أليــس عــجــيــبـاً بـأنْ خِـلقـةٌ
الشاعر: هارون مولى الأزد · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر هارون مولى الأزد، من العصر العباسي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أليــس عــجــيــبـاً بـأنْ خِـلقـةٌ — له فِـطَـنُ الإنس في جِرْمِ فيلِ
وأظــــرفُ مِــــنْ قِــــشَّةــــٍ زَولة — بــحِـلْمٍ يـجـلُّ عـن الخـنـشَـلِيـلِ
وأوقــــصُ مـــخـــتـــلفٌ خَـــلْقُهُ — طـويـلُ النُّيُوب قصير النَّصِيلِ
ويـلقـى العـدُوَّ بـنـابٍ عـظيم — وجَــوفٍ رَحــيــب وصــوتٍ ضَــئيــلِ
وأشــبــهُ شــيــءٍ إذا قِــسْــتَه — بـخـنـزيـر بَـرٍّ وجـامـوسِ غِـيلِ
تَــــنــــازَعَهُ كـــلُّ ذِي أربَـــع — فـمـا في الأنام له مِن عَدِيلِ
ويـخـضـعُ للَّيـثِ ليْـثِ العَـرينِ — بـأنْ نـاسَبَ الهِرَّ من رأس مِيلِ
ويـعـصِـفُ بـالبَبْر بعد النُّمورِ — كـمـا تعصف الرِّيحُ بالعندبيلِ
وشـــخـــصٌ تُـــرَىِ يَـــدُه أنــفَه — فــإن وصَــلوه بـسـيـفٍ صَـقـيـلِ
وأقبلَ كالطَّوْدِ هادِي الخميسِ — بِهـوْلٍ شـديـدٍ أمـامَ الرَّعِـيـلِ
ومــرَّ يَــسِـيـلُ كَـسَـيْـل الأتـيِّ — بـخـطـوٍ خـفـيـفٍ وجِـرْم ثـقـيـلِ
فــإن شِــمْــتَه زادَ فــي هــوله — شـنـاعـةُ أُذْنَـيـنِ فـي رأسِ غولِ
وقــد كــنــتُ أعـدَدْتُ هِـرًّا لهُ — قــليــلَ التـهـيُّبـِ للزَّنـدَبـيـلِ
فـلمـا أَحـسَّ بـه فـي العَـجاح — أتـانَـا الإلهُ بـفـتـحٍ جـمـيـلِ
فــــطـــارَ وَرَاغَـــمَ فَـــيَّاـــلَهُ — بـقـلبٍ نـجـيـبٍ وجـسـمٍ نـبـيـلِ
فــســبــحــانَ خــالِقــهِ وحْــدَه — إلهُ الأنــامِ وربُّ الفُــيــولِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخنشليل: (الْخَنْشَلِيلُ) : الْمَاضِي. وَ
- العرين: العَرِينُ : فِناء الدار والبلد؛ اجتمع القومُ في العَرين.-: العِزُّ والمَنَعة؛ إنَّهم من أصحاب العرين.-: جماعة الشجر.- والعَرينةُ: مأوى الأسد والضبع والحيّة والذئب والضبِّ، وقد غلب استعماله للأوَّل منها ج عُرُنٌ وعَرَائِن …
- النصيل: النَّصِيلُ : الفأسُ. -: مَفْصِلُ ما بين العُنق والرأس تحت اللَحْيَيْن؛ ضرب نَصيلهُ. -: البُرُّ النَّقيُّ من الغَلَث/ نَصيلُ الحَجَر، هو وَجْهُه/ نَصيلُ الرأس، هو أعلاه ج نُصُلٌ.
- بالببر: ببر: البَبْرُ: واحدُ البُبُور، وَهُوَ الفُرانِقُ الَّذِي يُعَادِي الأَسد. غَيْرُهُ: البَبْرُ ضَرْبٌ مِنَ السِّبَاعِ، أَعجمي مُعَرَّبٌ.
- بحلم: حلم: الحُلْمُ والحُلُم: الرُّؤْيا، وَالْجَمْعُ أَحْلام. يُقَالُ: حَلَمَ يَحْلُمُ إِذا رأَى فِي المَنام. ابْنُ سِيدَهْ: حَلَمَ فِي نَوْمِهِ يَحْلُمُ حُلُماً واحْتَلَم وانْحَلَمَ؛ قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبي خَازِمٍ: أَحَقٌّ مَ …