قـــــــد زرت ســـــــتّ الغــــــوانــــــي
الشاعر: أبو بكر العيدروس · البحر: الموشح
هذه القصيدة من شعر أبو بكر العيدروس، من العصر المملوكي، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قـــــــد زرت ســـــــتّ الغــــــوانــــــي — عــــــتــــــيــــــم والنــــــاس رقــــــد
وانــــــقــــــضــــــت لي أمــــــانــــــي — مــــن كــــل مــــطــــلب ومــــقــــصــــد
وزال مــــــا كــــــنــــــت عـــــانـــــي — مــــــن شــــــائب الوجـــــد والصـــــد
وازداد صـــــــفـــــــو الجــــــنــــــان — بـــــقـــــرب مـــــايـــــســـــة القـــــد
قــد قــرّت اعــيــانــي بــمـلتـقـاهـا — وبــان عــنــهــا شــهــدهــا لقــاهــا
وزال لســـعـــة بـــاطـــنــي رقــاهــا — وطـــــــاب قـــــــرب التـــــــدانـــــــي
واشـــــتـــــفـــــى كـــــلّ مــــعــــمــــد — بــــوصــــل حــــســــن المــــعــــانــــي
قــــيــــانــــة الجــــعــــد الأســــود — وهـــــتـــــانــــة مــــا كــــمــــاهــــا
فــــي حــــســــنــــهــــا والجــــمــــال — الشـــــمـــــس يـــــزرى بـــــهــــاهــــا
بــــــــنــــــــورهــــــــا والهــــــــلال — ســــبــــحــــان مــــن قــــد بـــراهـــا
ذي الكــــــبــــــريــــــا والجــــــلال — مــــــا إن لهـــــا قـــــط ثـــــانـــــي
جــــــمــــــالهــــــا جـــــاوز الحـــــدّ — لهـــا عـــلى كــل المــلاح ســلطــان
وحــســنــهــا قــد فــاق حـور رضـوان — ولا تــكــوّن كــونـهـا فـي الأكـوان
فــــخــــرت جــــمــــيــــع الحــــســــان — بــــــالطــــــرف والأنـــــف والخـــــد
حــــصــــنــــتـــهـــا بـــالمـــثـــانـــي — وقــــــــل هــــــــو اللَه الأوحــــــــد
ليــــلى بــــســــلمــــى الحــــقــــائق — أضـــــحـــــى كـــــضـــــوء النــــهــــار
كــــــم فـــــي هـــــواهـــــا خـــــلائق — هــــامــــوا بـــهـــا فـــي البـــراري
تــــركــــوا جــــمــــيــــع العــــلائق — وأهـــــــــــــــلهـــــــــــــــم والذراري
مــــــن هــــــم واصــــــل وعـــــانـــــي — مـــن بـــعـــدهـــا أمـــســـى مــســهــد
أهـل الشـريـعـة بـالنـصـوص يـفـتـون — وأهـل الطـريـقـة بـالسـلوك يـحـدون
وكـــلهـــم لا نـــحـــوهــا يــعــودون — هـــــي أصـــــل كــــل المــــبــــانــــي
لهـــــــا عـــــــلى الكــــــلّ ســــــؤدد — قــــلبـــي بـــهـــا يـــا أمّ هـــانـــي
راض وفـــــــي الكـــــــلّ يــــــزهــــــد — ســــــلبــــــت ســــــلمــــــى فــــــؤادي
وســــبــــت جــــمــــيــــع الخـــواطـــر — رضـــــيـــــت لقــــائي أو بــــعــــادي
أنــــــا لهــــــا الدوب شــــــاكــــــر — مــــــــرادهــــــــا هـــــــو مـــــــرادي
فـــــي نـــــهــــبــــهــــا والأوامــــر — شـــــاتـــــنــــي أو لم تــــشــــانــــي
أنــــا لهــــا عــــبــــد فـــي اليـــد — يا أهل العزائم والنهى والألباب
جـمـع الغـنـائم والعـطـا والأوهاب — فــي اقـتـفـا سـنـة عـروس الأحـبـاب
الهـــــاشـــــمـــــي اليـــــمـــــانـــــي — الحــــاشــــر الطــــاهــــر أحــــمــــد
ومـــــدحـــــه جــــاء فــــي القــــرآن — تــــاج المــــفــــاخــــر مــــحــــمــــد
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اعياني: الأَعْيانُ : مفـ عين، الِإخوة من أمٍّ واحدة وأب واحد. - القومِ: مفـ عَيْنٌ كبارهم وأشرافهم / مجلس الأعيان، هو مجلس يضمُّ مجموعة من الأشخاص يعيَّنهم الحاكم أو ينتخبهم الشعب؛ هو عضوٌ في مجلس الأعيان.
- التداني: تَدَانَى يَتَدَانى تَدَانَ تَدَانِياً [ دنو]:- وا: تقاربوا؛ تدانت آراوهم ولم يعد هناك ما يفرّقهم.
- الجعد: جَعُدَ: الْجَعْدُ مِنَ الشَّعْرِ: خِلَافُ السَّبْطِ، وَقِيلَ هُوَ الْقَصِيرُ؛ عَنْ كُرَاعٍ. شَعْرٌ جعْد: بَيِّنُ الجُعودة، جَعُد جُعُودة وجَعادة وتَجَعَّد وجَعَّده صَاحِبُهُ تَجْعِيدًا، وَرَجُلٌ جَعْدُ الشَّعْرَ: مِنَ ال …
- باطني: البَاطِنُ : فا.-: من أسماء الله الحسنى هُوَ الأَوَّلُ والآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ.-. داخل الشيء وَذَزَرُوا ظَاهِرَ الإِثْْمِ وَبَاطِنَهُ/ تُستخرج المعادنُ من باطن الأرض.-. الخفي من كل شيء؛ يودُّ الاطلاع على بواطن …
- بقرب: قرب: القُرْبُ نقيضُ البُعْدِ. قَرُبَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْرُبُ قُرْباً وقُرْباناً وقِرْباناً أَي دَنا، فَهُوَ قريبٌ، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِ …
- رقاها: رقأ: رَقَأَتِ الدَّمْعَةُ تَرْقَأُ رقْأً ورُقُوءًا: جَفَّتْ وانْقَطَعَتْ. وَرَقَأَ الدمُ والعِرْقُ يَرْقَأُ رَقْأً ورُقُوءًا: ارتفَع، والعِرْقُ سَكَنَ وانْقَطَع. وأَرْقَأَهُ هُوَ وأَرْقَأَهُ اللَّهُ: سَكَّنه. وَرَوَى الْ …
- رقد: رقد: الرُّقاد: النَّوْم. والرَّقْدَة: النَّوْمَةُ. وَفِي التَّهْذِيبِ عَنِ اللَّيْثِ: الرُّقود النَّوْمُ بِاللَّيْلِ، والرُّقادُ: النَّوْمُ بِالنَّهَارِ؛ قَالَ الأَزهري: الرُّقاد والرُّقُود يَكُونُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَا …
- زرت: زرت: أَهمله اللَّيْثُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: زَرَدَه وزَرَتَه إِذا خَنَقَه.