعــــــي لآكـــــليـــــه

فــأكــرم الخــبــز ومــن اكــرامــه — تـرك انـتـظـار الغـيـر مـن ادامـه

والحـــفـــر للرغــيــف والابــانــه — بــــمـــديـــة فـــهـــي له اهـــانـــه

وصــغــر الرغــفـان دع ان تـتـركـه — فـــان فـــي كـــل رغـــيـــف بـــركــه

إبـدأ بـأكـل المـلح قبل المائده — واخــتــم بـه فـكـم بـه مـن قـائده

فــــــانـــــه شـــــفـــــاء كـــــل داء — يـــدفـــع ســبــعــيــن مــن البــلاء

ســم عــلى المــأكـول فـي ابـتـداء — وفـي الأخـيـر أحـمد وفي الأثناء

واكــتــف بــالمــرة فـيـمـا يـتـحـد — وســــم عـــنـــد كـــل لون ان يـــرد

ويـــســـتـــحـــب الغــســل لليــديــن — قــبـلاً وبـعـداً تـغـسـل الثـنـتـيـن

فـــإن فـــيـــه مـــع رفــع الغــمــر — زيــادة العــمــر ونــفــي الفــقــر

وامــســح أخــيــراً بــنـداوة اليـد — عــيــنــيــك والوجــه لدفـع الرمـد

والجـــلب للرزق واذهـــاب الكــلف — وامـسـح بـمـنـديـل إذا لم يـك جـف

فـــــإن هـــــذا بـــــخـــــلاف الأول — أتــى بــه النــهــي عـن التـمـنـدل

والأكـــل والشـــراب بـــاليـــســار — يـــكـــره إلا عـــنـــد الاضــطــرار

واسـتـنـي الرمـان مـنـهـا والعـنب — فــالأل بــاليــديـن فـيـهـمـا أحـب

ويــكــره الأكـل عـلى الشـبـع إذا — لم يـؤذ والمـحظور ما فيه الأذى

والأكــل مــشــيــاً ومــعــارض نـقـل — عــلى البــيــان للجـواز قـد حـمـل

فــعــل النــبــي مــرة فــي الزمــن — فــي كــســرة مــغــمــوســة بـاللبـن

والاتــكــاء حــالة الأكــل اتــرك — مــا أكــل النــبــي وهــو مــتــكــي

وابـن اليـسـار وهـو بـعـض العـمـد — روى جــواز الاتــكــا عــلى اليــد

وبــعــده اســتــلق عــلى قــفــاكــا — ضـع رجـلك اليـمـنـى عـلى يـسـراكا

والأكــل مــمـا لا يـليـك اجـتـنـب — فـيـمـا عـدا الثـمـار مـثـل الرطب

والتــرك للعــشــاء يـفـسـد البـدن — لا سـيـمـا لو كـان شـيـخاً قد أسن

وليـــلة الســـبــت وليــلة الأحــد — إذا تــتــابــعـا فـمـع ضـر الجـسـد

يـــذهـــب بـــالقـــوة كـــلهـــا ولا — تــعــود أربــعــيــن يــومــاً كـمـلا

وليــتـرك النـفـخ ولا يـنـظـر إلى — أكـــل رقـــيـــق مـــعــه قــد أكــلا

ولا يــــــقــــــرب رأســـــه اليـــــه — وليـــتـــجـــنـــب نـــفـــضــه يــديــه

دع الســكــوت فـهـي سـيـرة العـجـم — وجـــود المـــضـــغ وصـــغــر اللقــم

لا تــحــتــمـي فـي صـحـة بـلا غـرض — فـهـو كـتـرك الاحـتـما حال المرض

الأكـــل للبـــطـــيـــخ فــيــه أجــر — لمــــن نــــواه وخــــصــــال عـــشـــر

أكــل شــراب يــغــســل المــثــانــه — فـــاكـــهـــة بـــاهــيــة ريــحــانــه

مــــــــدر بـــــــول وادام حـــــــلوى — إن يــأكــل العـطـشـان مـنـه يـروى

وقــد أتــانــا فــي عــلاج العــلل — مـا اسـتـشـفـت النـاس بمثل العسل

وســــيــــد الفــــواكــــه الرمــــان — يـــأكـــله الجـــائع والشـــبــعــان

مــــنــــور قــــلوب أهــــل الديــــن — ومــــذهــــب وســــوســــة اللعـــيـــن

فــكــله كــيــمــا ان تــصــح بـعـده — بــشــحــمــه فــهــو دبــاغ المـعـده

لا يــشــرك الإنـسـان فـي الرمـان — لحــــبـــة فـــيـــه مـــن الجـــنـــان

وتــؤكــل الأعـنـاب مـثـنـى مـثـنـى — وورد الأفــــراد فـــيـــه أهـــنـــى

والرازقــي مــنــه صــنــف يــحــمــد — ويــذهــب الغــمــوم مــنـه الأسـود

والتــيــن مــمــا جــاء فــيـه انـه — اشــبــه شــيــء بــنــبــات الجــنــه

يــنــفــي البــواســيـر وكـل الداء — ومــــعـــه لم تـــحـــتـــج إلى دواء

وفــي السـفـرجـل الحـديـث قـد ورد — تــأكــله الحـبـلى فـيـحـسـن الولد

وقـــد أتـــانــا عــن ولاة الأمــر — وعــن أبــيــهــم حــبــهــم للتــمــر

فـــأصـــبــحــت شــيــعــتــهــم كــذلك — تـــحـــبـــه فـــي ســائر المــمــالك

وجــاء فــي الحــديــث ان البـرنـي — يـــشـــبــع مــن يــأكــله ويــهــنــي

وانــــــه يــــــذهــــــب للعـــــيـــــا — وهــــــو دواء ســــــالم مــــــن داء

وجــاء عــنـهـم فـي حـديـث قـد ورد — كـثـرة أكـل البـيـض تـكـثـر الولد

ويــنــفــع التــفــاح فــي الرعــاف — مــــــبــــــرد حـــــرارة الأجـــــواف

وفــيــه نــفــع للســقــام العــارض — ويــورث النــســيـان اكـل الحـامـض

قـــد ورد المـــدح للحـــم الضـــان — لكــن أتــى النــهــي عـن الادمـان

وهـو يـزيـد فـي السـمـاع والبـصـر — لأكــله بـالبـيـض فـي البـاه آثـر

أطــيــبــه لحــم الذراع والقــبــج — والفــرخ إذ يــنــهـض او كـان درج

شــــكـــا نـــبـــي قـــلة الجـــمـــاع — والضــعــف عــنــد المــلك المـطـاع

أمــــره بــــالأكـــل للهـــريـــســـه — وفـــيـــه أيــضــاً خــلة نــفــيــســه

تــنــشـيـطـهـا الإنـسـان للعـبـاده — شـــهـــراً عـــليـــه عــشــرة زيــاده

والســمــك اتــركــه لمـا قـد وارد — مـــن ان أكـــله يــذيــب الجــســدا

ما بات في جوف امرئ إلا اضطراب — عــليــه عــرق فــالج فــليــجــتـنـب

لكــن مــن يــأكــل تـمـراً أو عـسـل — عـــليـــه عـــنـــد ذلك الفــالج زل

والنــهــك للعــظــام مــكـروه فـلا — تـفـعـله فـالنـاهـك عـظـمـاً يـبتلى

تــأخــذ مـنـه الجـن فـوق مـا أخـذ — فــهـو طـعـام الجـن حـيـن يـنـتـبـذ

نـــعـــم الادام مـــا فـــيــه ضــرر — وكــل بــيـت حـل فـيـه مـا افـتـقـر

يــزيــد فــي العـقـل ودود البـطـن — يـــــهـــــلكــــه مــــحــــدد للذهــــن

ويــنــبــت اللحــم الشــراب للبــن — كـــذا يـــشــد العــضــد الذي وهــن

والقـرع وهـو مـا يـسـمـى بـالدبـا — قـد كـان يـعـجـب النـبـي المـجتبى

فــانــه قــد جــاء فــي المــنـقـول — يـــزيـــد فــي الدمــاغ والعــقــول

وجــاء عــمــن كــلمــا قــالوه حــق — ان طــبــيـخ المـاش يـذهـب البـهـق

وعـن أمـيـر المـؤمـنـين في العدس — بــيــن وصــف كــاد فــيــه ان يـحـس

مــن ســرعـة الدمـعـة فـي البـكـاء — ورقـــة فـــي القـــلب والأحـــشــاء

مــمـا يـزيـد فـي الجـمـاع البـصـل — وفــيــه نــفــع غــيـر هـذا نـقـلوا

مــن دفــعـه الحـمـى وشـدة العـصـب — والطــرد للوبــا واذهــاب النـصـب

ويـــذهـــب البـــلغـــم والزوجــيــن — يــزيــد حــضـوتـيـهـمـا فـي البـيـن

ومـن يـكـن فـي جـمـعـه او قـد دخل — فـي مـسـجـد فـليـجـتـنب أكل البصل

كــــذاك أكــــل الثـــوم والكـــراث — دعــــه ونــــحــــو هــــذه الثــــلاث

وجــــاء فــــي روايـــة ان الجـــزر — يـزيـد فـي البـاه مـقـيـمـاً للذكر

مـــســـخــن للكــليــتــيــن يــنــجــي — مـــن البـــواســيــر ومــن قــولنــج

والأكــل للكــرفــس مــمــدوح بـنـص — يـنـفـي الجـذام والجـنـون والبرص

طـــعـــام اليــاس نــبــي اللَه مــع — وصــي مــوســى يــوشــع مــع اليـسـع

وجـاء فـي الكـراث فـيـمـا قد ورد — قــطــع البـواسـيـر والمـريـح طـرد

يــــؤكــــل للطـــحـــال فـــي أيـــام — ثــــلاثــــة والأمــــن مـــن جـــذام

والسـلق جـاء فـيـه نـعـم البـقـله — وفــيــه نــفــع قــد أردنــا نـقـله

تــأثــيــره التــغــليــظ للعــظــام — والدفــــع للجــــذام والبـــرســـام

فــي شــاطــئ الفـردوس مـنـه وجـدا — فـــيـــه شـــفـــاء نــافــع لكــل دا

والأكـــــل للخـــــس مــــصــــف للدم — ويــذهــب الجــذام أكــل الشــلجــم

والأكـــل مـــن ســـواقـــط الخــوان — يــغــدو مــهــور الخــرد الخــســان

فـــيـــه شــفــاء كــل داء قــد ورد — مــع صــحــة العــيــش وصـحـة الولد

إلا إذا مــا كــان فــي الصـحـراء — فــابــقــه فـالفـضـل فـي الابـقـام

وهـــــــــو دواء للذي له أكـــــــــل — مـــن مـــرض وللعــمــوم يــحــتــمــل

وجـــاء فـــي تـــخـــلل الأســـنـــان — نـــهـــي عــن الريــحــان والرمــان

والخـــوص والآس وعـــود القـــصـــب — ولا تــدعــه فـهـو شـرعـاً مـسـتـحـب

مــا أخــرج اللســان فــابــتــلعــه — وبـــالخـــلال اقـــذف ولا تـــدعــه

وللحــســيـن تـربـة فـيـهـا الشـفـا — تـشـفـي الذي عـلى الحـمـام أشرقا

لهــا دعــاءان فــيــدعــو الداعــي — فــي وقــتــي الأخــذ والابــتــلاع

حــد لهــا الشــارع حــدا خــصــصــه — تـحـريـم مـا قـد زاد فـوق الحمصه

ســـيـــد كـــل المـــائعــات المــاء — مــا عــنــه فــي جــمـيـعـهـا غـنـاء

أمـــا تـــرى الوحــي إلى النــبــي — مـــنـــه جــعــلنــا كــل شــيــء حــي

ويــكــره الاكــثــار مــنــه للنــص — وعــــبــــه أي شـــربـــه بـــلا مـــص

يـــروى بـــه التــوريــث للكــبــاد — بــالضــم اعــنــي وجــع الأكــبــاد

ومـــن يـــنـــحـــيــه ويــشــتــهــيــه — ويـــحـــمـــد اللَه ثـــلاثــاً فــيــه

ثــــلاث مــــرات فــــيــــروى أنــــه — يـــوجـــب للمـــرء دخـــول الجــنــة

وفــــي ابـــتـــداء هـــذه المـــرات — جـــمـــيـــعـــهــا بــســمــل لنــص آت

وان شـربـت المـاء فـاشـرب بـنـفـس — ان كـان سـاقـي المـاء حراً يلتمس

أو كــان عــبــداً ثـلث الأنـفـاسـا — كـــذاك ان أنـــت اخــذت الكــاســا

والمـاء ان تـفـرغ مـن الشراب له — صـل عـلى الحـسـيـن والعـن قـاتـله

تـــؤجـــر بـــالآف عـــدادهــا مــئه — مــن عــتــق مــمــلوك وحــط ســيــئه

ودرج وحــــــســـــنـــــات تـــــرفـــــع — فــــهــــي اذن مــــئات الف أربــــع

وليــجــتـنـب مـوضـع كـسـر الآنـيـه — ومـــوضـــع العـــروة للكـــراهــيــه

تــشــربـه فـي الليـل قـاعـداً لمـا — رووه واشـرب فـي النـهـار قـائمـا

والفـــضـــل للفــرات مــيــلاابــان — فـــيـــه مـــن الجـــنــة يــجــريــان

حــنــك بـه الطـفـل فـفـي الروايـه — يــــحــــبــــب المـــولود للولايـــه

ونــيــل مــصــر ليــس بــالمــحـبـوب — فــــانــــه المــــمــــيـــت للقـــلوب

والغــســل للراس بــطــيــن النـيـل — والأكــل فــي فــخــاره المــعـمـول

يــذهــب كــل مــنــهــمـا بـالغـيـره — ويـــورث الديـــانــة المــشــهــوره

فــــي مـــاء زمـــزم حـــديـــث وردا — أمــن مــن الخــوف شــفـاء كـل داء

ويــنــدب الشــرب لســؤر المــؤمــن — وان اديــر يــبــتــدا بــالأيــمــن

لا تـــعـــضــرن شــربــه عــلى أحــد — لكــن مــتـى يـعـرض عـليـك لا يـرد

مــن شـرف الإنـسـان فـي الأسـفـار — تــطــيــيــبـه الزاد مـع الاكـثـار

وليـحـسـن الإنـسان في حال السفر — أخـــلاقـــه زيــادة عــلى الحــضــر

وليـــدع عـــنـــد الوضـــع للخــوان — مــن كــان حــاضــراً مــن الاخــوان

وليــكـثـر المـزح مـع الصـحـب إذا — لم يــســخــط اللَه ولم يـجـلب أذى

مــن جــاء بــلدة فــذا ضــيـف عـلى — اخــوانــه فــيـهـا إلى أن يـرحـلا

يـــبـــر ليـــلتـــيـــن ثـــم يــأكــل — مـن أكـل أهل البيت في المستقبل

والضــيــف يــأتــي مــعــه بــرزقــه — فـــلا يـــقـــصـــر أحــد فــي حــقــه

يــلقــاه بــالبــشــر وبــالطـلاقـه — ويــحــســن القــرى بــمــا أطــاقــه

يــدنــي اليــه كــل شــيــء يــجــده — ولا يـــرم مـــالا تـــنـــاله يــده

وليـــكـــن الضـــيـــف بــذاك راضــي — ولا يـــكـــلفـــه بـــالاســتــقــراض

واكــرم الضــيــف ولا تــســتــخــدم — ومــا اشــتــهــاه مــن طــعـام قـدم

وبــــالذي عـــنـــدك للاخ اكـــتـــف — لكـــــن إذا دعـــــوتــــه تــــكــــلف

فـــان تـــنـــوقـــت له فــلا يــضــر — فــخــيــره مــا طــاب مــنــه وكـثـر

ويــنــدب الأكــل مــع الضـيـف ولا — يـــرفـــع قــبــله يــداً لو لآكــلا

وان يــعــيــن ضــيــفــه إذ يــنــزل — ولا يـــعـــيــنــه إذا مــا يــرحــل

ويــنــبــغــي تــشــيــيــعــه للبــاب — وفـــي الركـــوب الأخـــذ للركـــاب

وصــاحــب الطــعــام يـغـسـل اليـدا — بـعـد الضـيـوف عـكـس غسل الابتدا

ثــم بــمــن عــلى يــمــيــن البــاب — كـمـا هـو المـشـهـور فـي الأصـحاب

أو أفــضــل القــوم رفــيـع الشـان — كــمــا قــد اســتـحـبـه الكـاشـانـي

يــجــمــع مــاء الكــل طــشـت واحـد — لاجــل جـمـع الشـمـل فـهـو الوارد

هــــذا وصــــلى اللَه ذو الجــــلال — عــلى النــبــي المــصــطـفـى والآل