مــالي كَــذا كــل مــا طَـلَبـتُهُ عَـسِـرٌ
الشاعر: ابن شرف القيرواني · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر ابن شرف القيرواني، من المغرب والأندلس، وتقع في 6 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مــالي كَــذا كــل مــا طَـلَبـتُهُ عَـسِـرٌ — وَقَــد أَخَــذتُ بِـحُـبَّ المَـطـلَبِ العَـسِـرِ
مـا لي أُجـاذِبُ ذي الدُنـيّـا مُـوَلِّيَـةً — فَــكُــلُّ ثَــوبٍ عَــلَيــهـا قُـدَّ مِـن دُبُـرِ
يُـعـطي الجِزيلَ مِنَ التَنويلِ مُعتَذِراً — وَرُبَّ مُــعــطــي قَــليـلٍ غَـيـرِ مُـعـتَـذِرِ
أَتى الزَمانُ عَلى يَأسٍ بِهِ لِبَني الد — دُنـيـا كَـبُـشـرى بِـمَولودٍ عَلى الكِبَرِ
إِنّــي وَمَــجــدِكَ صَــيَّرتُ الوَرى نَهــراً — وَقُـلتُ مـا قـالَهُ طـالوتُ فـي النَهـرِ
فَــاَنـتَ عِـنـدِيَ مِـنـهُـم غَـرفَـةٌ بِـيَـدي — حَـلَّت وَحُـرِّمَ بـاقـي النَهرِ في الزبُرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجزيل: الجَزِيلُ : الكثير الوافر؛ شكرته شكراً جزيلا.
- الزبر: زبر: الزَّبْرُ: الْحِجَارَةُ. وزَبَرَهُ بِالْحِجَارَةِ: رَمَاهُ بِهَا. والزَّبْرُ: طَيُّ الْبِئْرِ بِالْحِجَارَةِ، يُقَالُ: بِئْرٌ مَزْبُورَةٌ. وزَبَرَ الْبِئْرَ زَبْراً: طَوَاهَا بِالْحِجَارَةِ؛ وَقَدْ ثَنَّاهُ بعضُ الأ …
- المطلب: المَطْلَبُ : الطَّلَب؛ هو طمَّاعٌ له مطالِبُ لا تنتهي.-: المَقْصِد أو الهدف يُسعى إلى تحقيقه؛ التفوُّق هو مطلبي.-: المسألة من مسائل العلم، قضى ليلَه يفكّر في مطلبٍ فيزيائيّ.-: موضع الطَّلب ج مَطَالِبُ.
- بمولود: المَوْلُودُ : مفعـ.-: الصّغير لقرْب عهده مِن الولادة؛ أَرى كُلَّ مَوْلُودٍ يُناسِبُ وَالِداً ** ومَا كُلُّ مَوْلُودِ الأنَامِ بِوالِدِ. ج مَوَالِيدُ.
- دبر: دبر: الدُّبُرُ والدُّبْرُ: نَقِيضُ القُبُل. ودُبُرُ كُلِّ شَيْءٍ: عَقِبُه ومُؤخَّرُه؛ وَجَمْعُهُمَا أَدْبارٌ. ودُبُرُ كلِّ شَيْءٍ: خِلَافُ قُبُلِه فِي كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا قَوْلَهُمْ[[. قوله: [مَا خَلَا قَوْلَهُمْ جَعَ …